52591 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). 13- وقال الشَّاعرُ:ثِقْ بالكريمِ إذا تهلَّل بشرُهفهو البشيرُ بنَيلِ كُلِّ مُرادِوالبِشرُ في وَجهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4895

52592 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. ... فلو أتى العبادُ بكُلِّ طاعةٍ وكانت أنفاسُهم كُلُّها طاعاتٍ للهِ لكانوا في محضِ مِنَّتِه وفَضلِه

https://dorar.net/alakhlaq/4998

52593 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُلِّها، ولا يجِبُ الهِجرانُ بَيْنَ المُسلِمين عِندَ وجودِ زلَّةٍ من أحَدِهما، بل يجبُ عليهما صرْفُها

https://dorar.net/alakhlaq/5106

52594 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

واجبةٌ من كُلِّ ذنبٍ، ولها ثلاثةُ شُروطٍ، ومنها العَزمُ على عَدَمِ العودةِ للذَّنبِ أبدًا

https://dorar.net/alakhlaq/2045

52595 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من الكثيرِ من غيرِه، وإن كان كُلٌّ منه كثيرًا) [7420] يُنظَر: ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص

https://dorar.net/alakhlaq/2248

52596 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

من أمورِك وتدَعُ وتحاوِلُ أو تزاوِلُ، على ربِّك؛ فثِقْ به في كُلِّ ذلك، وارْضَ بقضائِه في جميعِه، دونَ آراءِ

https://dorar.net/alakhlaq/2018

52597 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ [القصص: 26]، فهذان الوصفانِ ينبغي اعتبارُهما في كُلِّ من يتولَّى للإنسانِ

https://dorar.net/alakhlaq/316

52598 - من شروح الأحاديث

، فقالَ اليهوديُّ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لقد صدَقْتَ» في كلِّ ما أخبَرتَ به؛ لأنَّه مُوافِقٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/5062

52599 - من موسوعة التفسير

داوُدَ وقَصصِ الأنْبياءِ، كلُّ هذا في أوْجَزِ كلامٍ وأحسَنِ نِظامٍ). ((الشِّفا بتَعريفِ حُقوقِ

https://dorar.net/tafseer/38/14

52600 - من موسوعة التفسير

عم)) (ص: 30). قال البِقاعي: (فَكَانَتْ أي: كُلُّها كَيْنونةً كأنَّها جِبِلَّةٌ

https://dorar.net/tafseer/78/3

52601 - من موسوعة التفسير

هذا التَّنزيلِ أنْ تَذهَبَ نفْسُ السَّامعِ كلَّ مَذهَبٍ مُمكِنٍ [250] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (21

https://dorar.net/tafseer/33/4

52602 - من موسوعة التفسير

، وتَخصيصُ يُسْرِه بالذِّكْرِ -مع أنَّ كلَّ شَيءٍ عليه تعالى يَسيرٌ-؛ لِبَيانِ أنَّ أعمالَهم حَقيقةٌ

https://dorar.net/tafseer/33/6

52603 - من موسوعة التفسير

مِن طُرُقٍ كلُّها مُرسَلةٌ، ولمْ أَرَها مُسنَدةً مِن وجْهٍ صحيحٍ). ((تفسير الشوكاني)) (3/546

https://dorar.net/tafseer/53/2

52604 - من موسوعة التفسير

. أو لأنَّ كلَّ واحدٍ صعْبٌ باعتبارٍ؛ فطَريقُ الخَيرِ صُعوبتُه في سُلوكِه، وطَريقُ الشَّرِّ صُعوبتُه

https://dorar.net/tafseer/90/1

52605 - من موسوعة التفسير

-أي: بَلَوْهُم بالأذَى- على العُمومِ، فـ الَّذِينَ فَتَنُوا عامٌّ في كلِّ مَن ابْتَلَى المؤمنِينَ والمؤمناتِ

