: ((إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرًا أو أذى فليمسحه وليصلِّ فيهما)) والحديث أخرجه أبو
https://dorar.net/feqhia/1078: ((إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرًا أو أذى فليمسحه وليصلِّ فيهما)) والحديث أخرجه أبو
https://dorar.net/feqhia/1078)، وابن ماجه (2397). وثَّق رجالَ إسنادِه الشوكانيُّ في ((نيل الأوطار)) (6/132)، وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ
https://dorar.net/feqhia/6136) واللَّفظُ له، ومسلمٌ (1593). وَجهُ الدَّلالةِ منَ الحَديثَينِ: أنَّ التَّمرَ كلَّه جِنسٌ واحدٌ؛ رَديئَه
https://dorar.net/feqhia/7622الحَديثَ الألْبانيُّ في ((صَحيحِ سُنَنِ أبي داودَ)) (3391)، وحسَّنَه لغَيْرِه شُعَيْب الأرْناؤوط
https://dorar.net/feqhia/8118[817] أخرجه البخاري (5977) واللفظ له، ومسلم (88). .وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّ هذا الحَديثُ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/12653حَرامٌ)) [1053] أخرجه مسلم (2003) من حديثِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما. .2- عن أنَسٍ
https://dorar.net/feqhia/12728حديث: هل لك في عُثْمانَ والزُّبَيرِ [وسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ، قالَ: نَعَمْ، فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا
https://dorar.net/h/hSf4zH8hالعَملَ على المالِكِ، هو خِلافُ ما جاء في الحديثِ [124] يُنظر: ((الشرح الكبير)) للدردير (3/ 546
https://dorar.net/feqhia/8879دليلٌ على جوازِه من أيِّهما كان، وفي بعضِ لفظِ الحديثِ ما يدُلُّ على أنَّه جعَل البَذْرَ عليهم؛ لقَولِ
https://dorar.net/feqhia/8958ذلك له، فقال لها: ليس لكِ عليه نَفقةٌ)) [180] أخرجه مسلم (1480). . وَجهُ الدَّلالةِ: الحديثُ يدُلُّ
https://dorar.net/feqhia/10884: الآن برَّدْتَ عليه جِلْدَه!)) [321] أخرجه أحمد (14536) واللَّفظُ له، والحاكم (2346)، والبيهقي (11734) من حديثِ
https://dorar.net/feqhia/10505هذا الحَديثَ، ما قَدَّمَها ولا أَخَّرَها.
https://dorar.net/h/geD4Kriwيُحَدِّثُه، عنْ أنَسِ بنِ مالِكٍ، عنْ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ذَكَر الحَديثَ بنَحو.[عنْ
https://dorar.net/h/M7dE4lLZعزَّ وجلَّ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ زَيدُ بنُ أرْقَمَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150470اللهُ عليه وسلَّمَ في تَحديدِ وَقتِها رِواياتٌ وأحاديثُ؛ منها ما جاءَ في هذا الحَديثِ، حيثُ يَقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150060الأخيرُ مِن كُلِّ صلاةٍ، وهذا الحديثُ فيه بيانُ بعض ذلك، حيثُ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/32827عَنهم جميعَ هذه المناسِكِ، وبأدَقِّ تفاصيلِها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي
https://dorar.net/hadith/sharh/32421