»، وهذا مِن التَّقْليلِ والإهانةِ لمُسَيْلِمةَ بانْصِرافِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فسَأَلَ ابنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150439»، وهذا مِن التَّقْليلِ والإهانةِ لمُسَيْلِمةَ بانْصِرافِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فسَأَلَ ابنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150439في السَّنةِ الثَّالثةِ، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ أُمَّها ولَدَت غيرَها، فصارَ لها لبَنٌ، والذَّكَرُ ابنُ لَبونٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/78026الشرك أو الكفر-، مالم يستحله). 8- ترك جميع أعمال الجوارح (جنس الأعمال كما يسميه ابن تيمية ) ليس كفراً
https://dorar.net/article/106، فتَعتدُّ حَيثُ شاءتْ، ولا سُكنى لَها. وقَولُ عَطاءٍ هذا كأنَّه مُفَسِّرٌ لِقَولِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150976مُتَاخِمٌ ومَتاخَمةٌ، وفيه لُغةٌ بالطَّاءِ (طُخُوم)، و(يُطاخِم)؛ قالَ الشَّاعِرُ: يا بَنيَّ (التَّخومَ
https://dorar.net/arabia/5150المسلِمِ، فإذا قال الصَّبيُّ المسلِمُ: يا ربِّ لمَ حطَطْتَ رُتبتي عن رُتبتِه؟ فيقولُ: لأنَّه بلغ فأطاعني
https://dorar.net/frq/298إنتاجًا آليًّا، واستجابةً كلاميَّةً ناتجةً عن حافزٍ سُلوكيٍّ. وبهذا يتجَلَّى لنا إبعادُ المعنى عن الوَصفِ
https://dorar.net/arabia/2434بالصَّوابِ، وذكَر ابنُ حَجَرٍ في ((التلخيص الحبير)) (2/719) أنَّه روِيَ مُرسَلًا، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ
https://dorar.net/frq/2229وأجزَلَها عبارةً.قال ابنُ تَيمِيَّةَ: (القُرآنُ كلامُ اللهِ، وفيه الدَّعوةُ والحُجَّةُ، فله به اختصاصٌ
https://dorar.net/aqeeda/1572هذه الأمَّةِ على التَّمسُّكِ بالآثارِ عظيمًا، فهذا عثمانُ بنُ حاضرٍ الأزديُّ يقولُ: (دخَلْتُ على ابنِ عبَّاسٍ
https://dorar.net/article/2082غريب منه فقد قال الحافظ ابن حجر: والحديث ظاهر في نهي الحائض عن الطواف حتى ينقطع دمها وتغتسل لأن النهي
https://dorar.net/article/588ابنِ تَيميَّةَ عن المَشهَدِ المَنسوبِ إلى الحُسينِ رضي الله عنه بمَدينةِ القاهرةِ:هل هو صَحيحٌ أم
https://dorar.net/history/event/2057الحادِثةِ كالجَبريَّةِ) [138] ((رسالة الدبسي)) (ص: 31). .وقد جعل ابنُ حزمٍ العَجارِدةَ
https://dorar.net/frq/1174، والتِّرمذيِّ، والنَّسائيِّ، وابنِ ماجهْ، وموطَّأُ مالِكٍ، ومُسنَدُ أحمدَ، وسُنَنُ الدَّارِميِّ، فجعل الشِّيعةُ
https://dorar.net/frq/1603إليه فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنين: كيف ترى في السِّيرةِ في هؤلاء الظَّلَمةِ؛ أنقتُلُهم قَبلَ الدُّعاءِ
https://dorar.net/frq/1296؛ قالَ ابنُ المُعْتَزِّ:فنِلْنا طَرِيَّ اللَّحْمِ والشَّمْسُ غَضَّةٌكأنَّ سَناها صَبَّ في الأرْضِ
https://dorar.net/arabia/5166