60931 - من موسوعة اللغة العربية

قِياسًا: أَعْيُن، ولم يشِذَّ سَماعًا؛ لمَجيئِه في القُرآنِ: وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ

https://dorar.net/arabia/1169

60932 - من موسوعة اللغة العربية

، ولو ترَكها لَما ضرَّه ذلك.وقد ورَد في القُرآنِ الكَريمِ شيءٌ منه إلَّا أنَّه يَسيرٌ جدًّا؛ فمنه قولُه

https://dorar.net/arabia/2025

60933 - من موسوعة اللغة العربية

يُقالُ: قرأتُ كِتابًا ومُفيدًا [263] ينظر: ((علم المعاني في الموروث البلاغي)) لحسن طبل (ص

https://dorar.net/arabia/1762

60934 - من موسوعة اللغة العربية

جاءَ ذِكرُ الكِتابةِ في القُرآنِ الكَريمِ، والدَّلالةُ عليها في غَيرِ مَوضِعٍ منَ الكِتابِ العَزيزِ

https://dorar.net/arabia/2315

60935 - من الموسوعة الحديثية

الإسلامُ حين جاءَ، فجاءَ أمْرٌ ليس كأمْرِ الجاهِليَّةِ، وكُنتُ قد أُعطيتُ في القُرآنِ فَهْمًا، فكان رجالٌ

https://dorar.net/h/tv3BFqn3

60936 - من موسوعة أصول الفقه

في القرآن الكريم)) للحفناوي (ص: 380- 381). .

https://dorar.net/osolfeqh/1571

60937 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ إسقاطُ حقٍّ أوجَبَه الله تعالى بغيرِ نصِّ قرآنٍ ولا سُنةٍ ثابتةٍ ((المحلى)) لابن حزم (4/66) رقم

https://dorar.net/feqhia/2358

60938 - من الموسوعة الفقهية

أو قِران؛ فإنَّه يجوزُ له صومُها، وهو قولٌ لبعض السَّلَف. ينظر: ((الكافي)) لابن عبد البر (1/346)، ((الإنصاف

https://dorar.net/feqhia/2789

60939 - من الموسوعة الفقهية

القرآن)) (2/49): ثابت، وصحَّحه النووي في ((المجموع)) (1/479)، وابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (3/9

https://dorar.net/feqhia/354

60940 - من الموسوعة الفقهية

، ثَبَتَ حِلُّه بدَلالةِ القُرآنِ، إلَّا أن يَتَضَمَّنَ ما حَرَّمَه اللهُ ورَسولُه ((القواعد النورانية

https://dorar.net/feqhia/7120

60941 - من الموسوعة الفقهية

].وَجهُ الدَّلالةِ: نَصَّ القُرآنُ على أنَّ الإكراهَ على كَلمةِ الكُفرِ لا يَضُرُّ، فإذا لم يَضُرَّ

https://dorar.net/feqhia/12483

60942 - من الموسوعة الفقهية

)) (10/181). . وذلك للآتي:     أوَّلًا: لم يَأتِ قُرآنٌ ولا سُنَّةٌ صَحيحةٌ بعُقوبةٍ مُقدَّرةٍ

https://dorar.net/feqhia/12643

60943 - من الموسوعة الفقهية

فيه؛ لأنَّه حَقٌّ شُرِعَ للتَّشَفِّي [918] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (3/350)، ((المغني

https://dorar.net/feqhia/12681

60944 - من الموسوعة الفقهية

الطَّوافِ). ((أحكام القرآن)) (3/221). ، وابنُ رُشدٍ [349] قال ابنُ رُشدٍ: (العِباداتُ لا ينوبُ فيها أحدٌ

https://dorar.net/feqhia/10949

60945 - من الموسوعة الحديثية

منَ القُرآنِ فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي عمِلْتُ أعْمالًا في الجاهِليَّةِ، فهل لي فيها مِن أجْرٍ

https://dorar.net/h/BgiEdpzc

60946 - من الموسوعة الحديثية

أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، يَتَفَلَّتُ هذا القُرآنُ مِن صَدْري، فما أَجِدُني أَقدِرُ عليه، فقالَ له رَسولُ

https://dorar.net/h/pnob3eBK

60947 - من الموسوعة الفقهية

/510)، وقال ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/90): رجالُه على شَرطِ الصحيحين، وله شاهِدٌ من القرآن

https://dorar.net/feqhia/4510

60948 - من الموسوعة الفقهية

الفاءَ للتَّعقيبِ [807] ((أحكام القرآن)) للجصاص (4/114). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ عن عبدِ الرَّحمنِ

https://dorar.net/feqhia/5758

60949 - من الموسوعة الفقهية

عليها، له أكلُها). ((الجامع لأحكام القرآن)) (11/268). ، والصَّنعانيُّ [1749] وقال الصَّنعانيُّ: (اتَّفقَ

https://dorar.net/feqhia/11804

60950 - من الموسوعة الفقهية

الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ

https://dorar.net/feqhia/13859

60951 - من الموسوعة الفقهية

الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ

https://dorar.net/feqhia/13871

60952 - من الموسوعة الفقهية

، والجَصَّاصُ، والعَينيُّ. يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (1/85)، ((البناية)) للعيني (9/6)، ((حاشية ابن

https://dorar.net/feqhia/13058

60953 - من موسوعة التفسير

في شَأنِ فاحِشَتِهم، ابتَدَرُوا بالتآمُرِ على إخراجِ لُوطٍ عليه السَّلامُ وأهْلِه مِنَ القَريةِ، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/7/18

60954 - من موسوعة التفسير

توهَّمَ أنْ يُقالَ له: وما تفعَلُ بها؟ فقال مُعَدِّدًا منافِعَها [208] يُنظر: ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/20/3