326371 - من الموسوعة الفقهية

). اليَمينُ اصطِلاحًا: توكيدُ الحُكمِ بذِكرِ اسمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، أو صِفةٍ مِن صِفاتِه؛ على وَجهٍ

https://dorar.net/feqhia/5486

326372 - من الموسوعة الفقهية

. يُنظَر: ((فتح العزيز)) للرافعي (8/162)، ((الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام)) لأبي عبد الله الفاسي (1

https://dorar.net/feqhia/7590

326373 - من موسوعة الفرق

، وكان زَيديًّا مُتَعَصِّبًا، يطعنُ في أبي بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ رَضيَ اللهُ عنهم، ولا يتَرَضَّى عن أُمِّ

https://dorar.net/frq/1995

326374 - من موسوعة التفسير

، نحو: إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ [النحل: 51]، خُوطِبَ به مَن يَعتقدُ اشتراكَ اللهِ والأصنامِ في الأُلوهية

https://dorar.net/tafseer/21/4

326375 - من موسوعة التفسير

[161] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (29/403). . - وأيضًا قال اللهُ تعالى في سُورةِ (يس): سَلَامٌ

https://dorar.net/tafseer/56/2

326376 - من موسوعة التفسير

، وهما مُجتمَعُ عائلةِ الإنسانِ، وأشَدُّ النَّاسِ قُربًا به ومُلازَمةً، كأنَّه قال: يَفِرُّ مِن أخيه، بل

https://dorar.net/tafseer/80/3

326377 - من الموسوعة التاريخية

وأعطاه لأخيه جاركس، وقد اختلفت الأقوال في أمر عتقه؛ فمن الناس من قال: إن أمير علي كان أعتقه

https://dorar.net/history/event/3444

326378 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (11/267). .2- قوله تعالى: وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ

https://dorar.net/tafseer/10/29

326379 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فِكرٍ ونَظَرٍ، والكيدُ لا يكونُ إلَّا بَعدَ تدَبُّرٍ وفِكرٍ ونَظَرٍ؛ ولهذا قال أهلُ العَرَبيَّةِ: الكيدُ

https://dorar.net/alakhlaq/3918

326380 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للسجستاني (1/47)، ((المفردات)) للراغب (ص: 102)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 71). قال

https://dorar.net/tafseer/34/6

326381 - من موسوعة اللغة العربية

بقَرابةِ لَهَجاتِ اللُّغةِ الواحِدةِ؛ قال ابنُ حَزْمٍ: (الَّذي وقَفنا عليه وعَلِمناه يَقينًا أنَّ

https://dorar.net/arabia/2445

326382 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((المنثور)) للزركشي (1/345). . 3- لو مَلَكَ عَقارًا وأرادَ الخُروجَ عنه لوَجهِ اللهِ تعالى، فهَلِ

https://dorar.net/qfiqhia/1202

326383 - من موسوعة التفسير

يَسْرِ- القَسَمُ بهذهِ الأزمانِ مِن حيثُ إنَّ بَعضَها دَلائلُ بَديعِ صُنْعِ اللهِ وسَعةِ قُدرتِه فيما

https://dorar.net/tafseer/89/1

326384 - من الموسوعة التاريخية

وقال: يَطلُع جَماعةٌ منكم إلى السُّورِ، وجَماعةٌ يَقصِدون مَساكِنَ الفِرنجِ والنَّصارَى جَميعِهم

https://dorar.net/history/event/2063

326385 - من الموسوعة التاريخية

وفاة القائد الشيشاني شامل باسييف وُلد باسييف أو عبد الله شامل كما كان يُسمِّي نفسَه، أو "أبو إدريس

https://dorar.net/history/event/5741

326386 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْذَلِكَ في مَوضِعِ رَفعٍ، خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ، أي: الأمرُ ذلك الذي ذكَرْتُ

https://dorar.net/tafseer/47/2

326387 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 12). !2- قال تعالى: إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/28/1

326388 - من موسوعة اللغة العربية

من جُملةِ: لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ؛ للدَّلالةِ على التَّلَفُّظِ بها) [224] يُنظر

https://dorar.net/arabia/2206

326389 - من الموسوعة الفقهية

[599] قال ابنُ قُدامةَ: (ويُباحُ له أكْلُ ما يَسُدُّ الرَّمَقَ، ويَأمَنُ معه الموتَ بالإجماعِ. ويَحرُمُ

https://dorar.net/feqhia/3581

326390 - من موسوعة التفسير

)، كما قال تعالى: إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [512

https://dorar.net/tafseer/54/7

326391 - من موسوعة التفسير

هُوَ... عطْفٌ على جملةِ: وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ على طَريقةِ التخلُّصِ، والمناسبةُ

https://dorar.net/tafseer/6/16

326392 - من موسوعة اللغة العربية

النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى اتِّباعِ دِينِهم كي يَتَّبِعوا دِينَه، فجاء الرَّدُّ يُبيِّنُ أنَّ

https://dorar.net/arabia/1687

326393 - من موسوعة التفسير

وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ [الروم: 26]، ثمَّ قال بَعدُ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ

https://dorar.net/tafseer/16/13

326394 - من قراءة وتعريف

الذين يتمسَّحون بهالات طه حسين، كأنَّه يقول لهم: اتَّقوا الله قبل أن تَندموا؛ فهذا أستاذُكم عادَ ورجَع، فلا

https://dorar.net/article/1767

326395 - من موسوعة التفسير

1- قولُه الله تبارك وتعالَى: انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ * انْطَلِقُوا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/77/5

326396 - من الموسوعة التاريخية

الفِرار مِن أَحَدٍ بأقْبَح منه منكم، فقاتِلُوا عن دِينِكم ودُنياكُم. وقال سعيدُ بن جُبير نحو ذلك، وقال

https://dorar.net/history/event/337

326397 - من الموسوعة التاريخية

، وكانت الثوراتُ قبل ذلك أسبانيةً في الأندلس وليست أندلسية. وخيرُ تقدير لأهمية هذه الثورة ما قاله بلاس انفانتي

https://dorar.net/history/event/4513

326398 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وقال الجاحِظُ: (القَساوةُ: ... التَّهاوُنُ بما يَلحَقُ الغيرَ من الألمِ والأذى) [5430

https://dorar.net/alakhlaq/4608

326399 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأمثال)) للميداني (2/ 220). .- قال أبو عُبَيدٍ في بابِ صِفةِ الأخِ المُستَمسِكِ بإخاءِ صديقِه

https://dorar.net/alakhlaq/1684

326400 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بها، واللِّسانُ: اللُّغةُ، قال تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/1133