329911 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فهو عَفٌّ وعفيفٌ، والمرأةُ عَفَّةٌ وعفيفةٌ، وأعفَّه اللهُ، واستعَفَّ عن المسألةِ، أي: عَفَّ، وتعفَّف: تكلَّف

https://dorar.net/alakhlaq/2053

329912 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [6906] ((معجم الفروق اللغوية)) لبيت الله بيات (ص: 362). ويُنظَر: ((المفردات في غريب القرآن)) للراغب (ص

https://dorar.net/alakhlaq/2098

329913 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ فالدَّافِعُ للعِزَّةِ إكرامُ النَّفسِ وطَلَبُ مَرضاةِ اللَّهِ، والدَّافعُ للكِبرِ ازدراءُ الخَلقِ والتَّعالي

https://dorar.net/alakhlaq/1975

329914 - من موسوعة التفسير

أَمْرِي إِلَى اللَّهِ: أي: أرُدُّ الأمرَ إليه، وأتوكَّلُ عليه، وأُسلِّمُ أمْري إليه، وأصلُ (فوض): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/40/12

329915 - من موسوعة التفسير

)) للكفوي (ص: 463، 989).   .عَادُونَ: أي: مُتجاوِزون لحُدودِ اللهِ، ومُعتَدون، وأصلُ (عدو

https://dorar.net/tafseer/26/11

329916 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير القرطبي)) (8/365)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 129). .دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

https://dorar.net/tafseer/47/3

329917 - من موسوعة التفسير

)) لابن فارس (5/31). .حَنِيفًا: أي: مقبلًا على اللهِ، معرضًا عما سِواه، أو: مائلًا عن الشركِ

https://dorar.net/tafseer/16/26

329918 - من موسوعة التفسير

وَالطُّورِ: أي: الجَبَلِ الَّذي كَلَّم اللهُ عليه موسى عليه السَّلامُ. وقيل: هو اسمٌ لكُلِّ جَبَلٍ

https://dorar.net/tafseer/52/1

329919 - من موسوعة التفسير

: 294)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 879). .الْعَادُونَ: أي: المُعْتَدونَ المُجاوِزونَ ما أحَلَّ اللهُ

https://dorar.net/tafseer/70/3

329920 - من غريب الحديث

} ... في أسماء اللّه تعالى [البصير] هو الذي يشاهد الأشياء كلَّها ظاهرَها وخافيها بغير جارحة . والبصر في حَقّه

https://dorar.net/ghreeb/298

329921 - من غريب الحديث

وجانب البرِّ ومنه حديث مقتل الحسين رضي اللّه عنه : [أنه يُقْتَل بالطَّفّ] سُمّي به لأنه طَرَف البرِّ

https://dorar.net/ghreeb/2323

329922 - من غريب الحديث

] أي صار لَهُ حَدٌّ يَقْطَع - وفي حديث حَفْر زمزم [ أَلم نَسْق الْحَجِيجَ ونَنْحر المِذْلاَقةً الرُّفْد

https://dorar.net/ghreeb/1332

329923 - من الموسوعة التاريخية

الدرزيُّ المعروفُ بأبي عبدِ اللهِ أنوشتكين النجري الدرزيِّ، وهو أوَّلُ رَجُلٍ تكَلَّمَ بدَعوى ألوهيَّةِ

https://dorar.net/history/event/1414

329924 - من الموسوعة التاريخية

محمدٍ عبدِ الله بن يوسفَ بن محمدِ بن حيويهِ، الجُوينيُّ، الفَقيهُ الشافعيُّ، المُلَقَّب ضِياءَ الدِّين

https://dorar.net/history/event/1684

329925 - من موسوعة اللغة العربية

به نونُ التوكيدِ المباشِرةُ (المخفَّفةُ أو المشَدَّدةُ)، فيُبنى على الفَتحِ، نَحوُ: واللهِ لأجتَهِدَنَّ

https://dorar.net/arabia/195

329926 - من موسوعة الأديان

وسبيل، تصدُّهم عن سبيل الله، وتزرع في نفوسهم الدياثة وحب الفواحش، حتى صار العامة لا يبالون إلا ببطونهم

https://dorar.net/adyan/805

329927 - من موسوعة اللغة العربية

الَّتي يَسَّر اللهُ تَعَالَى بفَضْلِه وُقُوفي عليها، وحصَل الاسْتِمدادُ عليه منْها، ونقلْتُ بالمُباشَرةِ

https://dorar.net/arabia/3169

329928 - من موسوعة أصول الفقه

، نَحوُ قَولِ اللهِ تعالى: وَإِنْ كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ [الطلاق: 6]، ونَحوُ

https://dorar.net/osolfeqh/205

329929 - من موسوعة أصول الفقه

الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ

https://dorar.net/osolfeqh/455

329930 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ

https://dorar.net/h/m7QI4kUH

329931 - من الموسوعة الفقهية

إذا كُنَّا مَأمورينَ بحِفظِ الأموالِ فحِفظُ النُّفوسِ أَولى؛ لأنَّها أعظَمُ حُرمةً عِندَ اللهِ تعالى [1802

https://dorar.net/feqhia/11824

329932 - من الموسوعة الفقهية

في الأرْضِ: إذا سارَ فيها مُسافِرًا؛ قالَ اللهُ تَعالى: وَآَخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ [170] ((المغرب

https://dorar.net/feqhia/8380

329933 - من الموسوعة الفقهية

؟ .الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِ [217] قالَ ابنُ بَزيزةَ: (قالَ القاضي رَحِمَه اللهُ: «فأمَّا الميراثُ ‌فمُجمَعٌ

https://dorar.net/feqhia/8760

329934 - من الموسوعة الحديثية

عبدٍ قائمٍ وقاعدٍ يذكرُ اللهَ عزَّ وجلَّ. فإذا كان يومُ فطرِهم باهَى بهم ملائكتَه : يا ملائكتي ما جزاءُ

https://dorar.net/h/9x8mvs35

329935 - من الموسوعة الفقهية

). الأدلَّة:أوَّلًا: من الآثارعن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِع جابِرَ بنَ عَبدِ اللهِ يَقولُ: (خَرَصَها ابنُ رَواحةَ

https://dorar.net/feqhia/2354

329936 - من الموسوعة الفقهية

تَثبُتُ السَّرِقةُ بشَهادةِ رَجُلَينِ عَدلَينِ. الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى

https://dorar.net/feqhia/12823

329937 - من الموسوعة الفقهية

فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ [المائدة: 38].وَجهُ الدَّلالةِ مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12973

329938 - من الموسوعة الفقهية

رَحِمَه اللهُ: ليس بشَرطٍ حَتَّى تُقبَلَ فيها الشَّهادةُ على الشَّهادةِ، وأجمَعوا على أنَّها ليست بشَرطٍ

https://dorar.net/feqhia/13144

329939 - من الموسوعة الفقهية

تعالى: مَن كَفَرَ باللهِ مِنْ بَعدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ

https://dorar.net/feqhia/13554

329940 - من موسوعة القواعد الفقهية

في هذه الصُّورِ كُلِّها امتِثالَ أمرِ اللهِ تعالى حَصَل له الثَّوابُ [152] يُنظر: ((الفروق)) (1/130

https://dorar.net/qfiqhia/276