– نِسبةً إلَى مَن يُطَرِّزُ الثِّيابَ ويَرْقُمُها- الخَوارِزميُّ، الفَقيهُ الحَنفيُّ، النَّحْويُّ، الأديبُ
https://dorar.net/arabia/5526– نِسبةً إلَى مَن يُطَرِّزُ الثِّيابَ ويَرْقُمُها- الخَوارِزميُّ، الفَقيهُ الحَنفيُّ، النَّحْويُّ، الأديبُ
https://dorar.net/arabia/5526مِنَ الالتِزامِ بالأهدافِ والآليَّةِ التَّنظيميَّةِ المُعتَمَدةِ؛ ليكونَ جزءًا من هذه المَسيرةِ
https://dorar.net/frq/2052في وُجوهِ أهلِ البَيتِ، ثُمَّ أصغى إليَّ، فقال: (لا بَأسَ به) [2119] يُنظر: ((الاستبصار)) للطوسي
https://dorar.net/frq/1911تصبُّرُ ساعةٍيرضى بها عنك الإلهُ وتُرفَعُأي: يُرفَعُ قَدرُك [8062] ((الكشف والبيان)) للثعلبي
https://dorar.net/alakhlaq/2455منه؛ فالأَلِيَّةُ هاهنا من قولِك: ألَا الرَّجُلُ يألو، كما يقالُ: علا يعلو: إذا قَصَّرَ.يُضرَبُ في الأمرِ بمُداراةِ
https://dorar.net/alakhlaq/2549غيرَ سِرٍّ يقولُ: ((إنَّ آلَ أبي -بياضٌ- ليسوا بأوليائي، وإنَّما وليِّي اللَّهُ وصالحُ المُؤمِنين
https://dorar.net/alakhlaq/1875الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
https://dorar.net/tafseer/34/2، مِن آلَ يَؤولُ أَوْلًا: إذا رجَعَ، وأصلُ (أول): ابتداءُ الأمرِ وانتهاؤُه [486] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/17/8يَنْطَلِقُ لِسَانِي فَأَرْسِلْ إِلَى هَارُونَ لم يكنْ ذلك استِعفاءً مِن الرِّسالةِ، بل طَلَب مَن يُعينُه؛ ففي
https://dorar.net/tafseer/26/2تعالى: فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى
https://dorar.net/tafseer/18/6(مَريمَ): يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ [مريم: 6]، وحُذِفَت هاتِه الجُملةُ؛ لدَلالةِ المَحْكيِّ
https://dorar.net/tafseer/21/18وَقْرًا وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا فيه مِنَ التَّخويفِ لِمَن ترَكَ الحَقَّ
https://dorar.net/tafseer/18/17السالكين)) لابن القيم (1/35)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/62). [الكهف: 82].2- لَمَّا
https://dorar.net/tafseer/72/2جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ
https://dorar.net/aqeeda/1274معنى تفاضُلِ صِفاتِ اللهِ أنَّ بَعضَ الصِّفاتِ الإلهيَّةِ أفضَلُ مِن بَعضٍ لوَجهٍ أو أكثَرَ مِن
https://dorar.net/aqeeda/927في الأمرِ الذي ذُكِرَ، فرأيتُ أنَّه إذا نودِيتُ يومَ القيامةِ أين محمود الذي كسَرَ الصَّنَم، أحَبُّ إليَّ
https://dorar.net/history/event/1444إلى آلِ البيتِ غيرُ صَحيحٍ, قال ابنُ خَلِّكانَ: "وأكثر أهل العلم بالنَّسَبِ لا يصحِّحونَه، وصار هذا الأمرُ
https://dorar.net/history/event/1324وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرة} [آل عمران: 152]، "فأَعْظَمَ ذلك الأمرَ النَّاسُ"، أي: اسْتَعظَموا
https://dorar.net/hadith/sharh/30651قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا} [آل عمران: 8]، أي: يا
https://dorar.net/hadith/sharh/36181: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هود: 88]"، أي: لو فعَل أهلي وترَكتُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/40895عليه وسلَّمَ بأنَّها النَّخلةُ، أحَبُّ إلَيَّ مِن أنْ يَكونَ لي كَذا وكَذا»، أي: مِن أنْ أُعطَى كذا وكذا
https://dorar.net/hadith/sharh/7236، وإليه وإلى أخيهِ المُطَّلِبِ نَسَبُ ذَوي القُربى، وقدْ كانوا شَيئًا واحدًا، ولذلك قالَ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/23363اللهُ من ذلك أنْ قال: أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مِن خَلْقِ اللهِ مَنْ شَهِدَ أنْ لا إِلَهَ إلَّا اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91945بثَمَنٍ، وإلى أجَلٍ بثَمَنٍ آخَرَ؛ بأنْ يَقولَ: بِعتُكَ هذا الثَّوبَ بدِينارٍ نَقدًا، وبدِينارَيْنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148789؟ قالت: جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليَّ فلم يدخُلْ، فأتاه علِيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92444والآلةُ التي يُحْتمَى بها في الحرْبِ. فَخَرَجَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَهوَ يَقولُ: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151075ذلك، لا مَن أخطَأَ، فلْيَتهيَّأْ ولْيَستعِدَّ إلى دُخولِه النَّارَ وإلى مَقعدِه الَّذي فيها، الَّذي قدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150789أحبَّ إليَّ، وأعظَمَ لشَأْني، ولم يكُنْ عَليَّ نَقصٌ في ذلك. ولا يُنافي قولُه: «فلو غَيرُ أكَّارٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150607له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَمِّ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، كَلِمةً أشهَدُ لكَ بها عندَ اللهِ، فقال
https://dorar.net/hadith/sharh/150664مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150535