24631 - من موسوعة التفسير

حَلَّ بهم عذابُ الاستِئصالِ؛ بيَّنَ أنَّ السَّببَ فيه أمرانِ: السَّببُ الأوَّل: أنَّه ما كان فيهم قومٌ

https://dorar.net/tafseer/11/22

24632 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير الشوكاني)) (1/604). . كما قال تعالى: وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ

https://dorar.net/tafseer/4/37

24633 - من موسوعة التفسير

بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِأَيْ: لا تَظُنَّهم- يا مُحمَّدُ- ولا يظُنَّ أولئك القومُ أنفسَهم أنَّهم في سَلامةٍ

https://dorar.net/tafseer/3/54

24634 - من موسوعة الفرق

هو (لشِدَّةِ ما جَهَده) وعند قَومةِ الجَوادِ من كَبوتِه الثَّانيةِ (كَبا كَبوةً عنيفةً ألقى بها الفارِسَ

https://dorar.net/frq/1022

24635 - من موسوعة الفرق

في ضميرِه؟ وقد أخبَرَ اللهُ تعالى عن قومٍ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ [الفتح: 11

https://dorar.net/frq/1051

24636 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا

https://dorar.net/tafseer/6/27

24637 - من موسوعة التفسير

على جَهْلِ قَوْمِه بقَدْرِ النَّصيحَةِ، وإنكارِهِم فَضيلَةَ صاحِبِها، وحُزْنًا من جَرَّاءِ الأسَفِ عليهم

https://dorar.net/tafseer/6/10

24638 - من موسوعة التفسير

يُبعَثُ إلى قَومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى النَّاسِ كافَّةً، وأُعطِيتُ الشَّفاعةَ)) [1884] رواه

https://dorar.net/tafseer/7/36

24639 - من موسوعة التفسير

أنَّ الذين فعلوا ذلك هم جميعُ القَومِ؛ لأنَّ تَبِعاتِ بعض القبيلةِ تُحمَلُ على جماعَتِها؛ لأنَّ آيةَ

https://dorar.net/tafseer/7/38

24640 - من موسوعة التفسير

ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا المُرادُ بهذا المثلِ: أنَّ منْ لم يزجرْه علمُه

https://dorar.net/tafseer/7/42

24641 - من موسوعة اللغة العربية

قال: (كانَ الشِّعْرُ عِلمَ قومٍ لم يكنْ لهم عِلمٌ أصَحُّ مِنه) [70] يُنظر: ((طبقات فحول

https://dorar.net/arabia/5843

24642 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأبرار)) للزمخشري (2/ 109). .- و(كلَّم الأحنَفُ مُصعَبَ بنَ الزُّبَيرِ في قومٍ حَبَسَهم، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2124

24643 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

رسولَ اللهِ، ما رأينا قومًا أبذَلَ مِن كثيرٍ ولا أحسَنَ مُواساةً مِن قليلٍ مِن قومٍ نزَلْنا بَينَ

https://dorar.net/alakhlaq/395

24644 - من موسوعة التفسير

به عن آثارِه، وهي الازدهاءُ، كما في قولِه تعالَى: إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ [القصص: 76]، أي: بما

https://dorar.net/tafseer/40/20

24645 - من موسوعة التفسير

يَحكُمُ بَيْنَهم. وثالِثُها: تَسليةٌ له صَلَواتُ اللهِ عليه؛ لِأنَّه كانَ حَريصًا على إيمانِ القَومِ

https://dorar.net/tafseer/39/13

24646 - من موسوعة التفسير

في الدِّينِ، وقومٌ يقولونَ: الأيدي جمعُ يدٍ، وهي النِّعمةُ، أي: هم أصحابُ النِّعَمِ، أي: الَّذين أنعَمَ

https://dorar.net/tafseer/38/9

24647 - من موسوعة التفسير

بلفظ الجماعةِ. وقيل: إنَّه أراد به داودَ وقومَه. يُنظر: ((تفسير السمرقندي)) (3/82). .إِنِّي

https://dorar.net/tafseer/34/4

24648 - من موسوعة التفسير

كحالِ مَن تقدَّمَه مِن الأنبياءِ، وحالَ قَومِه كحالِ مَن تقدَّم مِن الكُفَّارِ، وبيَّنَ بُطلانَ

https://dorar.net/tafseer/34/11

24649 - من موسوعة التفسير

على ضَلالِ قَومِه، وبُعْدِهم عمَّا جاءَهُم به مِن الهُدى؛ خُتِمَت السُّورةُ بأمْرِه بالصَّبرِ تَسليةً

https://dorar.net/tafseer/52/7

24650 - من موسوعة التفسير

المُعرِضَ عن الدَّعوةِ يَعُدُّ نفْسَه غَنيًّا عن اللهِ مُكتفيًا بولايةِ الأصنامِ وقَومِه؛ فالسِّينُ

https://dorar.net/tafseer/92/1

24651 - من موسوعة التفسير

القَوميَّةِ في الطُّغيانِ يُؤْذِنُ بأنَّ الطُّغيانَ مِن مُقوِّماتِ قَوميَّتِهم [241] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/37/3

24652 - من موسوعة التفسير

وخالفَهم، فقال تعالى عن أغنى أهلِ زَمانِه: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ

https://dorar.net/tafseer/28/17

24653 - من موسوعة التفسير

)) (6/512). . وفيه وجهٌ آخر: أنَّه قُصِدَ منها تنويعُ الامتنانِ على كلِّ قَومٍ بما نالَهم مِن

https://dorar.net/tafseer/16/3

24654 - من موسوعة التفسير

تعالى: قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَاشُعَيْبُ وَالَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/18/6

24655 - من موسوعة التفسير

أن يَحُلَّ بهم ما أصاب أولئكَ القَومَ [785] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/595)، ((تفسير القرطبي

https://dorar.net/tafseer/22/16

24656 - من موسوعة التفسير

) اسمٌ مَوصولٌ، وهو من صِيَغِ العُمومِ، والآيةُ وإنْ كانت نزَلَت بسببِ لَمْزِ قومٍ؛ فحكمُها عامٌّ كسائرِ

https://dorar.net/tafseer/9/22

24657 - من موسوعة التفسير

النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كان النبيُّ يُبعَثُ إلى قَومِه خاصَّةً، وبُعِثتُ إلى النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/25/1

24658 - من موسوعة التفسير

عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ [الزخرف: 33]، ولكلِّ دَرجةٍ من المَعارجِ قومٌ عَمِلوا لنَوالِها؛ قال تعالَى: يَرْفَعِ

https://dorar.net/tafseer/70/1

24659 - من موسوعة التفسير

مُنَشَّرةٌ، وإنَّما هم قومٌ لا يَخافونَ عذابَ اللهِ في الآخِرةِ؛ لأنَّهم لا يؤمِنونَ بالبَعثِ والجنَّةِ

https://dorar.net/tafseer/74/6

24660 - من موسوعة التفسير

مكَّةَ. المعنى: وأنْ لو استَقاموا على طَريقةِ الهُدى. وذهَبَ قومٌ إلى أنَّ المرادَ بها: طَريقةُ

https://dorar.net/tafseer/72/4