540061 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: الحُكمُ بالقَرائِنِ في الحُدودِ

https://dorar.net/feqhia/13627

540062 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الخامِسُ: القَضاءُ بقَولِ أهلِ الخِبرةِ

https://dorar.net/feqhia/13323

540063 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الأوَّلُ: مَعنى الخِبرةِ

https://dorar.net/feqhia/13632

540064 - من الموسوعة الفقهية

المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ القَضاءِ بقَولِ أهلِ الخِبرةِ

https://dorar.net/feqhia/13632

540065 - من الموسوعة الفقهية

القَضاءُ لُغةً: هو الحُكمُ [1] ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/99)، ((لسان العرب)) لابن منظور (15/186). ...

https://dorar.net/feqhia/13044

540066 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في القاضي أن يَكونَ مُسلِمًا [28] وذلك إذا كانَ أحَدُ الخُصومِ مُسلِمًا أو كِلاهما. ...

https://dorar.net/feqhia/13052

540067 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ أن يَكونَ القاضي ذَكَرًا، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [60] ((مختصر خليل)) (ص: 218)، ((منح ...

https://dorar.net/feqhia/13060

540068 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ الفُقَهاءُ في اشتِراطِ الاجتِهادِ لصِحَّةِ القَضاءِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ في القاضي أن يَكونَ ...

https://dorar.net/feqhia/13068

540069 - من الموسوعة الفقهية

يُكرَهُ طَلَبُ القَضاءِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ في الجُملةِ [159] طَلَبُ القَضاءِ تَعتَريه باقي الأحكامِ؛ الوُجوبُ، ...

https://dorar.net/feqhia/13091

540070 - من الموسوعة الفقهية

قَضاءُ القاضي بالظَّاهِرِ في الأموالِ فيما يُخالِفُ الباطِنَ يَنفُذُ في الظَّاهِرِ، ولا يُغَيِّرُ الحُكمَ في ...

https://dorar.net/feqhia/13117

540071 - من الموسوعة الفقهية

إذا قَضى القاضي بالظَّاهِرِ في غَيرِ الأموالِ، كالعُقودِ والفُسوخِ والطَّلاقِ، يَنفُذُ في الظَّاهِرِ ولا يُغَيِّرُ ...

https://dorar.net/feqhia/13119

540072 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ للقاضي أن يَحكُمَ بعِلمِه [299] كأن يَتَخاصَمَ إليه اثنانِ، وهو يَعلَمُ أنَّ المُدَّعيَ ...

https://dorar.net/feqhia/13128

540073 - من الموسوعة الفقهية

يُقبَلُ كِتابُ القاضي، ويَعمَلُ به القاضي المَكتوبُ إليه في الجُملةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكتابِقَولُه تعالى: إِنِّيٓ أُلۡقِيَ ...

https://dorar.net/feqhia/13131

540074 - من الموسوعة الفقهية

تُقبَلُ الشَّهادةُ على الشَّهادةِ، ويَعمَلُ بها القاضي في الجُملةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكتابِ1- قَولُه تعالى: وَأَشۡهِدُواْ ذَوَيۡ ...

https://dorar.net/feqhia/13141

540075 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ القَضاءُ على الغائِبِ ويَنفُذُ الحُكمُ عليه إذا كانَ للمُدَّعي بَيِّنةٌ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/13159

540076 - من الموسوعة الفقهية

يُستَحَبُّ للقاضي إذا احتاجَ إلى الاجتِهادِ أن يُشاوِرَ أهلَ العِلمِ والأمانةِ للتَّوصُّلِ إلى الحَقِّ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من ...

https://dorar.net/feqhia/13165

540077 - من الموسوعة الفقهية

أوَّلًا: أن يكونَ للمُهدي خُصومةٌ عِندَ القاضييَحرُمُ على القاضي أن يَقبَلَ هَديَّةَ مَن لم تَجرِ ...

https://dorar.net/feqhia/13170

540078 - من الموسوعة الفقهية

1- طَلَبُ الرِّزقِ مِن بَيتِ المالِ إذا كانَ القاضي فقيرًايَجوزُ أخذُ الرِّزقِ على القَضاءِ مِن ...

https://dorar.net/feqhia/13179

540079 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ الفُقَهاءُ في حُكمِ إجابةِ القاضي للدَّعوةِ مِن غَيرِ الخُصومِ على أربَعةِ أقوالٍ:القَولُ الأوَّلُ: يُباحُ ...

https://dorar.net/feqhia/13188

540080 - من الموسوعة الفقهية

يُستَحَبُّ للقاضي أن يَعرِضَ الصُّلحَ على الخَصمَينِ في الجُملةِ [631] ويَتَأكَّدُ ذلك في أحوالٍ، كَأن ...

https://dorar.net/feqhia/13212

540081 - من الموسوعة الفقهية

يُستَحَبُّ في القاضي أن يَكونَ كامِلَ الحَواسِّ والأعضاءِ، نَصَّ على ذلك الشَّافِعيَّةُ [673] ((العزيز شرح ...

https://dorar.net/feqhia/13225

540082 - من الموسوعة الفقهية

القيامُ بوِلايةِ القَضاءِ واجِبٌ، فيَتَعَيَّنُ على وليِّ الأمرِ أن يَقضيَ بَينَ النَّاسِ، أو أن يَنصِبَ ...

https://dorar.net/feqhia/13047

540083 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ القَضاءُ حالَ الغَضَبِ [679] تَحريرُ مَحَلِّ النِّزاعِ في المَسألةِ: أوَّلًا: انعَقدَ الإجماعُ على أنَّه ...

https://dorar.net/feqhia/13230

540084 - من الموسوعة الفقهية

الشَّهادةُ لُغةً: خَبَرٌ قاطِعٌ، مَبنيٌّ على العِلمِ بطَريقِ المُشاهَدةِ [936] يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (1/324)، ...

https://dorar.net/feqhia/13326

540085 - من الموسوعة الفقهية

تَوَلِّي القَضاءِ فرضُ كِفايةٍ، إذا قامَ به مَن يَكفي سَقَطَ إثمُ تَركِه عَنِ الباقينَ [16] ...

https://dorar.net/feqhia/13049

540086 - من الموسوعة الفقهية

التَّحَمُّلُ لُغةً: الالتِزامُ؛ لأنَّه التَزَمَ أداءَ ما عَلِمَه [973] ((شرح حدود ابن عرفة)) للرصاع (ص ...

https://dorar.net/feqhia/13342

540087 - من الموسوعة الفقهية

الأداءُ لُغةً: مِن أدَّى الشَّيءَ: أوصَلَه وقَضاه، والاسمُ: الأداءُ [997] يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور ...

https://dorar.net/feqhia/13352

540088 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ العُلَماءُ في اشتِراطِ البَصَرِ وقتَ الأداءِ، على ثَلاثةِ أقوالٍ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ البَصَرُ وقتَ أداءِ ...

https://dorar.net/feqhia/13361

540089 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ الفُقَهاءُ في اشتِراطِ ألَّا يَكونَ الشَّاهِدُ مَحدودًا في قَذفٍ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: تُقبَلُ شَهادةُ ...

https://dorar.net/feqhia/13369

540090 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَفَ العُلَماءُ في اشتِراطِ لَفظِ الشَّهادةِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ لَفظُ الشَّهادةِ مِنَ الشَّاهِدِ، وهو ...

https://dorar.net/feqhia/13378