96481 - من موسوعة التفسير

، والمعنى: أخبِرني عن هذا الَّذي كرَّمْتَه عليَّ، لِمَ كرَّمْتَه عليَّ، وقد خلَقْتَني من نارٍ وخلقْتَه

https://dorar.net/tafseer/17/15

96482 - من موسوعة التفسير

فِعلًا وتركًا، وتقصيرًا وتوفيرًا، فإنْ كان قدَّم الكبائرَ وأخَّر العملَ الصَّالحَ فمَأْواه النَّارُ

https://dorar.net/tafseer/82/1

96483 - من موسوعة الفرق

). .وقد وُلِد سَنةَ 1254ه - 1838م، وأوَّلُ ما يصادِفُه المؤرِّخُ لحياةِ هذا الرَّجُلِ من غموضٍ الخلافُ

https://dorar.net/frq

96484 - من الموسوعة العقدية

أنَّه نهى أن يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُختَصِرًا [905] أخرجه البخاري (1220)، ومسلم (545

https://dorar.net/aqeeda/396

96485 - من موسوعة التفسير

إلى بعضٍ، فقالوا: إنَّما فرَرْنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من النَّارِ، فكانوا كذلك، وسَكَن

https://dorar.net/tafseer/4/18

96486 - من موسوعة الفرق

أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة: 81]، قال الطَّباطَبائيُّ: (في الكافي عن أحَدِهما عليهما

https://dorar.net/frq/1939

96487 - من موسوعة التفسير

).   .     - قولُه: جَعَلَهُ نَارًا تَشبيهُ بليغٌ، أي: كالنَّارِ في الحرارةِ وشِدَّةِ الاحْمِرارِ

https://dorar.net/tafseer/18/24

96488 - من الموسوعة الفقهية

أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما طينةُ الخَبالِ؟ قال: عَرَقُ أهلِ النَّارِ

https://dorar.net/feqhia/12730

96489 - من موسوعة التفسير

)؛ فالهمزةُ في أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ للإنكارِ، والإنكارُ نفْيٌ، والنَّفيُ إذا دَخَل على النَّفيِ عاد

https://dorar.net/tafseer/94/1

96490 - من موسوعة التفسير

) للمُبالَغةِ في أمْنِه، أي: آمِنٌ مَن فيه ومَن دَخَلَه، وما فيه مِن طَيرٍ وحَيوانٍ [38] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/95/1

96491 - من الموسوعة العقدية

في العَرَبِ ثلاثةَ أضرُبٍ: أحَدُها: أن يكونَ للإنسانِ وَلِيٌّ من الجِنِّ يخبِرُه بما يستَرِقُه من السَّمعِ

https://dorar.net/aqeeda/2958

96492 - من موسوعة التفسير

: «لِتسكُنوا منها» ولا «عِندَها»، ولكِنْ لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا؛ ولهذا كان الرَّجُلُ مَيَّالًا بطَبعِه

https://dorar.net/tafseer/30/4

96493 - من موسوعة التفسير

نعيمِ الجنَّةِ في الآخرةِ [653] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (11/459)، ((البسيط)) للواحدي (10

https://dorar.net/tafseer/9/16

96494 - من موسوعة التفسير

يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا.أي: قال فِرعَونُ: فأوقِدِ النَّارَ يا هامانُ

https://dorar.net/tafseer/28/8

96495 - من موسوعة التفسير

: وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: 111]، أي: وقالت اليهودُ

https://dorar.net/tafseer/78/4

96496 - من موسوعة التفسير

لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ (78).وَجَاءهُ

https://dorar.net/tafseer/11/15

96497 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له في القولِ، فقال: يا رجُلُ، ارفُقْ؛ فقد بعث اللهُ مَن هو خيرٌ منك إلى من هو شَرٌّ منِّي، وأمره بالرِّفْقِ

https://dorar.net/alakhlaq/1366

96498 - من موسوعة التفسير

أُمَّهَاتِكُمْ أنه يُكرَهُ للرَّجُلِ أن يُناديَ زوجتَه ويُسَمِّيَها باسمِ مَحارِمِه؛ كقولِه: «يا أُمِّي»، «يا

https://dorar.net/tafseer/33/2

96499 - من موسوعة التفسير

(3005). .النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذَمَّهم سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/85/1

96500 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ: اطرُدْ هؤلاءِ؛ لا يجتَرِئونَ علينا. قال: وكنتُ أنا وابنُ مسعودٍ، ورجلٌ من هُذَيلٍ، وبلالٌ

https://dorar.net/tafseer/6/14

96501 - من الموسوعة العقدية

، وهي ما يُعذَرُ الرَّجلُ به على مُوافقةِ المُشْرِكين، وإظهارِ الطَّاعةِ لهم، فاعْلَم أنَّ إظهارَ الموافقةِ

https://dorar.net/aqeeda/2730

96502 - من الموسوعة العقدية

تعالى لا يُدخِلُ أحدًا النَّارَ إلَّا بعد إرسالِ الرَّسولِ إليه) [1381] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/aqeeda/2759

96503 - من الموسوعة العقدية

مِن حُسْنِهَا وتَصَاوِيرَ فِيهَا، فَرَفَعَ رَأسَه، فقال: ((أولئكِ إذا مَاتَ منهمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ

https://dorar.net/aqeeda/3104

96504 - من موسوعة التفسير

هذا، وما في سورةِ الأعرافِ حكايةٌ لِمَا قيل في شأنِ قومٍ أُدخِلوا النَّارَ، وظهَر عِقابُهم، فلا غرَضَ لحِكايةِ

https://dorar.net/tafseer/11/6

96505 - من موسوعة التفسير

: مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ [الدخان: 14]، وقَولِهم: أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ

https://dorar.net/tafseer/81/2

96506 - من مقالات وبحوث مميزة

}، وقوله: {يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ}، وقول أهلِ الجنَّةِ له: (يا ربِّ ألم تغفِرْ لنا

https://dorar.net/article/2070

96507 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المصرية)) (ص: 561). .وصايا في الصَّمتِ:- (قال رجلٌ لبعضِ العارفين: أوصِني، قال: اجعَلْ لدينِك غِلافًا

https://dorar.net/alakhlaq/1925

96508 - من موسوعة التفسير

). قال البِقاعي: (فجَمَع بالقَسَمِ العالَمَ العُلويَّ الَّذي هو كالرَّجُلِ، والسُّفْليَّ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/86/2

96509 - من الموسوعة العقدية

من أساليبِ اللُّغةِ العَرَبيَّةِ التي نزل بها القرآنُ أنَّ زَوجةَ الرَّجُلِ يُطلَقُ عليها اسمُ الأهلِ

https://dorar.net/aqeeda/3345

96510 - من الموسوعة العقدية

فأَعْطِهم. قال: فأخذتُ القَدَحَ فجعَلْتُ أُعطيه الرَّجُلَ فيَشرَبُ حتى يَرْوَى ثُمَّ يرُدُّ عَلَيَّ القَدَحَ

https://dorar.net/aqeeda/1578