موسوعة الأخلاق والسلوك

أ- من الشِّعرِ


1- قال الشَّاعِرُ:
ولم أرَ فضلًا تمَّ إلَّا بشيمةٍ
ولم أرَ عقلًا صَحَّ إلَّا على الأدَبِ
ولم أرَ في الأعداءِ حينَ اختبَرْتُهم
عدوًّا لعقلِ المرءِ أعدى من الغَضَبِ
2- قال الشَّاعرُ:
لم يأكُلِ النَّاسُ شيئًا من مآكِلِهم
أحلى وأحمدَ عُقباه من الغَضَبِ
ولا تَلحَّفَ إنسانٌ بملحَفةٍ
أبهى وأزينَ من دينٍ ومِن أدَبِ
3- وقال الشَّاعرُ:
وكظمي الغيظَ أَولى من محاولتي
غيظَ العَدُوِّ بإضراري بإيماني
لا خيرَ في أمرٍ تـُرديني مغَبَّـُته
يومَ الحسابِ إذا ما نُصَّ ميزاني
4- وقال الشَّاعرُ:
وإذا غَضِبتَ فكنْ وقورًا كاظِمًا
للغيظِ تُبصِرْ ما تقولُ وتَسمَعُ
فكفى به شرَفًا تبصُّرُ ساعةٍ
يرضى بها عنك الإلهُ ويَدفَعُ
5- وقال الشَّاعرُ:
لا يحمِلُ الحِقدَ من تعلو به الرُّتَبُ
ولا ينالُ العُلا مَن طَبعُه الغَضَبُ
6- وقال الشَّاعِرُ:
والحِلمُ آفتُه الجَهلُ المضِرُّ به
والعقلُ آفتُه الإعجابُ والغَضَبُ

انظر أيضا:

  1. (1) ((روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)) للبستي (ص: 139).
  2. (2) ((روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)) للبستي (ص: 139).
  3. (3) الغِبُّ: عاقبةُ الشَّيءِ. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (3/451).
  4. (4) نصَّ الشَّيءَ: أظهره، وكُلُّ ما أظهِرَ فقد نُصَّ. يُنظَر: ((تاج العروس)) للزبيدي (18/179).
  5. (5) ((روضة العقلاء ونزهة الفضلاء)) للبستي (ص: 139).
  6. (6) ((الكشف والبيان عن تفسير القرآن)) للثعلبي (3/166).
  7. (7) ((جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب)) للهاشمي (2/263).
  8. (8) ((السحر الحلال في الحكم والأمثال)) لأحمد الهاشمي (ص: 17).