99511 - من الموسوعة العقدية

)) (1/363)، وأحمد شاكر في ((عمدة التفسير)) (1/91). فقد جاء فيه تحريمُ إشراكِ مخلوقٍ في فعلٍ

https://dorar.net/aqeeda/3042

99512 - من موسوعة أصول الفقه

المُتَواتِرةِ: إذا حَكَمَ أحَدُهم بصِحَّةِ نِكاحِ المَرأةِ على عَمَّتِها أوِ المَرأةِ على خالَتِها؛ فقد جاءَ

https://dorar.net/osolfeqh/1508

99513 - من موسوعة أصول الفقه

- عُمومُ التَّطهيرِ بالماءِ:عن أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((جاءَ أعرابيٌّ فبالَ في طائِفةِ

https://dorar.net/osolfeqh/1138

99514 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ سَهلَ بنَ سَعدٍ السَّاعِديَّ أخبَرَه: ((أنَّ عُوَيمرًا العَجلانيَّ جاء إلى عاصِمِ بنِ عَدِيٍّ

https://dorar.net/feqhia/4573

99515 - من موسوعة التفسير

مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ

https://dorar.net/tafseer/57/1

99516 - من موسوعة التفسير

وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا:والْمُقِيمينَ الصَّلَاةَ والْمُؤتُونَ

https://dorar.net/tafseer/4/41

99517 - من موسوعة الفرق

والنار)) (ص: 44). .الوَجهُ الثَّالِثُ: أنَّ مبدَأَ ضلالِهم أنَّهم قاسوا أمورَ اليومِ الآخِرِ وسائِرِ

https://dorar.net/frq/1122

99518 - من موسوعة الفرق

الاعتراضِ على ابن عبَّاسٍ، فقال له: قِفْ يا بن عبَّاسٍ، غُلِبتَ اليومَ! قال: ولمَ؟ قال: إنَّك تخبِرُ

https://dorar.net/frq/1168

99519 - من موسوعة التفسير

، وتحليلِ ما أحَلَّ، وكَفَروا باليومِ الآخِرِ، وهُم بالإضافةِ إلى ذلك يُشْرِكون به، فيَجْعلونَ له عديلًا

https://dorar.net/tafseer/6/39

99520 - من موسوعة الفرق

، بِعَذَابٍ وَاقِعٍ [المعارج: 1]: نَزَلت لَمَّا قال بَعضُ المُنافِقينَ يوم الغَديرِ: اللَّهُمَّ

https://dorar.net/frq/1937

99521 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/3386

99522 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ضَعفِ شُكْرِيه ومُعتَرِفَاأنت امرُؤٌ جَلَّلْتَني نِعَمًاأوهَتْ قُوى شُكْري فقد ضَعُفافإليكَ بعدَ اليومِ

https://dorar.net/alakhlaq/1716

99523 - من موسوعة التفسير

ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ * لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ هذا خِطابٌ للمُكذِّبينَ في يومِ

https://dorar.net/tafseer/77/5

99524 - من موسوعة التفسير

تَأخيرَ قبْضِ رأسِ مالِ السَّلَمِ يَومينِ أو ثلاثةً. يُنظر: ((منح الجليل)) لعُلَيْش (5/332). : الحنَفيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/34/8

99525 - من موسوعة التفسير

بعد الهِجرةِ، ففيه إيماءٌ إلى أنَّ الله سيجعَلُ للمُسلِمين دولةً دائِمةً، ولم يكن للمُسلِمين يومَ نُزولِ الآيةِ

https://dorar.net/tafseer/17/8

99526 - من موسوعة التفسير

أنْ يُضَمَّنَ (كَادِحٌ) مَعنى: ساعٍ؛ لأنَّ كَدْحَ النَّاسِ في الحَياةِ يَتَطلَّبون بعَملِ اليَومِ

https://dorar.net/tafseer/84/1

99527 - من موسوعة التفسير

جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ

https://dorar.net/tafseer/37/7

99528 - من موسوعة التفسير

الوُقوعُ، بقَرينةِ تَفريعِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ؛ لأنَّ النَّهيَ عنِ استعجالِ حُلولِ ذلك اليومِ يَقْتضي

https://dorar.net/tafseer/16/1

99529 - من الموسوعة العقدية

الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ [فصلت: 9] وعن ابنِ عبَّاسٍ

https://dorar.net/aqeeda/2975

99530 - من موسوعة اللغة العربية

والإبهامُ، وهي غالِبًا لا تُعبِّرُ إلَّا عن ضَروراتِ الحَياةِ اليَوميَّةِ؛ ولِذلك كانت جُمَلُها قَصيرةً

https://dorar.net/arabia/2394

99531 - من موسوعة أصول الفقه

يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا [الواقعة: 25]، وقَولِ اللهِ سُبحانَه: فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ

https://dorar.net/osolfeqh/952

99532 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه صَدَقةٌ كُلَّ يَومٍ تَطلُعُ فيه الشَّمسُ: يَعدِلُ بَينَ الاثنَينِ صَدَقةٌ، ويُعينُ الرَّجُلَ

https://dorar.net/qfiqhia/638

99533 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فأخَذَه أهلُ الشَّامِ يَومَ الحَرَّةِ)) [5136] أخرجه البخاري (2309)، ومسلم (715) واللفظ

https://dorar.net/qfiqhia/1667

99534 - من موسوعة القواعد الفقهية

للمُشتَري. والقاعِدةُ مَحَلُّ خِلافٍ، والأصَحُّ فيها أنَّ الفسخَ يَرفعُ العَقدَ مِن حينِه، أي: مِن يَوم

https://dorar.net/qfiqhia/1684

99535 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعُ على ذلك قال ابن قدامة: (ولنا: أنَّ أبا سلمة بن عبد الرحمن. قال: (إنَّ من السُّنَّة إذا كان يومٌ

https://dorar.net/feqhia/1501

99536 - من الموسوعة الفقهية

أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ، وربَّما اجتمعَا في يومٍ واحدٍ، فيقرأ بهما)) رواه مسلم (878). الفُرعُ الثَّاني

https://dorar.net/feqhia/1745

99537 - من الموسوعة الفقهية

تَأخيرَ قبْضِ رأسِ مالِ السَّلَمِ يَومينِ أو ثلاثةً. يُنظر: ((منح الجليل)) لعُلَيْش (5/332). : الحنَفيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/7533

99538 - من الموسوعة الفقهية

، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذفُ المُحصَناتِ المؤمِناتِ الغافِلاتِ)) أخرَجه البُخاري (2766) واللَّفظُ

https://dorar.net/feqhia/7595