122101 - من موسوعة التفسير

على أبيه دَليلٌ على الإنكارِ على مَن أُمِر الإنسانُ بإكرامِه، إذا لم يَكُنْ على طَريقةٍ مُستقيمةٍ، وعلى

https://dorar.net/tafseer/6/20

122102 - من موسوعة التفسير

على غيرِهما؛ كقوله تعالى: وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ [البقرة: 98]، وعلى هذا فَقَولُه

https://dorar.net/tafseer/6/25

122103 - من موسوعة التفسير

إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم

https://dorar.net/tafseer/6/42

122104 - من موسوعة الفرق

مِن اعتِقاداتٍ، وكذلك الألقابُ والتَّسمياتُ التي أُطلِقَت عليهم، وعِلَّةُ ذلك.

https://dorar.net/frq/503

122105 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ذلك في الشَّرِّ، ومتى قُصِد به الشَّرُّ فمذمومٌ، ومتى قُصِد به خيرٌ فمحمودٌ، وعلى الوجهِ المحمودِ قال عزَّ وجَلَّ

https://dorar.net/alakhlaq/4950

122106 - من موسوعة الفرق

] يُنظر: ((رجال الكشي)) (ص: 52، 53). . وروى الشِّيعةُ عن عَليٍّ رَضيَ اللَّهُ عنه أنَّه قال

https://dorar.net/frq/1640

122107 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من سيرة الإمام عبد العزيز بن باز)) لمحمد الموسى (ص: 231 - 237). . 2- قال عليُّ بنُ مُحمَّدٍ الخشَّانُ

https://dorar.net/alakhlaq/354

122108 - من شروح الأحاديث

بالمَثُوبةِ، وعلى السَّيِّئةِ بالعُقوبةِ؛ فيُثابُ على الحسَنةِ بعَشرِ أضعافِها، وقد تَتضاعَفُ المَثُوبةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/2684

122109 - من شروح الأحاديث

يَقرَأُ عليكِ السَّلامَ، أي: يُحَيِّيكِ بتَحيَّةِ الإسلامِ، فقالَتْ: «وعليه السَّلامُ ورَحمةُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4731

122110 - من موسوعة التفسير

إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ

https://dorar.net/tafseer/43/11

122111 - من موسوعة التفسير

سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي

https://dorar.net/tafseer/27/5

122112 - من موسوعة التفسير

لَا يُؤْمِنُونَ * إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ والإنذارُ

https://dorar.net/tafseer/19/7

122113 - من موسوعة التفسير

الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا * وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ

https://dorar.net/tafseer/25/11

122114 - من موسوعة التفسير

بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/42/4

122115 - من موسوعة التفسير

فيه: تَسليةُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وعلى هذا فيَنبغي تسليةُ المُصابِ، ومِن ذلك تعزيةُ المصابِ بموتِ

https://dorar.net/tafseer/41/8

122116 - من موسوعة التفسير

يقولُ اللهُ تعالَى مبيِّنًا الأدلَّةَ على قُدرتِه، وعلى أنَّ البعثَ حقٌّ: أفلمْ يَنظُرْ هؤلاء

https://dorar.net/tafseer/50/2

122117 - من موسوعة التفسير

الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ أنَّ العاصيَ قد خَسِرَ نفْسَه، وعلى حسَبِ مَعصيتِه تكونُ الخَسارةُ

https://dorar.net/tafseer/42/10

122118 - من موسوعة التفسير

كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا

https://dorar.net/tafseer/35/11

122119 - من موسوعة التفسير

له ذَنْبَه؛ لأنَّه هو الغَفورُ الرَّحيمُ. قال موسى: ربِّ بسبَبِ إنعامِك علَيَّ فلن أكونَ مُعِينًا للمجرمينَ.

https://dorar.net/tafseer/28/3

122120 - من موسوعة التفسير

). .2- قَولُه تعالى: كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/22/2

122121 - من موسوعة التفسير

فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا [الأنعام: 34]؛ فالدَّاعي إلى اللهِ لا ينبغي أنْ يأنَفَ مِن أنْ

https://dorar.net/tafseer/29/11

122122 - من موسوعة التفسير

الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/22/22

122123 - من موسوعة التفسير

نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ: أي: رجَعوا عن الاعترافِ بالحقِّ إلى الباطلِ، وعادوا إلى جهلِهم

https://dorar.net/tafseer/21/11

122124 - من موسوعة التفسير

اسمَ تفضيلٍ مصوغًا من الرُّباعي قياسًا، على قَولِ سيبويه والزجَّاج، وعلى خلافِ القياسِ عندَ غيرهما

https://dorar.net/tafseer/18/3

122125 - من موسوعة التفسير

وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ: أي: ثبَّتْنا قلوبَهم، وألْهَمناهم الصَّبرَ، وأصلُ (ربط): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/18/4

122126 - من موسوعة التفسير

في الدُّنيا هو تعجيلٌ لثوابِهم لِكَرامتِهم علَيْه؟! كلَّا! إنَّما يفعل ذلك فِتنةً لهم واستِدراجًا، ولكِنَّهم

https://dorar.net/tafseer/23/7

122127 - من موسوعة التفسير

(88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/18/23

122128 - من موسوعة التفسير

مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ: أي: عَتَوا فيه ومَرِنوا عليه، وأصلُ (مرد): يدلُّ على تجريدِ الشَّيءِ مِن

https://dorar.net/tafseer/9/37

122129 - من موسوعة التفسير

إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89) كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (90) الَّذِينَ جَعَلُوا

https://dorar.net/tafseer/15/10

122130 - من موسوعة التفسير

قال: هذا أمرٌ سَهلٌ هيِّنٌ عليَّ، وقد خَلقتُك أنت مِن قَبلِ يحيى، ولم تكُن شَيئًا مَوجودًا. قال

https://dorar.net/tafseer/19/2