321421 - من موسوعة الفرق

، والجِهادُ، وكَذلك الأئِمَّةُ يُسَمُّونَهم بالحُدودِ السَّبعةِ، وهم الحَسَنُ، والحُسَينُ، وعَليٌّ زَينُ

https://dorar.net/frq/2185

321422 - من الموسوعة الفقهية

، عن سعيدِ بنِ جُبَير, وعطاءٍ, وإبراهيمَ, والضحَّاكِ, والحَكم, والزُّهري، وأجازه الحسنُ لثلاثِ سِنين

https://dorar.net/feqhia/2432

321423 - من موسوعة التفسير

الكُفَّارُ بَعْثَهم وآبائِهم الأوَّلِينَ، وأمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخبِرَهم أنَّه

https://dorar.net/tafseer/56/5

321424 - من موسوعة التفسير

قيل: كيف طلب نوحٌ عليه السلامُ إنجازَ ما وعده اللهُ بقولِه: وَأَهْلَكَ [هود: 40] وهو المستثنى

https://dorar.net/tafseer/11/11

321425 - من موسوعة التفسير

سُلطانِ اللهِ وعجائِبِ قُدرتِه، وبحُسنِ دِفاعِ اللهِ عن أوليائِه، وازدادوا بصيرةً في أمْرِهم الذي هم

https://dorar.net/tafseer/18/6

321426 - من الموسوعة التاريخية

) ولَمَّا شبَّت الحرب العالمية الأولى خلعت إنجلترا بقوةِ الاحتلالِ الخديوي عن عرش مصر، ورأى الإنجليز يومئذ

https://dorar.net/history/event/5066

321427 - من موسوعة اللغة العربية

وأرمينِيا)، وقال به كُلٌّ من فونِ كريمَر، وجُويدي، وهُومِل.4- في بلادِ الحَبَشةِ، وقد قال بهذا الرَّأيِ

https://dorar.net/arabia/2120

321428 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فيه وشُحُّهاوإعجابُ ذي الرَّأيِ السَّفيهِ برأيِهِ [3963] ((المجالسة وجواهر العلم)) للدينوري (6/112). - قال أبو

https://dorar.net/alakhlaq/4215

321429 - من موسوعة التفسير

فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ

https://dorar.net/tafseer/5/32

321430 - من موسوعة الفرق

كان المَرجِعُ الشِّيعيُّ اللُّبنانيُّ حُسَين فضل الله في ذلك الوقتِ يُمارِسُ دَورَه بهدوءٍ بعيدًا

https://dorar.net/frq/2047

321431 - من موسوعة التفسير

فُرِّعَ بها الأمْرُ بالصَّبرِ على ما يقولونَ، فهو لاحِقٌ بتَسليةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فلا

https://dorar.net/tafseer/50/8

321432 - من غريب الحديث

] [ ما بالُ دَعْوَى الجاهلية ] [ فقال قومٌ يالَ الأنصارِ وقال قوم يالَ المُهاجرين فقال صلى اللّه عليه وسلم

https://dorar.net/ghreeb/1215

321433 - من الموسوعة الفقهية

عبدِ اللهِ الثَّقَفيِّ رَضِيَ اللهُ عنه: (أنَّ عُمَرَ بنَ الخطاب رَضِيَ اللهُ عنه بعثَه مصدِّقًا

https://dorar.net/feqhia/2289

321434 - من موسوعة التفسير

المُخاطَبِ به أهلُ الشِّركِ في المَحشرِ، ويَتضمَّنُ استِدلالًا على المشرِكين الَّذين في الدُّنيا؛ بأنَّ اللهَ

https://dorar.net/tafseer/77/3

321435 - من موسوعة التفسير

، كقولِه تعالى: لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ [القصص: 70]؛ فهذا مِن إدماجِ غرَضٍ في غَرَضٍ

https://dorar.net/tafseer/17/7

321436 - من موسوعة التفسير

). .- وإنَّما بُنِيَ فِعلُ زُلْزِلَتِ بصِيغةِ النَّائبِ عن الفاعلِ؛ لأنَّه مَعلومٌ فاعلُه، وهو اللهُ تعالَى

https://dorar.net/tafseer/99/1

321437 - من موسوعة التفسير

1- وقوله: وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللهِ فيه- على جَعْلِ الفِعل (صَدَّ) متعدِّيًا- إِيجازٌ بالحذف

https://dorar.net/tafseer/4/43

321438 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي حيان)) (3/142). ، وهو مِن الإظهارِ في موضِع الإضمارِ، وفائدتُه: بيانُ شدَّة تعلُّقه بالله

https://dorar.net/tafseer/3/15

321439 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى تغييرَ السَّماءِ والأرضِ؛ ذكَرَ ما فُعِلَ ذلك مِن أجْلِه، فقال [48] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/77/2

321440 - من موسوعة القواعد الفقهية

:1- مِنَ السُّنَّةِ:عن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/qfiqhia/1251

321441 - من موسوعة التفسير

)) (3/90). .- وخصَّ اللهُ (ذا القُربى) بالذِّكر؛ لأنَّ الميلَ إليهم أتمُّ، والمداهنةَ بسببهم أعظمُ

https://dorar.net/tafseer/5/32

321442 - من موسوعة التفسير

مستمرٌّ؛ ففيه إشارةٌ لليهود الذين في زمَن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلم؛ لأنَّهم أرادوا قتْله عليه الصَّلاة

https://dorar.net/tafseer/2/15

321443 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

زيدًا بهذا المعنى، وتقولُ: أحِبُّ اللهَ، أي: أحِبُّ طاعتَه، ولا يقالُ: أريدُه بهذا المعنى، فجُعِلت

https://dorar.net/alakhlaq/2462

321444 - من موسوعة التفسير

أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ [الأعراف: 6]؛ مِمَّا يدُلُّ على أنَّ اللهَ تعالى يسألُ جَميعَ النَّاسِ يومَ القيامةِ

https://dorar.net/tafseer/55/7

321445 - من غريب الحديث

بَيْتِ فاقةٍ] [فاسْتَفاق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : أيْنَ الصَّبيُّ ؟] [إفاقَةُ المريض

https://dorar.net/ghreeb/2903

321446 - من غريب الحديث

منها حَشَف] [إذا أحَبَّ اللّه عبْداً اقْتَناه فلم يترك له مالاً ولا وَلَداً] [فاقْنُوهم] [أنه نَهَى

https://dorar.net/ghreeb/3104

321447 - من موسوعة اللغة العربية

: تَضعيفِ العَينِ، مِثْلُ: وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ... [الحج: 30]، وقَولِ زُهَيرِ بنِ أبي سُلْمَى

https://dorar.net/arabia/995

321448 - من الموسوعة الفقهية

سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

https://dorar.net/feqhia/2679

321449 - من الموسوعة الحديثية

وهوَ قاعدٌ وكانَ إذا طلعَ الفجرُ صلَّى ركعتينِ ثمَّ يخرجُ فيصلِّي بالنَّاسِ صلاةَ الفجرِ صلَّى اللَّهُ

https://dorar.net/h/ajYGPTef