49381 - من قراءة ونقد

كلَّ البُعد عن البحث العِلمي النزيه، ولم يتخلَّوا قطُّ في كتاباتهم عن الإسلام عن النزعتين: الدِّينيَّة

https://dorar.net/article/1753

49382 - من موسوعة التفسير

والسَّلامُ لم يأتوا بمجرَّدِ الأحكامِ، أي: لمجرَّدِ أن يقولوا: هذا حلالٌ وهذا حرامٌ، بل قَرَنوا

https://dorar.net/tafseer/6/13

49383 - من الموسوعة الفقهية

: «غسلُ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلمٍ»، يدلُّ أنه لا تجِب الجمعةُ على الصبيِّ، وهذا إجماعٌ) ((شرح صحيح

https://dorar.net/feqhia/1592

49384 - من موسوعة التفسير

منها. وكلُّ هذا لا دليلَ عليه، ولم يَقُمْ عليه دليلٌ صحيحٌ لا في كتاب ولا من سُنَّةٍ، وظاهرُ القرآنِ

https://dorar.net/tafseer/7/34

49385 - من موسوعة التفسير

كُلَّها، ويَتجاوَزُ عن المؤاخَذةِ بها [1069] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/230، 231

https://dorar.net/tafseer/39/15

49386 - من موسوعة التفسير

عن شِمالِها، وكُلُّ واحدةٍ مِن الجماعتَينِ في تَقارُبِها وتَضامِّها كأنَّها جنَّةٌ واحدةٌ. وممَّن قال بذلك

https://dorar.net/tafseer/34/6

49387 - من موسوعة التفسير

مِن كُلِّ مُسيءٍ، وإنْ عَظُمَت إساءتُه [505] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (27/597

https://dorar.net/tafseer/42/7

49388 - من موسوعة التفسير

به، قد قرَّتْ به أعيُنُهم، وفرِحَتْ به نُفوسُهم، ولم يَطلُبوا منه بدَلًا، ولا يَبْغونَ عنه حِوَلًا، وكلٌّ

https://dorar.net/tafseer/51/3

49389 - من الموسوعة العقدية

من كُلِّ طَعامٍ أفضَلُ مِنَ المَرَقِ؛ فثريدُ اللَّحمِ أفضَلُ من مَرَقِه بلا ثَريدٍ، وثَريدُ ما لا لحْمَ

https://dorar.net/aqeeda/3282

49390 - من مقالات وبحوث مميزة

من الكلاسيكية حتى الحداثة وما بعد الحداثة... كلها أمور تقسي القلب إلى جانب أنها لا تقيم نهضة للأمة!) فليكن

https://dorar.net/article/518

49391 - من موسوعة التفسير

العَوالِمِ كُلِّها، وكانَ ثُبوتُ الوَحدانيَّةِ مِن شَأنِه أنْ يُزيلَ الرِّيبةَ في أنَّ القُرآنَ مُنَزَّلٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/41/3

49392 - من قراءة ونقد

، والتمطيط، والإبدال في الحروف، لأجل ذلك فإن ذلك كله حرام في الذكر، كما يحرم في قراءة القرآن، وقد اعتاد

https://dorar.net/article/1504

49393 - من موسوعة التفسير

). وفي تفصيل معنى البَحِيرَة والسائِبَة والوَصِيلَة والحَامي، ومتى تسمَّى كلُّ واحدة بذلك يُنظر: ((زاد المسير

https://dorar.net/tafseer/5/31

49394 - من الموسوعة الحديثية

حينَ قال لها أهلُ الإفكِ ما قالوا فبرَّأها اللهُ، وكلٌّ حدَّثني بطائفةٍ مِن الحديثِ، وبعضُهم أوعى

https://dorar.net/h/H7EOocUJ

49395 - من الموسوعة الحديثية

حينَ قال لها أهلُ الإفكِ ما قالوا فبرَّأها اللهُ، وكلٌّ حدَّثني بطائفةٍ مِن الحديثِ، وبعضُهم أوعى

https://dorar.net/h/wx1NIiu9

49396 - من موسوعة التفسير

[الإسراء: 21].وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ.أي: وكلُّ ما يعمَلُه النَّاسُ- يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/6/34

49397 - من موسوعة التفسير

اللهُ عَنْه، قال: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيه وسلَّم: ((كلُّ أهلِ الجنَّةِ يَرى مَقْعدَه مِنَ

https://dorar.net/tafseer/7/10

49398 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهُ كُلَّ ذنبٍ دونَ عَفوِك، فإن صفَحْتَ فبكَرَمِك، وإن أخَذْتَ فبحَقِّك! قال المأمونُ: إنِّي شاوَرْتُ

https://dorar.net/alakhlaq/2124

49399 - من موسوعة التفسير

). .وَاذْكُرْ إِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَذَا الْكِفْلِ وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيَارِ (48).أي: واذكُرْ -يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/tafseer/38/9

49400 - من موسوعة التفسير

والأشجارِ، وكُلِّ اعتبارٍ). ((نظم الدرر)) (20/363). .قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23).مُناسَبةُ الآيةِ لِما

https://dorar.net/tafseer/69/4

49401 - من الموسوعة العقدية

والسَّيِّئاتِ) [5021] يُنظر: ((الكليات)) (ص: 450). .وقَد جاءَت أحاديثُ عَديدةٌ تُبيِّنُ أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2378

49402 - من شروح الأحاديث

له: خُذْها وأنا ابنُ العَرِقَةِ، فأصاب أَكْحَلَه، فقطَعَه"، الأكْحَلُ: عِرقٌ في وسطِ الذِّراعِ، في كلِّ عضْوٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/91732

49403 - من موسوعة التفسير

وأعمالِهم التي استحَقَّ بها كلٌّ منهما جزاءَه- رَبَطَ ذلك بحقيقةِ الجزاءِ في الآخِرَةِ على الكَسْبِ

https://dorar.net/tafseer/6/33

49404 - من موسوعة التفسير

كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ [الحاقة: 6 - 8].تُدَمِّرُ كُلَّ

https://dorar.net/tafseer/46/9

49405 - من موسوعة التفسير

أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ لا يَتعارَضُ هذا مع كَونِ القرآنِ كلِّه حَسَنًا، فـ (أحسَنُ

https://dorar.net/tafseer/39/15

49406 - من موسوعة التفسير

على حَجْبِه، وسيَعُمُّ الآفاقَ كُلَّها مهما وَقَفوا دُونَه: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/81/2

49407 - من موسوعة التفسير

)) لأحمد سعد الخطيب (ص: 49). مِن تَوهُّمِ أنَّه يَعلَمُ الحقائقَ العاليةَ الكُلِّيَّةَ فقطْ

https://dorar.net/tafseer/59/7

49408 - من موسوعة التفسير

وَالْأَنْعَامِ تَبعيضيَّةٌ، والمَعنى: أنَّ المُختَلِفَ ألوانُه بَعضٌ مِنَ الناسِ، ومَجموعُ المُختَلِفاتِ كُلُّه

https://dorar.net/tafseer/35/7

49409 - من موسوعة التفسير

في الأنثى- أحَدُ قِسمَيِ الأولادِ، وكُلُّ ولَدٍ فهو جزءٌ مِن والِدِه، ومَن كان له جُزءٌ كان مُحتاجًا؛ فلم

https://dorar.net/tafseer/43/3