127411 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ أنَّ مِنَ الجَهَلةِ مَن يضَعُ قَولَه تعالى

https://dorar.net/tafseer/88/4

127412 - من مقالات وبحوث مميزة

، وهو على ضلالٍ، وهذا من أكبرِ الأدلَّةِ والبراهينِ على أنَّ أبا حنيفةَ كان إمامَ هُدًى، فإذا رأيتَ شخصًا أكثَّرت

https://dorar.net/article/2074

127413 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ

https://dorar.net/tafseer/3/24

127414 - من موسوعة التفسير

1- قولُه تعالى: قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ جُملةٌ

https://dorar.net/tafseer/27/5

127415 - من موسوعة الفرق

الطُّوسيُّ: (اعلَمْ أنَّ الرِّوايةَ ظاهرةٌ في أخبارِ أصحابِنا بأنَّ تَفسيرَ القُرآنِ لا يجوزُ إلَّا بالأثَرِ

https://dorar.net/frq/1931

127416 - من الموسوعة الفقهية

  [البقرة: 187] وجه الدلالة أنَّ الله أباح الأكلَ والشُّربَ إلى طُلوعِ الفَجرِ، ثم أمَرَ

https://dorar.net/feqhia/2717

127417 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 147). .- فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحابَّ.يقولُ: إنَّ ذوي القرابةِ إذا تراخَت

https://dorar.net/alakhlaq/3863

127418 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العُلى فأطاعَهافإذا أصاب من الأمورِ عظيمةًيبني الكريمُ بها المُروءةَ باعَها... إلى أن قال: (ما رأيتُ

https://dorar.net/alakhlaq/2582

127419 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). . وقد رُوِي عن الحَسنِ أنَّ لُقمانَ قال لابنِه: (يا بُنيَّ، لا تأكُلْ شِبَعًا على شِبَعٍ؛ فإنَّه رُبَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4293

127420 - من الموسوعة الحديثية

تَراخٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقُلْ لهم: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/h/oM14FCd6

127421 - من موسوعة التفسير

الفِعلي والاهتمامُ به؛ فـ(قَدْ)؛ للاهتمام به، والقَسَمُ الذي دلَّت عليه هذه اللَّامُ الموطِّئة يُفيدُ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/5/6

127422 - من موسوعة التفسير

قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ناسَب ذِكرُ اللهِ تعالى أنَّه جعَلَ

https://dorar.net/tafseer/5/30

127423 - من موسوعة التفسير

- الفاتحة والبقرة)) (2/332) .4- أنَّ المشقَّةَ تَجلِب التَّيسيرَ؛ لقوله تعالى: فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ

https://dorar.net/tafseer/2/32

127424 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ الله أرحمُ بالإنسان من والدِيْه؛ لقوله: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ؛ فالذي يوصيكَ

https://dorar.net/tafseer/4/4

127425 - من موسوعة التفسير

1- قوله: أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ الاستفهامُ

https://dorar.net/tafseer/6/20

127426 - من موسوعة التفسير

1- قولُه: قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قُلْ لَا

https://dorar.net/tafseer/6/15

127427 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (فدَلَّ هذا أنَّ من أحَبَّ عبدًا في اللهِ فإنَّ اللهَ جامِعٌ بَينَه وبينَه في جنَّتِه، ومُدخِلُه مُدخَلَه

https://dorar.net/alakhlaq/2467

127428 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/4256

127429 - من موسوعة التفسير

1- قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ

https://dorar.net/tafseer/33/9

127430 - من موسوعة التفسير

، أو فيما يتعلَّقُ بخَلْقِه؛ فلو قال: إنَّ اللهَ تعالى لا يَعلَمُ ما يَفعَلُه العبدُ فهو كافِرٌ، كما لو قال

https://dorar.net/tafseer/50/4

127431 - من موسوعة التفسير

فِيهِ دَليلٌ على أنَّه يَنبغي للإنسانِ أنْ يُحقِّقَ إيمانَه ويُثَبِّتَه، وكُلمَّا رأَى فيه تَزعزُعًا

https://dorar.net/tafseer/57/2

127432 - من موسوعة التفسير

: كيف قال ذلك مع أنَّ المُؤمِنينَ مُؤمِنونَ برَسولِه؟! الجوابُ: أنَّ المُرادَ طَلَبُ الدَّوامِ

https://dorar.net/tafseer/57/8

127433 - من موسوعة التفسير

الْحَمِيمُ فيه مُناسَبةٌ حَسنةٌ؛ حيث إنَّه لمَّا ذكَرَ ما يُصَبُّ على رُؤوسِهم؛ إذ يَظهَرُ في المعروفِ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/22/8

127434 - من موسوعة التفسير

؛ لقلْبِ اعتقادِ المُشركينَ مِن مُعاملتِهم الرَّسولَ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ للرَّسولِ غرضًا شخصيًّا

https://dorar.net/tafseer/16/8

127435 - من موسوعة التفسير

إلا يومَ القيامةِ، وهو لم يخبِرْهم أنَّ هذا لا يكونُ إلَّا يومَ القيامةِ، فقَولُهم كَمَا زَعَمْتَ كَذِبٌ

https://dorar.net/tafseer/17/23

127436 - من موسوعة التفسير

الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا -على أحدِ القولينِ في تفسيرِ الآيةِ- مِن أدَلِّ الدَّلائِلِ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/17/4

127437 - من موسوعة التفسير

، وهو بُطلانُ كَونِه رَسولًا؛ بِناءً على أنَّ التَّعجُّبَ مِن الدَّعوى يَقْتضي استحالتَها أو بُطلانَها. وتركيبُ

https://dorar.net/tafseer/25/3

127438 - من موسوعة التفسير

* مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ سُؤالٌ: أنَّه قال تعالى أيضًا: فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ

https://dorar.net/tafseer/74/5

127439 - من الموسوعة العقدية

لا شَكَّ أنَّ ثمَّةَ فَرقًا بين النَّبِيِّ والرَّسولِ، ومِمَّا يدلُّ على ذلك: عَطفُ النَّبِيِّ

https://dorar.net/aqeeda/1426