95071 - من موسوعة التفسير

ثَعلبةَ، وقد تُصَغَّرُ فيُقالُ: خُوَيلةُ، ولا مُنافاةَ بيْنَ هذه الأقوالِ، فالأمرُ فيها قريبٌ. واللهُ

https://dorar.net/tafseer/58/1

95072 - من موسوعة التفسير

بالضَّرورةِ أنَّه أعقَلُ النَّاسِ، والمَجنونُ كيف يُمكِنُه أنْ يأتِيَ بمِثْلِ ما أتَى به مِنَ الدَّلائلِ

https://dorar.net/tafseer/23/10

95073 - من الموسوعة التاريخية

قلاوون. بويِعَ للمَلِكِ الأشرف شعبان بعد عزل الملك المنصور، وله من العُمُرِ قَريبُ العشرين. كان الملِكُ

https://dorar.net/history/event/3144

95074 - من موسوعة التفسير

، وعَطْفُه على المَجْرورِ باللَّامِ مُمْكِنٌ، ولكِنَّهُ على القريبِ منه أَقْربُ [1052] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/9/22

95075 - من موسوعة التفسير

).أي: وإنَّ مدينةَ قَومِ لُوطٍ لَفي طريقٍ باقٍ واضحٍ ثابتٍ يَسلُكُه النَّاسُ، فيَرى كُلُّ مَن يمُرُّ بها آثارَ

https://dorar.net/tafseer/15/8

95076 - من الموسوعة العقدية

قولًا، وقد حكينا نصوصَ أئِمَّةِ الفُقَهاءِ، وحكايةَ إجماعِهم عمَّن هو من أعلَمِ النَّاسِ بمذاهِبِهم، فلا

https://dorar.net/aqeeda/2718

95077 - من موسوعة التفسير

]، ثمَّ انقطعتِ الآيُ إلى قولِه: وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ [المؤمنون: 22]، وكلُّها بالواو

https://dorar.net/tafseer/7/15

95078 - من موسوعة التفسير

، فأُبطِلتْ دعاويهم كلُّها بوَصفِ النَّبيِّ بأنَّه مُرسَلٌ مِن الله، وقَصْرِه على صفتَيِ التَّبشيرِ

https://dorar.net/tafseer/25/12

95079 - من موسوعة التفسير

* كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ أنَّ كلَّ حزبٍ يُحاربُ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/58/6

95080 - من موسوعة التفسير

بأنَّه سيَزيدُه كلَّ يومٍ عِزًّا إلى عِزٍّ، ومَنصبًا إلى مَنصبٍ، فيقولُ: لا تَظُنَّ أنِّي قَليتُك، بلْ

https://dorar.net/tafseer/93/1

95081 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن عطية)) (4/477). قال البِقاعي: (فِي الْآَخِرِينَ أي: كُلُّ مَن تأخَّرَ عن زمانِه

https://dorar.net/tafseer/37/7

95082 - من موسوعة التفسير

وعُظِّمَ، وذلك بما يُناسِبُ جِنسَه؛ فإنَّ عذابَ اللهِ لا يُدانِيه عذابُ النَّاسِ، فعَظيمُه أعظَمُ مِن كلِّ

https://dorar.net/tafseer/27/7

95083 - من الموسوعة الحديثية

وقميصٌ فإذا ناسٌ قيامٌ يسألونه عن التَّفسيرِ يقولون يا أبا عبَّاسٍ ما تقولُ في كذا وكذا فيقولُ هو كذا

https://dorar.net/h/8itJSze8

95084 - من موسوعة التفسير

تعالى: أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ

https://dorar.net/tafseer/9/23

95085 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

منها موسى يستَحِدُّ بها، فلمَّا خرجوا من الحَرَمِ لِيَقتُلوه، قال خُبَيبٌ الأنصاريُّ:ولستُ أبالي حينَ أقتَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/1503

95086 - من الموسوعة العقدية

كانت من أكبَرِ الكَبائِرِ؛ لأنَّها يُتَوَصَّلُ بها إلى إتلافِ النُّفوسِ والأموالِ، وتَحليلِ ما حَرَّمَ الله

https://dorar.net/aqeeda/1822

95087 - من الموسوعة الفقهية

/335). ثالثًا: لأنَّ حُرمةَ الزَّمَنِ قد زالَتْ بِفِطرِه أوَّلَ النَّهارِ ((الشرح الممتع)) لابن

https://dorar.net/feqhia/2685

95088 - من الموسوعة الفقهية

)، ((الإقناع)) للحجاوي (1/274). الأدلة: أولًا: مِن الكِتابِ قَولُه تعالى: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ

https://dorar.net/feqhia/3315

95089 - من الموسوعة الفقهية

- عن أبي ثَعلَبةَ الخُشَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((حَرَّم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لُحومَ

https://dorar.net/feqhia/3465

95090 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُحِلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها)) رواه الترمذي

https://dorar.net/feqhia/876

95091 - من موسوعة التفسير

أَلِيمٍ ويريدونَ بذلك كُلِّه عذابَ الدُّنيا؛ لأنَّهم لا يُؤمِنونَ بالآخرةِ [455] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/8/10

95092 - من موسوعة التفسير

بها وعدَم نَسخِها، وأنتم تعلمون صِدقَهم، وقد حرَّم الله عليكم في التوراة قتْلَهم، بل أمرَكم فيها باتِّباعهم

https://dorar.net/tafseer/2/16

95093 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ))إحياء علوم الدين)) (3/ 132). . وقال السَّفَّارينيُّ: (يَحرُمُ على كُلِّ مُكَلَّفٍ إفشاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/3265

95094 - من موسوعة التفسير

تعالى: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا

https://dorar.net/tafseer/7/21

95095 - من الموسوعة الحديثية

يَتامى، فقال: أين جابِرُ؟ فقال: أنا ذا يا رسولَ اللهِ، قال: كِلْ له؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سوف يُوفِّيهِ

https://dorar.net/h/vhvNS3Pn

95096 - من الموسوعة التاريخية

تغلُّ له خمسين ألف ربيَّة في كلِّ سنة، وخلعت عليه ولقَّبَتْه الدولةُ البريطانيةُ الحاكِمةُ بالهند نواب

https://dorar.net/history/event/4753

95097 - من موسوعة التفسير

الفَشَلَ والوَهَنَ. الخامس: مِلاكُ ذلك كلِّه وقِوامُه وأساسُه، وهو الصَّبرُ. فهذه خمسةُ أشياءَ تُبتَنى

https://dorar.net/tafseer/8/15

95098 - من موسوعة التفسير

: أنَّها قد بلغ بها عِشقُها له كلَّ مَبلغٍ، حتى وصل حُبُّها له إلى شَغافِ قَلبِها.السابع: أنَّ في ضِمنِ

https://dorar.net/tafseer/12/8