وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ
https://dorar.net/tafseer/11/12وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ
https://dorar.net/tafseer/11/12، تَعودُ أصولُه إلَى مَدينةِ أُشْمونَ المِصريَّة وإليها يُنسَبُ.عَقيدتُه:الذي تبيَّن من مُؤَلَّفاتِه
https://dorar.net/arabia/5651)) لابن الجوزي (ص: 176). . وَخَرُّوا: الخُرورُ والخَرُّ: السُّقوطُ مِنْ عُلُوٍّ إِلَى الأرضِ، وخرَّ
https://dorar.net/tafseer/12/21جَميلٌ، لا جزَعَ فيه ولا شَكوَى معه؛ عسى اللَّهُ أنْ يرُدَّ إليَّ أبنائي جميعًا- وهُم: يوسُفُ، وشقيقُه
https://dorar.net/tafseer/12/18بِإِذْنِهِ وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [البقرة: 213].قال عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ
https://dorar.net/frq/48يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/469). .3- التمايُزُ لا يكون إلَّا بالشَّدائد؛ أمَّا
https://dorar.net/tafseer/3/51السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ... يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/444). .2- إدامةُ
https://dorar.net/tafseer/3/55بالمكان يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/435). .5- التَّقوى في قوله
https://dorar.net/tafseer/3/23السعود)) (2/58)، ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/527). .2- قوله: وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ
https://dorar.net/tafseer/3/29سَمْعَكم؛ فأصمَّكم، وأخَذَ أبصارَكم؛ فأعماكم، وطبَعَ على قلوبكم؛ فلم تفقهوا شيئًا، فهل هناك إلهٌ غيرُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/6/13تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا لَمَّا كان دعاءُ الجماعةِ أقرَبَ إلى السَّماعِ مِن دُعاءِ الواحدِ
https://dorar.net/tafseer/7/47كان مُدَوَّرًا في البَطْنِ؛ كالمَصَارينِ ونحوها، وما اختَلَطَ مِنَ الشُّحومِ بالعِظامِ كشَحمِ الأَلْيةِ
https://dorar.net/tafseer/6/38إلَى إنجِلترا لِإكمالِ دِراسَتِه، فدَرَسَ هناكَ أصولُ التَّربية، وعُيِّنَ الجارِمُ عَقِبَ عَودَتِه
https://dorar.net/arabia/5713الخطوطِ بِبَغْدَاد، مَلِيحَ الخَطِّ، سَرِيع الكِتَابَة، يَخْرُجُ العَصْرَ إِلى سُوق الكُتُب بِبَغْدَاد
https://dorar.net/arabia/5448مُعتَقَداتِ التَّيَّارِ الباطِنيِّ الرَّافِضيِّ، وهم يَتَّخِذونَ من حُبِّ آلِ البَيتِ والتَّشَيُّعِ لهم وسيلةً
https://dorar.net/frq/2104اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/3736، ويقالُ: هو الشَّعرُ الذي يتدَلَّى من الرَّأسِ إلى المَنكِبينِ وإلى أكثَرَ من ذلك. يُنظر: ((عمدة القاري
https://dorar.net/alakhlaq/4446فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ
https://dorar.net/alakhlaq/4516كاظِمًاللغيظِ تُبصِرْ ما تقولُ وتَسمَعُفكفى به شرَفًا تبصُّرُ ساعةٍيرضى بها عنك الإلهُ ويَدفَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/4603عزَّ وجَلَّ، كما قال اللهُ تعالى: ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ على الْكَاذِبِينَ [آل
https://dorar.net/alakhlaq/4781والظُّهور، يا آلَ بَكرٍ قاتِلوا؛ فما للمَنايا مِن بُدٍّ) [7385] يُنظَر: ((أمالي القالي)) (1
https://dorar.net/alakhlaq/2244: واللهِ لَهذا الشَّيخُ الذي لا يحاسِبُني أحَبُّ إليَّ من هذا الذي يُحصي عليَّ مِثلَ صَغيرِ الخَردَلِ
https://dorar.net/alakhlaq/691للبُخاريِّ أنَّ عُقبةَ «أرْسَلَ إلى آلِ أبِي إِهابٍ يَسأَلُهم فقالوا: مَا عَلِمْناه أرْضَعَتْ صاحِبَتَنا
https://dorar.net/hadith/sharh/2750آلةِ الحَربِ للقِتالِ، ولِباسِ الحَريرِ في الحَربِ والخُيَلاءِ فيه؛ فإنَّ ذلك محمودٌ إذا تضَمَّن إعلاءَ
https://dorar.net/tafseer/63/2: إنَّما قتلْتُه خطأً، وقد كنتُ مِن الجاهلينَ لم يُوحَ إلَيَّ بعْدُ، فهَرَبتُ منكم خَوفًا مِن أن تقتُلوني
https://dorar.net/tafseer/26/2يخورُ خُوارَ البَقَرِ، فقال السَّامِريُّ والمفتونونَ به منهم: هذا هو إلهُكم وإلهُ موسى، نَسِيَه موسى
https://dorar.net/tafseer/20/11أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ، فسَتَرجِعُ إلى اللهِ فيُعَذِّبُها بذُنوبِها؛ فلْيَحذَرِ الظَّالِمونَ مِن
https://dorar.net/tafseer/22/16بالإحسانِ في عبادتِه وإلى خَلقِه، وإعطاءِ ذَوِي القَرابةِ حُقوقَهم، وينهى عن كُلِّ ما قَبُحَ قَولًا
https://dorar.net/tafseer/16/201- قوله تعالى: فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا
https://dorar.net/tafseer/9/28إِلَى رِجْسِهِمْ على أنَّ الهُدى تخلَّفَ عنهم؛ لأنَّ المحَلَّ الذي سيتأثَّرُ به غيرُ قابلٍ
https://dorar.net/tafseer/9/46