97291 - من موسوعة التفسير

الكاملينَ، تربَأُ بأنفُسِهم عن مِثلِ ذلك الاستشرافِ، لا أنَّها تُجَرِّئهم عليه، كما توهَّم بعضُ النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/8/21

97292 - من موسوعة التفسير

النَّاسُ مِنْ أمرِ دينِهم ودُنْياهم. وثانيها: أنَّه يذكُرُ أنواعَ آلاءِ اللَّه تعالَى ونعمائِه، ففيه

https://dorar.net/tafseer/15/2

97293 - من موسوعة التفسير

وتعالى يَمدَح نفْسَه بما أنعم به على عباده؛ لقوله تعالى: إِنَّ اللهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/2/41

97294 - من موسوعة الفرق

1366ه/ 1947م قدَّم الطَّالِبُ محمد أحمد خلف الله من كليَّةِ الآدابِ بجامعةِ فؤاد، رسالةً للحُصولِ

https://dorar.net/frq/1012

97295 - من موسوعة الفرق

والنِّسيانِ عنهم، عليهم السَّلامُ؛ فجمهورُ الماتُريديَّةِ والأشْعَريَّةِ يجوِّزون ذلك كُلَّه. وشذَّ مِن بَينِ

https://dorar.net/frq/475

97296 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلُّ مقصودٍ من العَمَلِ بالتَّقوى.فالعاقِلُ مَن مَثَّل تلك السَّاعةَ، وعَمِل بمقتضى ذلك؛ فإنْ

https://dorar.net/alakhlaq/899

97297 - من موسوعة التفسير

النَّاسِ.3- في قَولِه تعالى: إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أنَّ العَقلَ في القَلبِ

https://dorar.net/tafseer/50/7

97298 - من موسوعة التفسير

المُشرِكانِ -أيُّها المسلِمُ- وحَرَصا كُلَّ الحِرصِ على أن تجعَلَ لي شَريكًا، لا بُرهانَ على صِحَّةِ

https://dorar.net/tafseer/31/5

97299 - من موسوعة التفسير

مريمَ عليه السلام، والله أعلم. والظَّاهِرُ أنَّهم كانوا قبل مِلَّةِ النصرانيَّة بالكليَّةِ؛ فإنَّهم

https://dorar.net/tafseer/18/4

97300 - من موسوعة التفسير

، ثمَّ لم يُخاطِبْهم بذلك، بل أسنَدَ ذلك إلى الإنسانِ؛ لُطفًا بهم، وإحالةً على الجنسِ؛ إذ كلُّ أحدٍ

https://dorar.net/tafseer/17/16

97301 - من موسوعة التفسير

: تخصيصُ كُلِّ موضِعٍ بمعنى صِلتِه، أي: لا أحَدَ مِن المانعينَ أظلَمُ ممَّن منع مساجِدَ الله، ولا أحدَ مِن

https://dorar.net/tafseer/18/17

97302 - من الموسوعة العقدية

النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رواياتٌ كثيرةٌ، مِثلُ هذا ما يُذكَرُ فيه أمرُ الرُّؤيةِ؛ أنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/aqeeda/589

97303 - من الموسوعة العقدية

، عن ابنِ وَضَّاح، عن زُهَيرِ بنِ عَبَّاد، عن عَبَّاد، قال: كان كُلُّ من أدركْتُه من المشايخِ: مالكُ بنُ

https://dorar.net/aqeeda/783

97304 - من الموسوعة الفقهية

، ولا بدَّ؛ مُقَدَّمًا على ديونِ النَّاسِ إن لم يوجَدْ من يحُجُّ عنه تطوعًا، سواء أوصى بذلك أو لم يُوصِ بذلك

https://dorar.net/feqhia/3097

97305 - من الموسوعة الفقهية

/255). رابعًا: أنَّ الشَّارِعَ علَّق على الحيضِ أحكامًا، ولم يحُدَّه، فعُلم أنَّه ردَّ النَّاسَ

https://dorar.net/feqhia/599

97306 - من الموسوعة الفقهية

، وهو محمولٌ عند أهل العلم على مَن ليس له عذرٌ شرعيٌّ؛ عملًا بالأدلَّة كلِّها). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/339

https://dorar.net/feqhia/767

97307 - من الموسوعة الفقهية

بلا إدمانٍ، وألَّا يُلهِيَه عنِ العِبادةِ، وألَّا يلعَبَه مَعَ الأوباشِ -السِّفلةِ مِنَ النَّاسِ

https://dorar.net/feqhia/11547

97308 - من موسوعة القواعد الفقهية

اللهُ عنه أنَّ أعرابيًّا بال في المَسجِدِ، فثارَ إليه النَّاسُ ليَقَعوا به، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/qfiqhia/376

97309 - من موسوعة القواعد الفقهية

المَواضِعِ مَقامَ الأصلِ المُبدَلِ مِنه في سُقوطِ الواجِبِ إذا كان بَدَلًا مِن كُلِّ وجهٍ، وتَبرَأُ

https://dorar.net/qfiqhia/954

97310 - من موسوعة التفسير

، كما أنَّ حسابَه عزَّ وجلَّ قريبٌ؛ لسرعةِ انقضاءِ هذه الحياةِ الدُّنيا ينظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/3/7

97311 - من موسوعة التفسير

: إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ [الأعراف: 56] [197] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/19/4

97312 - من روائع المقالات القديمة

الأخلاق يغضب لأن يضام المنتمي إليه بصلة قرابة، وإذا كان هذا القريب ممن يناوئه، ويضمر له سوءًا، قال المغيرة

https://dorar.net/article/679

97313 - من الموسوعة الحديثية

أَرْسَلَهُ، قُلتُ: فَما يقولُ النَّاسُ؟ قالَ: يقولونَ: شَاعِرٌ، كَاهِنٌ، سَاحِرٌ، وَكانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ

https://dorar.net/h/jizF6fH1

97314 - من الموسوعة الحديثية

مَجْلِسي وبسَط لي رِداءَه فأجلَسَني عليه ثُمَّ دعا في النَّاسِ فاجتمَعوا إليه ثُمَّ طلَع المِنبَرَ

https://dorar.net/h/mD1HOsVN

97315 - من الموسوعة التاريخية

في قلوب الناس، وتأسفوا عليه؛ لأنه كان محسنًا محمود السيرة، ولَمَّا توفي نور الدين قام ابنه الملك الصالح

https://dorar.net/history/event/2151

97316 - من موسوعة التفسير

بين النَّاسِ، ويرفَعَ عنهم الظُّلمَ، ويفعَلَ مِن الخيرِ ما لم يكونوا يفعَلونَه، مع أنَّهم لم يكونوا يعرِفونَ

https://dorar.net/tafseer/12/12

97317 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: يا أبا أيُّوبَ، ألا تسمَعُ ما يقولُ النَّاسُ في عائشةَ؟ قال: بلى، وذلك الكَذِبُ. أكنتِ أنتِ يا أمَّ

https://dorar.net/alakhlaq/1077

97318 - من موسوعة التفسير

خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَتْ للنَّاسِ- أَجْرَها مرَّتَينِ [683] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن رجب

https://dorar.net/tafseer/57/8

97319 - من موسوعة التفسير

رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((لَمَّا فَتَح اللهُ على رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ، قام في النَّاسِ

https://dorar.net/tafseer/105/1

97320 - من موسوعة التفسير

الناسِ، فإذا قيل: «جذع النخلة». فُهِمَ منه ذاك، وإمَّا أن يكونَ تعريفَ الجنسِ [257] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/19/5