89491 - من موسوعة التفسير

الدِّين؛ كنُصرةِ الإسلام والمسلمين، وحبِّ الرَّسول عليه الصَّلاةُ والسلام، وغير ذلك، لكنه حديثٌ ينفَعُه

https://dorar.net/tafseer/2/35

89492 - من موسوعة الفرق

بقولِه: (والأمَّةُ مُجمِعةٌ على أنَّ مَن أتى كبيرةً، أو ترَك طاعةَ فريضةٍ كالصَّلاةِ والزَّكاةِ

https://dorar.net/frq/790

89493 - من موسوعة التفسير

ذِكْرَ الصَّغارِ على ذِكْرِ الضَّرَر؛ لأنَّ القومَ إنَّما تَمَرَّدوا عن طاعةِ محمَّدٍ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/6/32

89494 - من موسوعة اللغة العربية

تَقْتَضي جميعَ شُعَبِها وتستوفي جملةَ أَجْزائِها، كالصَّلاةِ الشَّرعيَّةِ لها شُعَبٌ وأجزاءٌ، والاسمُ

https://dorar.net/arabia/5433

89495 - من موسوعة الفرق

- (عَليُّ بنُ أبي طالبٍ: أميرُ المُؤمِنين عليه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ، مناقِبُه وفضائلُه لا يَسَعُ

https://dorar.net/frq/1609

89496 - من موسوعة التفسير

، وكَونُه فَعَّالًا لِما يُريدُ مُتضمِّنٌ لتَسلِيتِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالإشْعارِ بأنَّه سيُصيبُ

https://dorar.net/tafseer/85/4

89497 - من موسوعة التفسير

كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (16).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا كان بلاءُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/29/6

89498 - من موسوعة التفسير

الصَّلاةُ والسَّلامُ لا يَقولونَ ولا يَفعَلونَ إلَّا ما فيه مَصلحةُ الدِّينِ؛ عَلَّل نوحٌ عليه السَّلامُ

https://dorar.net/tafseer/71/5

89499 - من غريب الحديث

] قال الحربي : أظنه أراد : يتَبَاعَدُن عن الأمصار وعَن صلاة الجمَاعة ويَطْلُبون مَواضع اللَّبن

https://dorar.net/ghreeb/3311

89500 - من الموسوعة العقدية

إلى أبي جَهمٍ حينَ نَظَرَ إلى أعلامِها في الصَّلاةِ، وقال: «أخافَ أن تَفتِنَني» [1961] أخرجه

https://dorar.net/aqeeda/1792

89501 - من الموسوعة العقدية

ويَسمَحُ فيه، كما أخبَرَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ وأقسَمَ قال: ((لتَركَبُنَّ سَنَنَ مَن كان قَبلَكم

https://dorar.net/aqeeda/1800

89502 - من الموسوعة العقدية

النَّبيُّ عليه الصَّلاةَ والسَّلامُ مُحذِّرًا حينَما قال: ((لا ألفَيَنَّ أحَدَكُم مُتَّكِئًا على أريكَتِه

https://dorar.net/aqeeda/3131

89503 - من الموسوعة العقدية

إلى اللهِ وَحدَه، في أيِّ مَسجدٍ كُنتُم، واجتَهِدوا في إقامَةِ الصَّلاةِ ظاهِرًا وباطِنًا وَفْقَ ما شَرَعه

https://dorar.net/aqeeda/294

89504 - من الموسوعة الفقهية

، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ، أو كما قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأمر رجلًا مِن القَومِ

https://dorar.net/feqhia/108

89505 - من الموسوعة الحديثية

لا نُشرِكُ به شَيئًا، وأمَرَنا بالصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ، قال: فعَدَّدَ عليه أُمورَ الإسلامِ

https://dorar.net/h/ATkW5vLd

89506 - من الموسوعة الحديثية

المُحصَنةِ، وأمَرَنا أن نَعبُدَ اللهَ وحدَه لا نُشرِكَ به شَيئًا، وأمَرَنا بالصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ

https://dorar.net/h/DNCKVqZv

89507 - من مقالات وبحوث مميزة

بن عبد الله الحميدي     الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرف

https://dorar.net/article/221

89508 - من موسوعة التفسير

: قَيدُ الهِجرةِ مُعتَبَرٌ، فلا تحِلُّ له عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ امرأةٌ لم تهاجِرْ. وممَّن قال بهذا

https://dorar.net/tafseer/33/16

89509 - من الموسوعة الحديثية

وذهَب اسمُ يعقوبَ مِنَ الأسَفِ { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ

https://dorar.net/h/cdwmtbSz

89510 - من قراءة وتعريف

الله عنهما. كما تناول هذا الفصل أيضًا العلاقة الحسنة بين عائشة وبين بقية آل البيت، ويدلُّ

https://dorar.net/article/1490

89511 - من موسوعة التفسير

مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ، فوقَعَ ذِكرُ الملأ مبعوثًا إليهم مع فِرعون؛ ناسَبَ

https://dorar.net/tafseer/7/23

89512 - من موسوعة الفرق

وإلى الآنَ. ونَعيم قاسِم هو رَئيسُ مَجلسِ العَمَلِ النِّيابيِّ في حِزبِ اللهِ، والمُنَسِّقُ العامُّ

https://dorar.net/frq/2049

89513 - من موسوعة التفسير

اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى [الزمر: 3

https://dorar.net/tafseer/46/10

89514 - من موسوعة التفسير

). .كما قال الله تبارك وتعالى: فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران: 185

https://dorar.net/tafseer/78/5

89515 - من موسوعة التفسير

إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15]. وبهذا احتَجَّ جمهورُ الصَّحابةِ على أنَّ

https://dorar.net/tafseer/65/2

89516 - من موسوعة التفسير

نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ، وأرسل إلَيَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَرَأَها، وقال: إنَّ

https://dorar.net/tafseer/63/1

89517 - من موسوعة التفسير

زَعَموا لهم الإلهيَّةَ؛ لأنَّ العابدَ لا يكونُ مَعبودًا [666] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (7

https://dorar.net/tafseer/34/11

89518 - من موسوعة التفسير

البيان)) للشنقيطي (9/152). [آل عمران: 180].7- لَمَّا كان الوَجهُ أشرَفَ ما في الوُجودِ

https://dorar.net/tafseer/55/5

89519 - من موسوعة التفسير

إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا [الفرقان: 23]، وكقولِه: مَثَلُ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/99/1