21331 - من موسوعة التفسير

ابن كثير: (يحرِصونَ على ألَّا تَنالوا خَيرًا، فهم عداوتُهم لكم كامِنةٌ وظاهِرةٌ، فكيف توالُونَ

https://dorar.net/tafseer/60/1

21332 - من مقالات وبحوث مميزة

حَظَّه من القيامِ بأمرِ الإيمانِ. فمن وجد خيرًا فلْيحمَدِ اللهَ، ومن وجد غيرَ ذلك ففي العُمرِ مُتَّسَعٌ

https://dorar.net/article/279

21333 - من الموسوعة الفقهية

القَبولِ أنْ يَرجِعَ خيرًا ممَّا كان ولا يعاوِدَ المعاصي، وقيل: هو الذي لا رياءَ فيه، وقيل

https://dorar.net/feqhia/2980

21334 - من موسوعة الفرق

وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [النساء: 59] بأنَّ المرادَ بأُولي الأمرِ أهلُ البَيتِ دونَ

https://dorar.net/frq/1565

21335 - من موسوعة التفسير

مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً [812] يُنظر: ((حاشية الطيبي على الكشاف)) (11/267

https://dorar.net/tafseer/25/11

21336 - من موسوعة التفسير

في أدلَّة شرعيَّة كثيرة، وإنَّ مَن سمَّى ذلك نَسْخًا من السَّلف، فإنَّما جرَى على تسمية سبقت ضَبْط

https://dorar.net/tafseer/2/49

21337 - من موسوعة التفسير

للفَهمِ والعِلمِ). ((تفسير السعدي)) (ص: 826). .كما قال تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ

https://dorar.net/tafseer/54/2

21338 - من موسوعة التفسير

إلى مُزاوَلةِ الأعمالِ منه عليه السَّلامُ، بل إلى مُعاونةٍ مِن أهْلِه وأتْباعِه، وأمَّا هم فإنَّما يَدْخلونَها

https://dorar.net/tafseer/23/4

21339 - من موسوعة أصول الفقه

، كما يُنزِلُ حُكمًا عامًّا مِن غَيرِ سَبَبٍ تَقدَّم. فمَن قَصَرَه على السَّبَبِ فإنَّما خَصَّ اللَّفظَ وأزالَه

https://dorar.net/osolfeqh/1120

21340 - من موسوعة اللغة العربية

مِن أنْواعِ اللِّباسِ للنِّساءِ، وهو عنْدَ أهْلِ الشَّامِ بتَفْخيمِ السِّينِ وقَلْبِ التَّاءِ طاءً

https://dorar.net/arabia/5180

21341 - من موسوعة التفسير

)) للشنقيطي (4/31). .كما قال سُبحانَه: بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ [النساء: 155].وقال

https://dorar.net/tafseer/7/21

21342 - من موسوعة التفسير

في حالِهم الماضيةِ في قوله: وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ [النساء: 2] كما هو معروفٌ). ((العذب النمير

https://dorar.net/tafseer/7/25

21343 - من موسوعة التفسير

أَجْرًا عَظِيمًا [النساء: 40].  وقال تعالى: فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ

https://dorar.net/tafseer/7/2

21344 - من موسوعة التفسير

الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا [النساء: 119، 120].إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا

https://dorar.net/tafseer/35/2

21345 - من موسوعة التفسير

قُلُوبَهُمْ [الصف: 5]، وقَولِه تعالى: بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ [النساء: 155]، وقَولِه تعالى

https://dorar.net/tafseer/17/11

21346 - من موسوعة التفسير

تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ [النساء: 64]، فقَولُه: إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/51/10

21347 - من موسوعة التفسير

الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى: وَإِذَا

https://dorar.net/tafseer/56/4

21348 - من موسوعة التفسير

رسولٍ معه كتابٌ [605] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/308). .4- في قَولِه

https://dorar.net/tafseer/57/7

21349 - من موسوعة التفسير

وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا [النساء: 113].وقال سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/93/1

21350 - من موسوعة التفسير

أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ

https://dorar.net/tafseer/27/7

21351 - من موسوعة التفسير

سُبحانه: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا [النساء: 176].وقال عزَّ وجَلَّ: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/22/6

21352 - من موسوعة التفسير

اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء: 82].وقال سُبحانَه: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ

https://dorar.net/tafseer/23/10

21353 - من موسوعة التفسير

[204] يُنظر: ((جامع الرسائل)) لابن تيمية (2/387-389). [النساء: 148].22- قال الله تعالى: أَنَّ

https://dorar.net/tafseer/24/3

21354 - من موسوعة التفسير

معنًى مِنَ المعاني، وأنَّها كُلَّها مِنَ اللَّهِ: قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [النساء: 78]، قُلْ

https://dorar.net/tafseer/18/18

21355 - من موسوعة التفسير

ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقولُه: وَهُوَ

https://dorar.net/tafseer/39/5

21356 - من موسوعة التفسير

أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ [الطلاق: 1] و رَبِّ ارْجِعُونِ [المؤمنون: 99]. وممَّن

https://dorar.net/tafseer/44/5

21357 - من موسوعة التفسير

لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً [النساء: 89]، وقولِه: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ

https://dorar.net/tafseer/70/2

21358 - من موسوعة التفسير

وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166]، والثَّاني: أنْ يُوافِقَ أوَّلَ كَلمةٍ منه؛ كقولِه: وَهَبْ

https://dorar.net/tafseer/70/3

21359 - من مقالات وبحوث مميزة

} [النساء: 59]، وقال سُبحانَه: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ} [الشورى: 10

https://dorar.net/article/2054

21360 - من الموسوعة العقدية

قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء: 65].فإذا قال القائِلُ: هذا يدُلُّ على أنَّ الإيمانَ ينتفي

https://dorar.net/aqeeda/2965