24421 - من موسوعة الفرق

على عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه فيمن أطاعه من قومِه وغيرِهم، وفي أثناءِ سَيرِهم نحوَ قريةٍ يقالُ لها نِفَّرٌ

https://dorar.net/frq/1294

24422 - من موسوعة التفسير

: إنَّ آباءَنا كانوا أنبياءَ فيشفَعون لنا.وبالجملةِ فالقومُ كانوا قد بالَغوا في تزكيةِ أنفسِهم، فذكَر

https://dorar.net/tafseer/4/17

24423 - من موسوعة التفسير

مالِكَها، وتُستعمَل فيما خُلِقَت له، بخلافِ أولئك القَومِ الضَّالينَ [2192] يُنظَر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/7/43

24424 - من موسوعة التفسير

المُخاطَبينَ معَ أنَّ لكلِّ قومٍ رسولًا واحدًا في الغالبِ -باستثناءِ مُوسى وهارونَ، وباستثناءِ رُسلِ أصحابِ

https://dorar.net/tafseer/67/2

24425 - من موسوعة التفسير

الخافض، أي: الاسم الذي نُصبَ بسَببِ حذْفِ حرفِ الجرِّ، كقولهِ تعالى: وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ

https://dorar.net/tafseer/50/2

24426 - من موسوعة التفسير

الرازي)) (25/19). .وأيضًا بعدَ أنْ ذكر قصصَ موسى وقَومِه مع قارونَ، وبيَّن بَغْيَ قارونَ واستِطالتَه

https://dorar.net/tafseer/28/18

24427 - من موسوعة التفسير

[59] يُنظر: ((تفسير ابن كثير)) (7/264). .- وقيل: المُرادُ بـ (المُؤمِنينَ)، وبـ (قَوْمٍ

https://dorar.net/tafseer/45/1

24428 - من شروح الأحاديث

يَأْتِي ويمُرُّ على القومِ فيَدْعُوهُم إلى الإيمانِ به وتَصديقِ أُلوهيَّتِه، فيُؤمِنون به ويَستجِيبُون

https://dorar.net/hadith/sharh/152570

24429 - من قراءة ونقد

من تعلم الحساب والقراءة والكتابة والعلوم المختلفة من فلك وعلوم طبيعية من هندسة وطب تقنيات مختلفة، هل يبقى

https://dorar.net/article/925

24430 - من موسوعة الفرق

العَقَديِّ الكافي في تعَلُّمِه لتحقيقِ الإيمانِ، والخروجِ من رُتبةِ التَّقليدِ، التي يراها كَبعضِ أسلافِه

https://dorar.net/frq/209

24431 - من موسوعة التفسير

للجليلِ: عَلِمتُ ما لم تَعلمْ! وعندي ما ليس عندَك! إذا كان مِن ذلك على يقينٍ، وكان لِقَصدٍ صحيحٍ، ومِن

https://dorar.net/tafseer/27/4

24432 - من موسوعة التفسير

لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَكِنْ لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 38]). ((تفسير ابن كثير)) (6/520). وقال ابن

https://dorar.net/tafseer/34/9

24433 - من موسوعة التفسير

لِمَضمونِ جُملةِ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ [السجدة: 17] إلى آخِرِها [297] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/32/5

24434 - من موسوعة التفسير

مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [الأنعام: 66، 67].أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنْبَتْنَا فِيهَا

https://dorar.net/tafseer/26/1

24435 - من موسوعة التفسير

ذلك الظُّلمِ في غايةِ الكثرةِ، وبذلك تعلَمُ اتِّجاهَ التَّعبيرِ بصيغةِ المُبالَغةِ، وأنَّ المرادَ بذلك نَفيُ

https://dorar.net/tafseer/50/5

24436 - من موسوعة التفسير

على سَبيلِ المُشاكَلةِ التَّقديريَّةِ؛ لأنَّ قولَه قبْلَه: وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ [الواقعة

https://dorar.net/tafseer/29/7

24437 - من موسوعة التفسير

بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

https://dorar.net/tafseer/9/41

24438 - من موسوعة أصول الفقه

زَيدًا أو عَمرًا) وأنتَ تَعلَمُ مَن لَقيتَ، ولَكِنَّك أرَدتَ إبهامَه على السَّامِعِ [2544

https://dorar.net/osolfeqh/1307

24439 - من موسوعة التفسير

، بحيث تَبلُغُ ألفاظُه ومَعانيه أقْصى ما تَحتمِلُه أشرَفُ لُغةٍ للبشرِ -وهي اللُّغةُ العربيَّةُ

https://dorar.net/tafseer/39/7

24440 - من مقالات وبحوث مميزة

التفكير كما أن الحروف هي مفردات اللغة, وبما أن التعبير لا يمكن أن يكون صحيحًا بغير حروفه الموضوعة

https://dorar.net/article/500

24441 - من موسوعة الفرق

)، ((مجلة لغة العرب العراقية)) (1/ 369). ، بَعدَ قتلِ ابنِ أبي الحَوساءِ؛ حيثُ اجتمع الخَوارِجُ

https://dorar.net/frq/1185

24442 - من موسوعة التفسير

- القَومَ [25] قال ابنُ عاشور: (القومُ المَوصوفون بأنَّهم لم تُنذَرْ آباؤُهم: إمَّا العَرَبُ

https://dorar.net/tafseer/36/1

24443 - من مقالات وبحوث مميزة

: اعتَبِرْ ذلك برجُلَينِ مِن القَومِ يعملون بالمعاصِي، فصَمَت أحَدُهما فسَلِمَ، وقال الآخَرُ: إنَّكم تفعلون

https://dorar.net/article/604

24444 - من موسوعة التفسير

عثيمين- سورة النساء)) (2/408-410). .كما قال سبحانه: وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ

https://dorar.net/tafseer/4/41

24445 - من موسوعة التفسير

وأنتم لا تَعلَمون بذلك [26] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (21/342)، ((تفسير القرطبي)) (16/306

https://dorar.net/tafseer/49/1

24446 - من موسوعة التفسير

: 264). .قال تعالى: لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [الأنعام: 67].وقال الله

https://dorar.net/tafseer/54/1

24447 - من موسوعة التفسير

كما قال، فأصبحَ القَومُ سَحَرةً، وأمسَوا شُهَداءَ بلُطفِ اللهِ لهم وبرَحمتِه! وقالت فرقةٌ: إنَّ فِرعونَ

https://dorar.net/tafseer/20/8

24448 - من الموسوعة الحديثية

دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه سأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن

https://dorar.net/h/vdF6V8WB