98791 - من موسوعة الأديان

دليل يثبت صحة نسبة كتبهم إلى أولئك الناس الذين نُسبت إليهم، فعليه لا يمكن اعتبارها كتباً صحيحة

https://dorar.net/adyan/430

98792 - من موسوعة التفسير

؛ لِيُناسِبَ آخِرُ كلِّ كلامٍ أوَّلَه [389] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (8/442)، ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/32/7

98793 - من موسوعة التفسير

المقصودُ بالكلامِ، أو إزالةُ شكِّه وتردُّدِه إذا كان الكلامُ كلُّه منحصرًا في دائرةٍ خاصَّةٍ؛ فليس قصرًا

https://dorar.net/tafseer/36/12

98794 - من موسوعة التفسير

مُتوهِّمٌ أنَّ النَّهيَ خاصٌّ بابنِ لُقمانَ أو ببعضِ الأحوالِ؛ فحَكى اللهُ أنَّ اللهَ أَوصى بذلك كلَّ إنسانٍ

https://dorar.net/tafseer/31/5

98795 - من موسوعة التفسير

كلَّ واحدٍ منهم ثمانينَ جَلدةً؛ عُقوبةً لهم على القذفِ بلا بيِّنةٍ [116] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/24/2

98796 - من موسوعة التفسير

أنزَلَ اللهُ إلى محمَّدٍ مَلَكًا مِن الملائكةِ، يَشهَدُ له بالصِّدقِ، ويُعينُه على إنذارِ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/25/3

98797 - من الموسوعة الفقهية

: (الظَّاهِرُ: طهارةُ الأبوالِ والأزبالِ مِن كلِّ حيوانٍ يُؤكلُ لحمه). ((نيل الأوطار)) (1/50). ، وابنِ باز قال

https://dorar.net/feqhia/158

98798 - من الموسوعة الفقهية

لَمَّا حَرُمَ لُبْسُه في الحياةِ، حَرُمَ التَّكفينُ فيه [7848] ((فتح العزيز)) للرافعي (5/131). 2

https://dorar.net/feqhia/1937

98799 - من موسوعة التفسير

)) (25/264، 265). . - وأُسلوبُ الآيَةِ قَريبٌ مِن المُشاكَلَةِ، وإطْباقِ الجَوابِ على السُّؤالِ

https://dorar.net/tafseer/43/14

98800 - من الموسوعة الحديثية

بمُفارِقِكَ، قالَ: إنَّكَ لا تَستَطيعُ أنْ تكونَ مَعي؛ إنِّي لا أخرُجُ مِن كَهْفي هذا إلَّا كلَّ يومِ أحَدٍ

https://dorar.net/h/CcZ8ZO5V

98801 - من موسوعة التفسير

عن الرَّعدِ، قال: مَلَكٌ مِن المَلائِكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ، معه مَخاريقُ مِن نارٍ يَسوقُ بها السَّحابَ

https://dorar.net/tafseer/13/4

98802 - من الموسوعة الفقهية

قَرضٌ رِبويٌّ وإنْ كان في ظاهرِه صُورةً مِن صُوَرِ التَّورُّقِ... وعليه فإنَّنا نَرى حُرمةَ التَّعامُلِ

https://dorar.net/feqhia/7197

98803 - من موسوعة التفسير

عليها ما يتعلَّقُ بها مِن أمرِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ وذِكرِ بُشْراه؛ لِما في ذلك كلِّه مِن التَّنبيهِ لِمن تعنَّتَ

https://dorar.net/tafseer/11/14

98804 - من موسوعة التفسير

-؛ فكذَّبَ به هؤلاء وصدَّقَ به هؤلاء، كلٌّ على علْمٍ وبيِّنةٍ؛ ليَهْلِكَ مَن هلَكَ عن بيِّنَةٍ، ويحيا مَن

https://dorar.net/tafseer/15/3

98805 - من موسوعة التفسير

بإسنادِ الفِعلينِ إلى الاسمِ الجَليلِ المُنْطوي على الصِّفاتِ؛ لِتفخيمِ شأنِهما، وتَرشيحِ مناطِ كلٍّ منهما

https://dorar.net/tafseer/14/2

98806 - من موسوعة التفسير

)) (1/121). .رَبِّ العالمين.أي: هو السيِّد، والمالِك، والمدبِّر لجميع العالَمين، وهم كلُّ مَن سِوى

https://dorar.net/tafseer/1/1

98807 - من موسوعة التفسير

تعالى مِنَ الوضوحِ بحيث يشاهِدُ صِدْقَها كلُّ أحدٍ [569] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (3/127

https://dorar.net/tafseer/6/10

98808 - من موسوعة التفسير

يَقتَضي كلَّ ما به خَيرٌ للنَّفْسِ [503] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (19/19). .16

https://dorar.net/tafseer/25/8

98809 - من موسوعة التفسير

أن ذكر أنَّ الحاصِبَ قد قيل: إنَّها السَّحابةُ أو الرِّيحُ، قال: (وكِلا القَولَينِ صحيحٌ؛ لأنَّ كلَّ

https://dorar.net/tafseer/54/5

98810 - من موسوعة التفسير

لأنَّ الإنجاءَ بالسَّفينةِ أمْرٌ يتَّسِعُ له كلُّ عقْلٍ، وقد يقَعُ في وهْمِ جاهلٍ أنَّ الإنجاءَ

https://dorar.net/tafseer/29/10

98811 - من موسوعة التفسير

أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا [الأنبياء: 17]، مُبيِّنةٌ أنَّ كلَّ مَن

https://dorar.net/tafseer/21/4

98812 - من موسوعة التفسير

إلى الكُلِّ- لأنَّه ادَّعى الإلهيَّةَ وتكبَّر، وكان مَتبوعًا؛ فكان ذِكرُه أولى [258] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/20/4

98813 - من موسوعة اللغة العربية

عِلمُ الصَّرفِ عِلمٌ يَحتاجُه كُلُّ دارِسٍ للُّغةِ العَرَبيَّةِ؛ فهو مِيزانُ العَرَبيَّةِ، فبِه

https://dorar.net/arabia/862

98814 - من موسوعة اللغة العربية

جرَّدت أصواتًا أوَّليَّةً تتكوَّنُ منها اللُّغةُ الَّتي تمثِّلُها، وهي تحاوِلُ أن ترمُزَ إلى كلِّ صوتٍ

https://dorar.net/arabia/2365

98815 - من الموسوعة الفقهية

إلَّا بالإنزالِ- ما يُغني عن كلِّ تأويلٍ وتفسيرٍ) ((التمهيد)) (8/337). ، وابنُ قدامة قال ابنُ قدامة

https://dorar.net/feqhia/468

98816 - من موسوعة أصول الفقه

بالأدِلَّةِ الخاصَّةِ كُلِّها [1811] يُنظر: ((الوصول)) لابن برهان (1/296). .وقيلَ: يَجوزُ

https://dorar.net/osolfeqh/1159

98817 - من موسوعة التفسير

وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [يونس: 7

https://dorar.net/tafseer/13/7

98818 - من موسوعة التفسير

على المُشرِكين لِمَا بَدَرَ منهم، و(أمْ) مُنقَطِعَةٌ بمعنى (بل) للإضرابِ والانتِقالِ مِن تَوبيخِ أهلِ النَّارِ

https://dorar.net/tafseer/43/13

98819 - من موسوعة الأديان

عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ[ البقرة: 167] وكما أن أعمالهم حسرات عليهم، فإن تكذيبهم بهذا

https://dorar.net/adyan/836