82711 - من غريب الحديث

[إنها لَطَيْرٌ ناعِمة] أي سِمانٌ مُتْرَفَة - وفي حديث صلاة الظهر [فأبْرَدَ بالظهر وأنْعَم] أي أطال الإبْراد

https://dorar.net/ghreeb/3839

82712 - من الموسوعة العقدية

إِلَى قَوْمِ لُوطٍ [هود: 69-70].وجاءت المَلائِكةُ كذلك إلى لوطٍ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ.قال اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/1107

82713 - من روائع المقالات القديمة

الصلاة وأعمال الحج مثلاً. ولكن آثار الصوم في النفوس جليلة، وفِيْهِ من الحكم أنه قمع للقوى الشهوانية

https://dorar.net/article/933

82714 - من الموسوعة العقدية

على خَمسٍ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ

https://dorar.net/aqeeda/2618

82715 - من الموسوعة العقدية

تعالى: هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ [آل عمران: 167].فأثبت لهم إيمانًا

https://dorar.net/aqeeda/2668

82716 - من موسوعة القواعد الفقهية

فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى

https://dorar.net/qfiqhia/781

82717 - من موسوعة القواعد الفقهية

، كالصَّلاةِ والزَّكاةِ، والصَّومِ والحَجِّ، فإنَّها تُقدَّمُ عِندَ القُدرةِ عليها على سائِرِ أنواعِ

https://dorar.net/qfiqhia/1313

82718 - من موسوعة القواعد الفقهية

، فرَماني القَومُ بأبصارِهم، فقُلتُ: واثُكلَ أُمِّياه! ما شَأنُكُم تَنظُرونَ إلَيَّ؟! فجَعَلوا يَضرِبونَ

https://dorar.net/qfiqhia/1788

82719 - من الموسوعة الفقهية

بالذَّهَبِ والفضَّةِ نقودُهما؛ لأنَّها هي المُعدَّةُ للإنفاقِ، والآلةُ المباشِرَةُ له، والضميرُ عائد عليهما

https://dorar.net/feqhia/2162

82720 - من موسوعة اللغة العربية

إلى وقتِ أنْ أخَذتِ الجَماعاتُ البَشريَّةُ في الكَلامِ، ثمَّ زاد نِسْبيًّا بعدَ نَشْأةِ الكِتابةِ، ولكنَّ

https://dorar.net/arabia/2365

82721 - من الموسوعة الحديثية

الأرضِ ومَغارِبَها، ثمَّ إنَّها ولَدَتْني، فلمَّا نشَأْتُ بُغِّضَت إليَّ الأوثانُ، وبُغِّضَ إليَّ

https://dorar.net/h/98tXWnoX

82722 - من موسوعة التفسير

وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (73).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:لَمَّا زيَّفَ

https://dorar.net/tafseer/23/11

82723 - من موسوعة التفسير

إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ أضاف سُبحانَه السَّبيلَ إلى نفْسِه؛ لسَبَبينِ:السَّببُ الأولُ: أنَّه

https://dorar.net/tafseer/16/27

82724 - من موسوعة الأديان

: إن بوذا إله ويقولون بأقانيمه الثلاثة...). كما كان يوجد ذلك أيضاً لدى المصريين والفرس واليونان والرومان

https://dorar.net/adyan/580

82725 - من موسوعة أصول الفقه

عليه وسلَّم: ((لَولا أن أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرتُهم بالسِّواكِ عِندَ كُلِّ صَلاةٍ)) [719

https://dorar.net/osolfeqh/1014

82726 - من موسوعة اللغة العربية

إلى أنَّه لو كان إماميًّا لاشتَهَر أمْرُه، وفضَحَه أعداؤه ومنافِسوه في وقتٍ كانت تُعَدُّ فيه الهَفَواتُ

https://dorar.net/arabia/5423

82727 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليه، كالصَّلاةِ بشُروطِها وأركانِها، والبَيعِ بشُروطِه وأركانِه، وإمَّا أن يَكونَ له وُجودٌ حِسِّيٌّ في الخارِجِ

https://dorar.net/qfiqhia/1051

82728 - من موسوعة التفسير

في المسائِلِ الإلهيَّةِ؛ تكَلَّمَ في هذه الآيةِ فيما يتعَلَّقُ بتقريرِ النبُوَّةِ [650] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/17/11

82729 - من موسوعة التفسير

: هو الميثاقُ الأوَّلُ الَّذي كان وهم في ظَهرِ آدَمَ بأنَّ اللهَ رَبَّكم لا إلَهَ لكم سِواه. وقيل: أخَذ

https://dorar.net/tafseer/57/2

82730 - من موسوعة التفسير

على لسانِ رسولِه عليه الصلاةُ والسلامُ، وشَمِلَ الخُلْفُ جميعَ ما كان يعِدُهم الشيطانُ على لسانِ أوليائِه

https://dorar.net/tafseer/14/6

82731 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (29/425). .- قولُه: أُقِّتَتْ قدْ يكون بمعْنى: وُقِّت لها وقتٌ، على طَريقةِ

https://dorar.net/tafseer/77/2

82732 - من موسوعة التفسير

: ولعلَّكم تَشكُرونَ رَبَّكم على تلك النِّعَمِ الإلهيَّةِ، فتَقومونَ بتَوحيدِه وطاعتِه سُبحانَه

https://dorar.net/tafseer/30/11

82733 - من الموسوعة الفقهية

للفُقراءِ، كما قال الله تعالى: مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ **المائدة: 89**، والنبيُّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/2591

82734 - من موسوعة التفسير

للنَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ والصَّحابةِ). ((تفسير ابن عثيمين - سورة الأحزاب)) (ص: 142

https://dorar.net/tafseer/33/6

82735 - من موسوعة التفسير

قوله: لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/7/15

82736 - من موسوعة التفسير

الْأَمِينُ هو جبريلُ عليه الصلاةُ والسلامُ، وقد وُصِفَ بالرُّوحِ؛ لأنَّه يَنْزِلُ بما فيه الحياةُ؛ وهو الوحيُ

https://dorar.net/tafseer/26/13

82737 - من موسوعة الفرق

هو ما يقولُ به عامَّةُ الخَوارِجِ.والشَّبيبيَّةُ (زَعَموا أنَّ الرَّجلَ يكونُ مُسلِمًا إذا شَهِد أنْ لا إلهَ

https://dorar.net/frq/1237

82738 - من الموسوعة الحديثية

النَّهارَ ويقومونَ اللَّيلَ يأكلونَ الشَّجرَ وما وجدوا فذكر عنهم أنَّهم يؤمِنونَ بالرُّسلِ المتقدِّمينَ

https://dorar.net/hQayB9VL