105721 - من موسوعة اللغة العربية

: ((إيضاح المنهَج)) جمع فيه بين كتابَيِ ابنِ جِنِّي على الحماسة: ((التنبيه))، و((المبتهج))، وكتاب: ((شرح

https://dorar.net/arabia/5509

105722 - من موسوعة اللغة العربية

الواجب في الرَّدِّ على ابن الحاجب))، وكتاب: ((تحرير القواعد الكلامية في تقرير العقائد الإسلامية

https://dorar.net/arabia/5577

105723 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يؤتَمَنُ الإنسانُ عليه) [3247] ((نزهة الأعين النواظر)) لابن الجوزي (ص: 281). .وقال ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/4009

105724 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((المصباح المنير)) للفيومي (1/ 205). .قال ابنُ سِيدَه: (الدَّيُّوثُ: الذي يُدخِلُ الرِّجالَ على حُرمتِه

https://dorar.net/alakhlaq/4042

105725 - من موسوعة الأديان

السلام. قال ابن عباس  رضي الله عنهما: معناه: (عبد الله). لأن إسرا بمعنى عبد، وإيل: اسم الله.أي

https://dorar.net/adyan/26

105726 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

استَعمَلتَ هذه القوَّةَ في مَعصيةِ اللَّهِ كانت عليك [7860] ((تفسير ابن عثيمين: الحجرات

https://dorar.net/alakhlaq/2380

105727 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قسَّم العُلَماءُ المَحَبَّةَ إلى مراتِبَ عديدةٍ، ومن هؤلاء العُلَماءِ ابنُ قَيِّمِ الجوزيَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2475

105728 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(ص: 182). .قال ابنُ الجَوزيِّ: (من البَلَهِ أن تبادِرَ عَدوًّا أو حسودًا بالمخاصمةِ، وإنما ينبغي

https://dorar.net/alakhlaq/2519

105729 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ولا شُهَداءَ يومَ القيامةِ)) [225] أخرجه مسلم (2598). .قال ابنُ القيِّمِ: (قَولُ النَّبيِّ

https://dorar.net/alakhlaq/3085

105730 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[6917] يُنظَر: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/ 481). .وقال ابنُ سِيدَه: (الجَمالُ: الحُسنُ يكونُ

https://dorar.net/alakhlaq/5037

105731 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدينوري (3/20). .9- أن يستحضِرَ نِيَّةَ الإحسانِ إلى الخَلقِ ونَفْعِهم؛ قال ابنُ تَيميَّةَ: (فعلى

https://dorar.net/alakhlaq/89

105732 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)، ((القاموس المحيط)) للفيروزابادي (ص: 1030). .الاعتِدالُ اصطِلاحًا:1- قال ابنُ سِيدَه: (توسُّطُ حالٍ

https://dorar.net/alakhlaq/162

105733 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فبينا هو يومًا على ذلك الحمارِ إذ مرَّ به أعرابيٌّ، فقال: ألستَ ابنَ فلانِ بنِ فلانٍ؟ قال: بلى، فأعطاه

https://dorar.net/alakhlaq/1883

105734 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بأقَلَّ منه) [6250] ((مفردات ألفاظ القرآن)) للراغب الأصفهاني (ص: 552). .وذَكرَ ابنُ

https://dorar.net/alakhlaq/1946

105735 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) للراغب (ص: 209). .الإعراضُ عن الجاهِلينَ اصطِلاحًا:قال ابنُ القَيِّمِ: الإعراضُ عن الجاهِلينَ يعني

https://dorar.net/alakhlaq/202

105736 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إلَّا ابنَ أختِه عَمرَو بنَ عَدِيٍّ اللَّخْميَّ، فكان يقولُ:هذا جَنايَ وخِيارُه فيهإذ كُلُّ جانٍ يَدُه

https://dorar.net/alakhlaq/406

105737 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّاسِ أنَّ حِفظَ اللِّسانِ معناه لزومُ الصَّمتِ مُطلَقًا، وفي هذا نَظَرٌ! قال ابنُ القيِّمِ

https://dorar.net/alakhlaq/1167

105738 - من شروح الأحاديث

: لا يضُرُّ مع الإيمانِ مَعصيةٌ، ويَزعُمون أنَّ مُرتكِبَ الكبيرةِ غيرُ فاسقٍ، فرَوى ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/1412

105739 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ، أنَّ الحسَنَ بنَ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنهما وهو ابنُ فاطِمةَ بِنتِ النبيِّ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/2744

105740 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي رِوايةِ أبي داودَ: «فرَدَّه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/1757

105741 - من شروح الأحاديث

تَقومُ به دابَّتُه وتَعتدِلُ في قِيامِها، وصِيغةُ التَّلبيةِ -كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ عمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4432

105742 - من موسوعة التفسير

باستِخفافِهم بالمؤمِنينَ، وأصلُ (فكه): يدُلُّ على طِيبٍ واستِطابةٍ [224] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/83/4

105743 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 201). !

https://dorar.net/tafseer/38/9

105744 - من موسوعة التفسير

يُدْرِيكَ فلم يُخبِرْه، وما كان وَمَا أَدْرَاكَ فقد أخْبَره) [34] أخرجه ابن جرير في ((تفسيره

https://dorar.net/tafseer/69/1

105745 - من موسوعة التفسير

[436] يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/149)، ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 357)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/34/8

105746 - من موسوعة التفسير

: 188)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/66)، ((المفردات)) للراغب (ص: 237)، ((تفسير ابن كثير)) (8/182

https://dorar.net/tafseer/25/8

105747 - من موسوعة التفسير

الَّذي تعدَّى إليه الفِعلُ بنَفْسِه أو بالوَساطةِ. يُنظر: ((أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك)) لابن هشام

https://dorar.net/tafseer/54/7

105748 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (30/249). .

https://dorar.net/tafseer/85/3

105749 - من موسوعة التفسير

). وقد استبعَد ابنُ القيِّمِ القولَ الأوَّلَ والثانيَ في جوابِ القسمِ. يُنظر: ((التبيان في أقسام

https://dorar.net/tafseer/38/1

105750 - من موسوعة التفسير

[1138] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (18/129)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 365)، ((مقاييس اللغة)) لابن

https://dorar.net/tafseer/27/13