99601 - من موسوعة التفسير

). .- وجاء الخبَرُ مُؤكَّدًا بـ (إنَّ)، كأنَّهم وقد تَردَّدوا بحاجةٍ إلى تَأكيدِ هذا الأمرِ الَّذي أشاحُوا

https://dorar.net/tafseer/88/4

99602 - من موسوعة التفسير

على ذلك ما يَتَرَتَّبُ مِمَّا جرَى بينَه وبينَ امرأةِ العزيزِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ). ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/12/6

99603 - من موسوعة التفسير

والآخَر امرأة). وُينظر: ((الوجيز)) للواحدي (1/256). قال ابن الجوزي: (لا يختلف العلماء في نسْخ هذيْن

https://dorar.net/tafseer/4/5

99604 - من موسوعة التفسير

الحَقِّ، وتزَوُّجِه بأفضَلِ امرأةٍ مِن نِساءِ قَومِه: إنْ هي إلَّا خِصالٌ فاذَّةٌ فيه بيْنَ قَومِه، وإنْ

https://dorar.net/tafseer/28/6

99605 - من موسوعة التفسير

التَّسبيحَ بالذِّكرِ؛ لأنَّ العادةَ جاريةٌ أنَّ كلَّ مَن رأى أمْرًا عجِبَ منه، أو رأى فيه بديعَ صَنعةٍ

https://dorar.net/tafseer/19/2

99606 - من الموسوعة الفقهية

، فرفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا، فقالت: ألِهذا حَجٌّ؟ قال: نعم، ولكِ أَجْرٌ)) رواه مسلم (1336). وَجْهُ

https://dorar.net/feqhia/2888

99607 - من موسوعة الفرق

التي جاء بها الثِّقاتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صِفةِ الرَّبِّ عزَّ وجَلَّ، من غيرِ تغييرٍ

https://dorar.net/frq/418

99608 - من مقالات وبحوث مميزة

الأنبياءِ والمُرسَلِين، وعلى آلِه وصَحْبِه وتابِعيهم بالإحسانِ إلى يَومِ الدِّين، أمَّا بعدُ:  

https://dorar.net/article/2028

99609 - من موسوعة أصول الفقه

لكُلِّ فقيرٍ في كُلِّ يَومٍ، وفيهم رَجُلٌ لا يُعطي له في بَعضِ الأيَّامِ، فتَركُ العَطاءِ لهذا الرَّجُلِ

https://dorar.net/osolfeqh/553

99610 - من موسوعة التفسير

؛ فلذلك جُعِلَ استِمرارُهم على الإعراضِ بَعدَ تلك الحُجَجِ أمْرًا مَفروضًا كما يُفرَضُ المُحالُ؛ فجِيءَ

https://dorar.net/tafseer/41/3

99611 - من موسوعة التفسير

]، وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا أي: دسَّسَها، أي: أخمَلَها ووضَعَ منها بخِذْلانِه إيَّاها عن الهُدى، حتَّى

https://dorar.net/tafseer/91/1

99612 - من موسوعة التفسير

حَسنٌ، بمعنى: أنَّه وضَعَ كلَّ شَيءٍ في مَوضعِه [123] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/432

https://dorar.net/tafseer/32/2

99613 - من موسوعة التفسير

).    .كما قال تعالى: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ

https://dorar.net/tafseer/16/2

99614 - من موسوعة التفسير

: (الكنوز: الأموالُ المدَّخرةُ. والمَقامُ: أصلُه محلُّ القيامِ، أو مصدرُ قامَ. والمعنى على الأوَّلِ

https://dorar.net/tafseer/26/5

99615 - من موسوعة التفسير

الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ [غافر: 51].إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ.أي

https://dorar.net/tafseer/22/14

99616 - من موسوعة التفسير

الأمَّةَ إلى يومِ القيامةِ، بألَّا يَغتاظَ ذو فَضلٍ وسَعةٍ فيَحلِفَ ألَّا ينفَعَ مَن هذه صِفتُه غابِرَ

https://dorar.net/tafseer/24/5

99617 - من موسوعة التفسير

). , تُبشِّره بذلك، فنادتْه حالَ قيامِه مُصلِّيًا في مكان عبادتِه ينظر: ((تفسير ابن جرير)) (5/365

https://dorar.net/tafseer/3/15

99618 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى طاعتَه وطاعةَ رسولِه، وكان من أهمِّ الطَّاعات إحياءُ دِين الله، أمَر بالقيام بإحياءِ دِينه

https://dorar.net/tafseer/4/21

99619 - من موسوعة التفسير

، 229). قيل: المقصودُ هنا: قيامُ اللَّيلِ. وقد مال إليه ابنُ جرير، وذهب إليه ابنُ كثير. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/32/4

99620 - من موسوعة التفسير

ذلك فثَبَت على التَّوبة، وأقام على الإيمانِ، واستمرَّ على القيامِ بالأعمالِ الصَّالحةِ حتى مماتِه

https://dorar.net/tafseer/20/10

99621 - من موسوعة التفسير

مِن حذفِ المَوصوفِ وإقامةِ صفتِه قيامَه: الزَّجَّاجُ، والرسعنيُّ، والقرطبي، وابن كثير، والشوكاني

https://dorar.net/tafseer/28/9

99622 - من مقالات وبحوث مميزة

إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ

https://dorar.net/article/144

99623 - من قراءة وتعريف

فيه عن الاختِلافِ في صَحابيِّ الحديثِ، وذَكَر فيه حَديثَ فُلَيحٍ، عن الحارِثِ، عن جابرٍ: (إذا كان يومُ عِيدٍ خالَفَ

https://dorar.net/article/1943

99624 - من موسوعة التفسير

، والتوجُّسِ مِن ذلك الاحتِمالِ خِيفةً، أي: فإنَّ اللهَ قد نَصرَك مِن قبلُ، وأنت أضعفُ مِنكَ اليومَ، فنَصَرَك

https://dorar.net/tafseer/8/19

99625 - من موسوعة التفسير

تُؤمِنَ بالله، وملائكتِه، وكُتُبه، ورُسلِه، واليومِ الآخِر، والقَدَرِ خيرِه وشرِّه)) [1685

https://dorar.net/tafseer/5/28

99626 - من موسوعة التفسير

لِمَا قَبلَها:أنَّه لَمَّا كان من المؤمنين ما كان يومَ أُحُد، وعتَبَ عليهم اللهُ ما وقَع منهم، أخبرَهم

https://dorar.net/tafseer/3/44

99627 - من موسوعة اللغة العربية

ابنُ ماجه (1440) واللَّفظُ له، وأبو يعلى (4016)، وابنُ السُّنِّي في ((عمل اليوم والليلة)) (540

https://dorar.net/arabia/5135

99628 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فليتحَلَّلْه منه اليومَ قَبلَ ألَّا يكونَ دينارٌ ولا دِرهَمٌ...)) [4815] أخرجه البخاري (2449

https://dorar.net/alakhlaq/1534