21871 - من موسوعة اللغة العربية

الفارِسيَّةِ: (گَواژه)، ويُطلَقُ على الفُوطةِ، وكلِّ ما تُغَطِّي به النِّساءُ رُؤوسَهنَّ.أو هو مُعرَّبٌ مِن

https://dorar.net/arabia/5154

21872 - من موسوعة التفسير

الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النساء: 142] [198] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص

https://dorar.net/tafseer/2/3

21873 - من موسوعة اللغة العربية

المداين نطوفوقريت علم الفطانهلقيت النساء مثل الصوفتتباع كان بالرزانهشِعْرُه:قال أحمَدُ البرغوثيُّ

https://dorar.net/arabia/6276

21874 - من موسوعة التفسير

نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا [النساء: 163، 164].وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي

https://dorar.net/tafseer/46/4

21875 - من موسوعة التفسير

التنزيل وغرة التأويل)) للإسكافي (ص: 1105-1109). [النساء: 174].وقيل: إنَّ كلَّ مَوضعٍ خاطَبَ

https://dorar.net/tafseer/39/1

21876 - من موسوعة التفسير

[النساء: 139].وقال سُبحانَه: وَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [يونس: 65].وقال

https://dorar.net/tafseer/35/3

21877 - من موسوعة التفسير

قَريبٌ مِن قولِه: أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا [النساء: 139

https://dorar.net/tafseer/35/3

21878 - من موسوعة التفسير

يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا [النساء: 38].وقال الله سُبحانَه وتعالى: أَلَمْ تَرَ

https://dorar.net/tafseer/41/5

21879 - من موسوعة التفسير

النساء)) (2/48). .18- في قَولِه تعالى: ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ سُؤالٌ: كيف الجَمعُ بيْنَ

https://dorar.net/tafseer/57/1

21880 - من موسوعة التفسير

يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا [النساء: 60، 61].وَتَرَبَّصْتُمْ.أي: وانتَظَرْتُم بالمُؤمِنينَ حوادثَ الدَّهرِ

https://dorar.net/tafseer/57/3

21881 - من موسوعة التفسير

فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا.أي: يُلبَسونَ فيها -رِجالًا ونِساءً- أساوِرَ مِن ذَهَبٍ

https://dorar.net/tafseer/35/8

21882 - من موسوعة التفسير

آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا [النساء: 53، 54].أَمْ

https://dorar.net/tafseer/38/2

21883 - من موسوعة التفسير

: 185].وقال عزَّ وجَلَّ: يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ [النساء: 28].وقال تبارك وتعالى: مَا

https://dorar.net/tafseer/22/25

21884 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ [النساء

https://dorar.net/tafseer/16/25

21885 - من موسوعة التفسير

ويَتزوَّجُ النِّساءَ. وأفاد أيضًا قصْرًا إضافيًّا [296] القَصرُ أو الحَصرُ هو: تَخصيصُ شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/52/5

21886 - من موسوعة التفسير

يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء: 46].وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42).وَلَا بِقَوْلِ

https://dorar.net/tafseer/69/6

21887 - من موسوعة التفسير

جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ [النساء: 56].لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29

https://dorar.net/tafseer/74/2

21888 - من موسوعة التفسير

جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ [النساء: 56] [160] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (29

https://dorar.net/tafseer/74/2

21889 - من الموسوعة العقدية

[النساء: 36]) [472] يُنظر: ((ثلاثة الأصول وأدلتها)) (ص: 8). . وقال ابنُ باز: (إنَّ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/283

21890 - من الموسوعة الحديثية

به إلى مَنْزلي، فيكونَ معي لا آلوهُ خيرًا، فعلْتُ، وإلَّا فإنِّي غيرُ تاركةٍ بيتي وولدي، وذكَرَت أُمُّ مُوسى

https://dorar.net/h/n97bkyvU

21891 - من موسوعة التفسير

، أوصاه في خاصَّتِه بِتَقوى اللهِ، ومَن مَعَه من المسلمينَ خَيرًا، ثم قال: ((اغْزُوا باسمِ اللهِ في سبيلِ

https://dorar.net/tafseer/8/22

21892 - من موسوعة التفسير

/3463).   نبيُّ اللهِ عيسى وأصحابُه، حتى يكونَ رأسُ الثَّورِ لأحَدِهم خيرًا مِن مائةِ

https://dorar.net/tafseer/18/24

21893 - من مقالات وبحوث مميزة

ودرسًا وإفتاءً، ولو كان هذا التقسيم مراعًى لكان التقويم خيرًا وأقومَ مما هو عليه، وكان هذا الغياب

https://dorar.net/article/1820

21894 - من مقالات وبحوث مميزة

الموجه إلى الخطاب السلفي أن هذا الخطاب لم يعمل خيرًا قط  وكأنه لم يقدم أي إنجاز للأمة في المجال

https://dorar.net/article/456

21895 - من الموسوعة العقدية

السبكيُّ الشافعيُّ: (... وإنَّما التمسُّحُ بالقبر وتقبيله، والسجودُ عليه، ونحو ذلك: فإنَّما يَفْعَلُه بَعضُ

https://dorar.net/aqeeda/3081

21896 - من موسوعة التفسير

فيَعلَمُ أنَّها لم تَقَعْ، وما يجري في خِلالِها مِن الأوصافِ والنِّسَبِ غيرِ الواقِعةِ فإنَّما

https://dorar.net/tafseer/38/5

21897 - من الموسوعة الفقهية

وقتِ الصَّلاة؛ فيُدعَى به الغائبُ، وقد حصَل، وأمَّا الإقامة فإنَّما شُرِعَت أُهبةً للصَّلاة المكتوبةِ

https://dorar.net/feqhia/699

21898 - من موسوعة التفسير

وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ [النساء: 23]، وأنَّ المرادَ

https://dorar.net/tafseer/25/11

21899 - من موسوعة الفرق

، فيكونُ قَبرُه خيرًا مِن قَبرِه، فيكونُ أفضَلَ مِنَ الكعبةِ أيضًا) [1166] ((المسائل الدينية

https://dorar.net/frq/1771