21271 - من الموسوعة العقدية

[النساء: 122].قال ابنُ جَريرٍ: (خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا يَقُولُ: باقينَ في هذه الجَنَّاتِ الَّتي وصَفَها

https://dorar.net/aqeeda/2363

21272 - من موسوعة أصول الفقه

فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ [النساء: 59].وَجهُ الدَّلالةِ:أوجَبَتِ الآيةُ الرَّدَّ عِندَ الاختِلافِ

https://dorar.net/osolfeqh/620

21273 - من موسوعة أصول الفقه

الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) [النساء: 115] [80

https://dorar.net/osolfeqh/22

21274 - من الموسوعة الفقهية

الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا [المائدة: 6

https://dorar.net/feqhia/15

21275 - من موسوعة أصول الفقه

تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا [النساء: 101].فكان عِندَهم أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1292

21276 - من قراءة ونقد

النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، ومَن قسَّمها من العلماء إلى حسن وغير حسن، فإنَّما قسم البِدعة اللُّغوية

https://dorar.net/article/1693

21277 - من موسوعة التفسير

بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [النساء: 158، 159].وعن أبي

https://dorar.net/tafseer/43/11

21278 - من الموسوعة العقدية

ذلك لا يَقَعُ مِنه، فإنَّما خَرجَ هذا مِنه عليه السَّلامُ على الْمُتَعارَفِ عِندَ العَرَبِ في تَخاطُبِها

https://dorar.net/aqeeda/1939

21279 - من موسوعة التفسير

تعالى: إِنْ تَرَكَ خَيْرًا [البقرة: 180]، أي: مالًا. والثَّالِثُ: أنَّ المفعولَ مَحذوفٌ، وحُبَّ

https://dorar.net/tafseer/38/7

21280 - من موسوعة التفسير

الإنسانُ في مثلِ هذا فإنَّما القصدُ إدامةُ ذلك الأمرِ، واستمرارُه). ((تفسير ابن عطية)) (3/343

https://dorar.net/tafseer/14/10

21281 - من موسوعة التفسير

فإنَّما نصَّ على الطَّيرِ؛ لأنَّه كان جُندًا مِن جُنودِه، يَحتاجُ إليه في التَّظليلِ مِن الشَّمسِ

https://dorar.net/tafseer/27/3

21282 - من موسوعة التفسير

)) (3/312)، ((تفسير ابن عاشور)) (15/228). قال ابنُ عطية: (متى ذُكِرَت الأرض عمومًا فإنما يُرَاد

https://dorar.net/tafseer/17/25

21283 - من موسوعة التفسير

على العِلمِ فإنَّما فَرَّ لئَلَّا يَلزَمَ حُلولٌ أو اتِّحادٌ، وهما مَنفيَّانِ بالإجماعِ). ((تفسير ابن كثير

https://dorar.net/tafseer/50/4

21284 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّما أهلَكَ الَّذين مِن قَبْلِكم كَثرةُ مَسائِلِهم، واخِتلافُهم على أنبيائِهم)) [118] رواه

https://dorar.net/tafseer/59/2

21285 - من موسوعة التفسير

كانوا ذكَروا القِصَّةَ فإنَّما أرادوا أنَّها تَصلُحُ مِثالًا لِما يقَعُ مِن الشَّيطانِ للإنسانِ

https://dorar.net/tafseer/59/5

21286 - من موسوعة التفسير

مَناسكَ، فأمَّا التي هي مَناسكُ فإنَّما هي هَدايا أو ضَحايا؛ ولذلك قُلنا: عُنيَ بالمَنسكِ

https://dorar.net/tafseer/22/22

21287 - من موسوعة التفسير

: 781). وقال الماوَرْدي: (قال الضَّحَّاكُ: كلُّ كأسٍ في القرآنِ فإنَّما عنى به الخمرَ). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/76/2

21288 - من الموسوعة العقدية

عند النصارى ذلك الإنجيلُ المنَزَّلُ على عيسى صلواتُ الله عليه،... فأمَّا القُرْآنُ فإنما يُنسَخُ ويُعَلَّمُ

https://dorar.net/aqeeda/1359

21289 - من مقالات وبحوث مميزة

بالقبر وتقبيله، والسجودُ عليه، ونحو ذلك: فإنَّما يَفْعَلُه بَعضُ الجهال، ومَن فعَل ذلك يُنكَر عليه فِعلُه

https://dorar.net/article/1992

21290 - من الموسوعة الفقهية

، أو ذَنوبًا من ماءٍ؛ فإنَّما بُعِثتُم مُيسِّرين، ولم تُبعَثوا مُعسِّرينَ)) رواه البخاري (220). 4- عن أبي

https://dorar.net/feqhia/826

21291 - من قراءة ونقد

مرجوحة معه خيرًا من العكس). (مجموع الفتاوى 28/212). والمصلحة المترتبة على الهجر إما تأديب المبتدع وزجره

https://dorar.net/article/1249

21292 - من موسوعة التفسير

بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ يقولُ: فَكانَ ذلِكَ خيَرًا لَهُم، فكَذلِكَ أيضًا

https://dorar.net/tafseer/8/1

21293 - من موسوعة الفرق

: أقولُ فيه خيرًا، أقولُ: إنَّه أميرُ المُؤمِنين وسَيِّدُ البَشَرِ، فقالوا له: كفَرْتَ يا عَدُوَّ اللهِ

https://dorar.net/frq/1294

21294 - من موسوعة التفسير

أغنياءُ أقوياءُ شُرَفاءُ؟ كلَّا! بل لو كان خيرًا لهُدِينا نحنُ إليه؛ لأنَّنا أَوْلى منهم بذلك

https://dorar.net/tafseer/6/14

21295 - من موسوعة التفسير

: وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/43

21296 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ اللهُ سَلَّطه عقابًا، وطَمعًا في أن يكونَ أراد به خيرًا للنَّاسِ، فيَطمعونَ في نزولِ المطرِ

https://dorar.net/tafseer/30/5

21297 - من موسوعة التفسير

الآخرينَ مِن الأقوالِ والأفعالِ، فيُحصِيها عليكم ويُجازيكم بها يومَ القيامةِ؛ إنْ خَيرًا فخيرٌ، وإنْ شَرًّا

https://dorar.net/tafseer/16/4

21298 - من موسوعة التفسير

النِّسَاءُ [1263] أي: تمسحُهنَّ النساءُ بخمرِهنَّ (جمعُ خِمارٍ): أي: يُزِلْنَ عنهنَّ الغبارَ

https://dorar.net/tafseer/26/15