65191 - من موسوعة الفرق

نَوعًا مِنَ التَّقيَّةِ، وليس بمُستَغرَبٍ أن يتَبَرَّعَ دَرزيٌّ يقطُنُ قَريةً أكثَرُ سُكَّانِها مِنَ

https://dorar.net/frq/2238

65192 - من موسوعة الفرق

. وأمَرَني بالنِّداءِ بَينَ الأرضِ والسَّماءِ، بذلك ورَد عليَّ ما ذَرَفت به دُموعُ العارِفينَ. ما قَرَأتُ

https://dorar.net/frq/2317

65193 - من موسوعة الفرق

، وهو القُرآنُ الذي خَصَّه بشَريعَتِه، فاللهُ سُبحانَه أنزَل القُرآنَ مُصَدِّقًا ما بَيْنَ يدَيه مِنَ الكُتُبِ

https://dorar.net/frq/1832

65194 - من موسوعة الأديان

عزرا ابن الله، وهو الذي أشار إليه القرآن الكريم. الموسوعة الميسرة للندوة العالمية للشباب الإسلامي

https://dorar.net/adyan/245

65195 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (5/359). .نَبيُّ اللهِ إبراهيمُ وابنُه إسماعيلُ عليهما السَّلامُ

https://dorar.net/alakhlaq/1789

65196 - من موسوعة التفسير

واضحٌ لا إشكالَ فيه، مفهومٌ مِن ظاهرِ القرآنِ العظيمِ، إلَّا أنَّه يَرِدُ عليه إشكالٌ مِن آيةِ (البقرة

https://dorar.net/tafseer/79/3

65197 - من موسوعة التفسير

أبي السعود)) (8/242)، ((تفسير ابن عاشور)) (28/175، 176)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/77، 78

https://dorar.net/tafseer/61/1

65198 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ أي: عن الحَجِّ والزَّكاةِ. وقيل: عن قِراءةِ القُرآنِ. وقيل: عن إدامةِ الذِّكرِ. وقيل

https://dorar.net/tafseer/63/4

65199 - من موسوعة التفسير

ما هو جَوابٌ لهذا السُّؤالِ، على عادةِ القرآنِ فيما إذا ذَكَر مَأموراتٍ يُعقِبُها بالتَّذكيرِ بحالِ أمْثالِها

https://dorar.net/tafseer/33/11

65200 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 224)، ((بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

https://dorar.net/tafseer/33/20

65201 - من موسوعة التفسير

راسِخونَ في الإيمانِ، فعُبِّرَ عن إبلاغِهم آياتِ القُرآنِ وتِلاوتِها على أسماعِهم، بالتَّذكيرِ المُقتضِي

https://dorar.net/tafseer/32/4

65202 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (9/138)، ((تفسير ابن عاشور)) (30/247)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (10/435

https://dorar.net/tafseer/85/3

65203 - من موسوعة التفسير

رِحلةَ الشِّتاءِ والصَّيفِ). ((معاني القرآن وإعرابه)) (5/365). وممَّن ذهب إلى المعنى الأول

https://dorar.net/tafseer/106/1

65204 - من موسوعة التفسير

; يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (16/487)، ((معاني القرآن)) للزجاج (3/418، 419)، ((الوسيط)) للواحدي (3/262

https://dorar.net/tafseer/22/7

65205 - من موسوعة التفسير

في إعجاز القرآن)) للسيوطي (1/307)، ((تفسير ابن عاشور)) (17/118)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/344

https://dorar.net/tafseer/21/14

65206 - من موسوعة التفسير

كَلَامَ اللَّهِ فيه حُجَّةٌ صَريحةٌ لِمَذهَبِ أهلِ السنَّةِ والجماعةِ، القائلينَ بأنَّ (القُرآنَ كَلامُ

https://dorar.net/tafseer/9/3

65207 - من موسوعة التفسير

أنَّه ذُكِّرَ؛ لأنَّها في مَعنَى (كتابي). ومعنَى استكبارِهم بالقُرآنِ: تَكذيبُهم به استِكبارًا، ضُمِّنَ

https://dorar.net/tafseer/23/9

65208 - من موسوعة التفسير

في رُكوعِه وسُجودِه: سُبحانَك اللَّهمَّ رَبَّنا وبحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي؛ يَتأوَّلُ القُرآنَ

https://dorar.net/tafseer/110/1

65209 - من الموسوعة العقدية

وخَوارِقُ للعاداتِ ولَيسَ عِندَه من حَقائِقِ الإيمانِ ومَعرِفةِ القُرآنِ ما يُفَرِّقُ بهِ بَينَ الكَراماتِ

https://dorar.net/aqeeda/1301

65210 - من الموسوعة العقدية

منصورٍ البغداديُّ: (إنَّ مأخَذَ أسماءِ اللهِ تعالى التوقيفُ عليها؛ إمَّا بالقُرآنِ، وإمَّا بالسُّنَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/455

65211 - من موسوعة التفسير

: فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ [ق: 45].وقال عزَّ وجَلَّ: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ

https://dorar.net/tafseer/88/4

65212 - من موسوعة القواعد الفقهية

الإيمان)) (3/212). جوَّد إسنادَه ابنُ كثير في ((فضائل القرآن)) (125). .قال القَرافيُّ: (فهاهنا

https://dorar.net/qfiqhia/319

65213 - من موسوعة القواعد الفقهية

وإن كان بارتِكابِ الأخَفِّ.ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِيُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكَريمِ، والسُّنَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/457

65214 - من موسوعة القواعد الفقهية

الحِسِّيَّةِ والمَوجودةِ.ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ والسُّنَّةِ:1- مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/779

65215 - من الموسوعة الحديثية

غدوتُ إلى ابنِ عباسٍ لأنتجزَ منهُ ما وعدني من حديثِ الفُتُونِ ، فقال : تذاكَرَ فرعونُ وجلساؤُهُ

https://dorar.net/h/XNv5EpXY

65216 - من موسوعة اللغة العربية

العَصْرِ الحَديثِ حدَثَت طَفْرةٌ هائِلةٌ في مجالِ التَّجْديدِ والتَّطْويرِ في الشِّعْرِ الحُرِّ، نهض

https://dorar.net/arabia/6264

65217 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن قتيبة (ص: 190)، ((تفسير البغوي)) (3/678)، ((تفسير ابن عطية)) (4/417)، ((تفسير ابن عاشور

https://dorar.net/tafseer/34/7