https://dorar.net/tafseer/85/2

52606 - من موسوعة التفسير

، وبمَجموعِ القَصصِ يَتبيَّنُ ما حُذِفَ في كلِّ قِصَّةٍ منها [973] يُنظر: ((تفسير أبي حيان)) (9

https://dorar.net/tafseer/37/13

52607 - من موسوعة التفسير

رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ [الحج: 75].وقال عزَّ وجلَّ: يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ

https://dorar.net/tafseer/28/14

52608 - من موسوعة التفسير

إلى الوهْمِ مِن كَونِه بينَ كلِّ واحدةٍ من الفِرَقِ السِّتِّ وبين البواقي، وتَحريرٌ لِمَحلِّه، أي: فريقُ

https://dorar.net/tafseer/22/8

52609 - من موسوعة التفسير

محبَّةِ اللهِ ورَسولِه، وزاحَمَ حُبَّ الله وحُبَّ رَسولِه؛ فإنَّ كُلَّ مَحبَّةٍ زاحَمَت محبَّةَ اللهِ

https://dorar.net/tafseer/30/4

52610 - من موسوعة التفسير

سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ أنَّ السَّماءَ تُطلَقُ على كُلِّ ما علا؛ فإنَّ السَّحابَ لا يُبسَطُ

https://dorar.net/tafseer/30/11

52611 - من موسوعة التفسير

مثلًا بالذُّبابِ، وبالحِمارِ، وبالكلبِ، وبالبَعوضةِ، وبالعَنكبوتِ؛ كلُّ هذا حسَبَ ما يقتضيه المقامُ

https://dorar.net/tafseer/29/13

52612 - من موسوعة التفسير

. ووَجْهُه: أنَّ ما في سُورةِ الحجِّ وقَعَ بعْدَ عشْرِ آياتٍ، كلُّ آيةٍ مُؤكَّدةٌ مرَّةً أو مرَّتينِ

https://dorar.net/tafseer/22/21

52613 - من موسوعة التفسير

ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ مَفعولُ فَصَدُّوا مَحذوفٌ لِقَصدِ العُمومِ، أي: صَدُّوا كلَّ

https://dorar.net/tafseer/9/5

52614 - من موسوعة التفسير

شامِلًا، يعني: أنَّ كُلَّ مَن قال فهو ظالِمٌ. وأفاد أيضًا تنبيهَ المخاطَبِ؛ لأنَّ اختلافَ الكَلامِ

https://dorar.net/tafseer/25/3

52615 - من غريب الحديث

إلى كُلِّ شيء والمُبادَرَة إليه . يقال : هَجَّر يُهَجِّر تَهْجيراً فهو مُهَجِّر وهي لُغَةٌ حجازِيَّة أرادَ

https://dorar.net/ghreeb/4169

52616 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ [الفتح: 27] إلى قولِه: لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ [الفتح

https://dorar.net/tafseer/48/9

52617 - من غريب الحديث

} فيه [الرؤيا لأوّلِ عابر وهي على رِجْل طائرٍ] كلُّ حَركةٍ من كلمة أو جارٍ يَجْري فهو طائر مجازاً أراد

https://dorar.net/ghreeb/2362

52618 - من غريب الحديث

على العَصَائب والتَّسَاخِين] وهي كلُّ ما عَصَبْت به رأسَك من عِمَامةٍ أو مِنْدِيل أو خِرْقة - ومنه حديث المغيرة

https://dorar.net/ghreeb/2486

52619 - من الموسوعة العقدية

والإعجازُ.2- أنَّ القُرْآنَ الكريمَ منقولٌ بطريقِ التواتُرِ، فهو قَطعيُّ الثُّبوتِ كُلُّه؛ سُوَرُه وآياتُه

https://dorar.net/aqeeda/1365

52620 - من الموسوعة العقدية

، وكانَ أجْوَدَ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن

https://dorar.net/aqeeda/1136