219451 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرداوي (2/26)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/321). قال ابنُ قُدامة: (إذا سبَق الإمامَ الحدثُ فله أن يستخلفَ

https://dorar.net/feqhia/1437

219452 - من الموسوعة الفقهية

الكُلِّ ((قضايا الزَّكاة المعاصرة – الندوة الأولى)) (ص: 433. وقال الدكتور محمد سليمان الأشقر: (يُقَوِّمُ

https://dorar.net/feqhia/2194

219453 - من موسوعة اللغة العربية

كَلامٍ آخَرَ، نَحْوُ أن تَنظُرَ في قولِه تعالى: ولَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

https://dorar.net/arabia/2430

219454 - من موسوعة التفسير

ما بَعْدَه، وما يُبَيَّنُ به ما بعْدَه مِن قَولِه: إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا

https://dorar.net/tafseer/38/12

219455 - من موسوعة أصول الفقه

عليه.ومِثالُه: لو قال الحَنَفيُّ في حُكمِ رَفعِ اليَدَينِ في الرُّكوعِ والرَّفعِ مِنه: رُكنٌ مِن أركانِ

https://dorar.net/osolfeqh/563

219456 - من موسوعة التفسير

]، فلمَّا قال: إنَّ الظَّالِمينَ لا وليَّ لهم يَنصُرُهم مِن دونِ اللهِ، قال عِندَ ذِكرِ اليومِ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/42/11

219457 - من موسوعة اللغة العربية

المَصْدَرُ؛ قال تعالى: يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا [النُّور: 63]، مِنَ الفِعلِ لاوَذ، ولو كان مِنَ

https://dorar.net/arabia/1351

219458 - من موسوعة التفسير

العقلِ [190] يُنظر: ((تفسير أبي السعود)) (4/192). .- وفيه مُناسَبةٌ حسَنةٌ، حيث قال

https://dorar.net/tafseer/11/4

219459 - من موسوعة الأديان

في كتابهم أن الله قال لآدم: ( لأنك يوم تأكل من الشجرة موتا تموت) سفر التكوين (2/17). وقد وقع هذا لآدم

https://dorar.net/adyan/484

219460 - من موسوعة التفسير

الصَّارِفون لقَومِهم عن الإيمانِ، وهما الفريقانِ اللَّذانِ تَضمَّنهما قولُه تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا

https://dorar.net/tafseer/51/2

219461 - من موسوعة التفسير

المُهمَّاتِ التي لا وصولَ له إليها إلَّا به، أو بتحصيلِ ما لا يملِكُ كذلك؛ لذا قال: وَلَا بَيْعٌ

https://dorar.net/tafseer/24/11

219462 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وكَما قال ابنُ خَلدونَ: (ولَمَّا صارَ مَذهَبُ كُلِّ إمامٍ عِلمًا مَخصوصًا عِندَ أهلِ مَذهَبِه، ولَم

https://dorar.net/qfiqhia/201

219463 - من موسوعة التفسير

الْأَمْوَاتُ؛ لأنَّ المُرادَ بالأحياءِ: المُؤمِنونَ الذي دَخَلوا في دارِ السَّلامِ، وانْتَفَعوا بدَعْوةِ نَبيِّ

https://dorar.net/tafseer/35/6

219464 - من مقالات وبحوث مميزة

إلى مرحلة الغربة التي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: ((بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً

https://dorar.net/article/872

219465 - من موسوعة التفسير

- نَبَّه عليه بإعادةِ الفِعلِ، فقال: وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ [294] يُنظر: ((نظم

https://dorar.net/tafseer/35/4

219466 - من قراءة وتعريف

والأهلية. ونبه المؤلف إلى عدة تنبيهات ذات علاقة بهذه المرحلة منها: ملاحظة اختلاف ترتيب الأبواب الفقهية

https://dorar.net/article/1516

219467 - من الموسوعة الحديثية

هذا إلى عدوكم من أهلِ الشامِ فقاموا إليه فقالوا يا أميرَ المؤمنين نفذَتْ نِبَالُنا وكَلَّتْ سيوفُنا ونُصِلَتْ

https://dorar.net/h/dfMfTX8o

219468 - من موسوعة التفسير

1- قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ جملةٌ معترِضة بين ما قَبلَها وبين

https://dorar.net/tafseer/5/19

219469 - من موسوعة اللغة العربية

إليه سُلَيْمانُ في كِتابِه:زَعَم الفَرَزْدَقُ أن سَيقتُلُ مِرْبعًاأبْشِرْ بطولِ سَلامةٍ يا

https://dorar.net/arabia/6172

219470 - من موسوعة اللغة العربية

ذلك قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

https://dorar.net/arabia/2864

219471 - من موسوعة أصول الفقه

على المسألةِ المعيَّنةِ، مثلُ: قَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [المائدة

https://dorar.net/osolfeqh/16

219472 - من موسوعة أصول الفقه

الشَّرائِعَ السَّابِقةَ؛ ولِذلك كانتِ الآياتُ تَنزِلُ لمُخاطَبةِ النَّاسِ بقَولِ اللهِ تعالى: يَا أَيُّهَا

https://dorar.net/osolfeqh/1361

219473 - من موسوعة التفسير

عاشور)) (12/39). .- وفيه مناسَبةٌ حسَنةٌ، حيث قال اللهُ تعالى هنا: لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي

https://dorar.net/tafseer/11/6

219474 - من الموسوعة التاريخية

، وخافوا خوفًا شديدًا، واختبطَ البَلَدُ لتأخُّرِ قدوم السلطان ببقيَّة الجيش، وقال النَّاسُ: لا طاقة لجيشِ

https://dorar.net/history/event/2861

219475 - من موسوعة التفسير

: ((نظم الدرر)) للبقاعي (3/407-408). .9- قوله: وَقَالَ لَهُمْ نِبِيُّهُمْ فيه تفصيلٌ بعد إجمال

https://dorar.net/tafseer/2/41

219476 - من موسوعة التفسير

هي القُربُ مِن الله عزَّ وجلَّ؛ كما قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ

https://dorar.net/tafseer/3/5

219477 - من موسوعة الفرق

). .ونَسَب إليه بعضُ الماتُريديَّةِ أنَّه قال: إنَّ اللهَ تعالى يرضى الكُفرَ والمعاصيَ ويحِبُّهما، وأنَّ

https://dorar.net/frq/486

219478 - من موسوعة التفسير

قالَ: غَيْرَ بَعِيدٍ بعدَ قولِه: وَأُزْلِفَتِ الَّتي بمَعنى قُرِّبَت؛ تأْكيدًا للإزلافِ، أي: مكانًا

https://dorar.net/tafseer/50/6

219479 - من موسوعة التفسير

لَمَّا اقتَرَح المُكَذِّبونَ عِدَّةَ آياتٍ، قال تعالى له: قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هُلْ كُنْتُ إِلَّا

https://dorar.net/tafseer/17/23

219480 - من موسوعة التفسير

أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ

https://dorar.net/tafseer/39/18