، وإلى رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أمسِكْ عليك بعضَ مالِكَ؛ فهو خيرٌ لك. قلْتُ: فإنِّي أُمسِكُ
https://dorar.net/feqhia/6136، وإلى رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أمسِكْ عليك بعضَ مالِكَ؛ فهو خيرٌ لك. قلْتُ: فإنِّي أُمسِكُ
https://dorar.net/feqhia/6136: لا، ثمَّ قال: الثُّلُثُ، والثلُثُ كبيرٌ -أو كثيرٌ-؛ إنَّك أنْ تَذَرَ ورَثتَك أغنياءَ خيرٌ مِن أنْ تَذَرَهم
https://dorar.net/feqhia/6368ولما دعا له رسولُ اللَّهِ بالخيرِ والبرَكةِ على ما فَعَل، ولأنكَر عليه؛ لأنَّ الباطِلَ يُنكَرُ [106
https://dorar.net/feqhia/10642المَفاسِدِ ما يَفوتُ الحَصرَ والتَّعدادَ، ولأن يُقتَلَ المَفعولُ به خَيرٌ لَه مِن أن يُؤتى؛ فإنَّه يَفسُدُ
https://dorar.net/feqhia/12636. - قد يكون المبتدع مستحقًّا للعقوبة في الدنيا، وهو خير عند الله من بعض أهل السنة. - نماذج من المواقف المنصفة لأئمة
https://dorar.net/article/1249خَيرِه وشَرِّه [673] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/109)، ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (7/14
https://dorar.net/tafseer/33/11تُرْحَمُونَ أي: لِتَكونوا على رجاءٍ مِن أن تُعامَلوا مِن كُلِّ مَن فيه خيرٌ معاملةَ المرحومِ؛ بإعطاءِ
https://dorar.net/tafseer/27/7والإقبالِ على عمَلٍ صالحٍ، وعلى وُضوحِ الخَيرِ والشَّرِّ لِمَن تَذكَّرَ -أي: تَبصَّرَ- بتَشبيهِ حالةِ
https://dorar.net/tafseer/76/6، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((خَيْرُ يَومٍ طَلَعَتْ عليه الشَّمسُ يَومُ الجُمُعةِ
https://dorar.net/tafseer/62/3خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32).أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ.أي: هل هؤلاء المُشرِكونَ المُقتَرِحونَ
https://dorar.net/tafseer/43/5تعلَمونَ وخيرٌ من مثلِه معه وأزواجٌ مُطهَّرةٌ ، قلتُ يا رسولَ اللهِ ولنا فيها أزواجٌ مُصلَحاتٌ ؟ قال
https://dorar.net/h/1jQaEM1eهذه مَعايِشُ، الأُسوةُ فيها خَيرٌ مِنَ الأثَرةِ. فلمَّا ماتَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه استُخلِفَ عُمَرُ رَضيَ
https://dorar.net/h/fVngsC9pمن كلِّ خيرٍ وما كان منعني أن آمرَ هذه الأساورةَ حولي أن ينتظموكم بالنِّشابِ إلا تنجُّسًا بجِيَفِكم لأنكم
https://dorar.net/h/1M3R1CEZهذه مَعايِشُ، الأُسوةُ فيها خَيرٌ مِنَ الأثَرةِ. فلَمَّا ماتَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه استُخلِفَ عُمَرُ
https://dorar.net/h/Mvb3kxXSمن لبنٍ لم يتغيَّرْ طعمُه وماءٍ غيرِ آسِنٍ وبفاكهةٍ لَعَمْرُ إلهِك ما تعلَمونَ وخيرٌ من مثلِه معه وأزواجٌ
https://dorar.net/h/7CCRe91kبسوءِ الإرادةِ، أو بغيرِ حَقٍّ، وفي هذه المنَّةِ بعد الإنذارِ الشَّديدِ خَيرُ تَربيةٍ لأمثالِهم مِن
https://dorar.net/tafseer/8/21على النَّصِّ: (لا يأتي عليكم زمانٌ إلَّا وهو أشَرُّ ممَّا كان قَبلَه، أمَا إنِّي لا أقولُ: أميرٌ خيرٌ مِن أميرٍ
https://dorar.net/frq/67بين (لها) و(عليها)، وبين (كسبت) و(اكتسبت)؛ فالفعل الأوَّل يختصُّ بالخير، والفعل الثاني يختصُّ بالشرِّ؛ فإنَّ في الاكتساب
https://dorar.net/tafseer/2/49، الآية تدلُّ على أنَّ الله تعالى يَجزي كلَّ عاملِ خيرٍ بعمله، وإنْ كان مشرِكًا; لأنَّ لعملِه أثرًا
https://dorar.net/tafseer/4/17وطاعتِه، ولهذا قال: وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ من اللباسِ الحسيِّ، فإنَّ لباسَ التقوَى يستمرُّ
https://dorar.net/tafseer/7/5: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ
https://dorar.net/frq/1937وإن كان يحصُلُ من زيارتِه خيرٌ لغيرِه في الدِّينِ: رُوِيَ أنَّ سفيانَ الثَّوريَّ قَدِم الرَّملةَ فبعث إليه
https://dorar.net/alakhlaq/4750). النَّفسِ) [6262] ((أسواق الذهب)) (ص: 128). .- وقال أيضًا: (المُقعَدُ خَيرٌ مِن القاعِدِ
https://dorar.net/alakhlaq/4814ونصوص: الأخيار)) للزمخشري (4/ 151). 10- وقال آخَرُ:إن يعلموا الخيرَ أخفَوه وإن عَلِمواشرًّا أذاعوا
https://dorar.net/alakhlaq/5094: (رحمةُ العبدِ للخَلقِ مِن أكبَرِ الأسبابِ التي تُنالُ بها رحمةُ اللهِ، التي من آثارِها خيراتُ الدُّنيا
https://dorar.net/alakhlaq/1314وصِفاتِه، وأفعالَه، وأَمْرَه ونهيَه، ووعيدَه ووعْدَه، وعَرَّفَهم بها الخيرَ والشَّرَّ، والحَسَنَ والقَبيحَ
https://dorar.net/tafseer/68/1ذلك تَركُ فِعلِ الخَيرِ لِمَن وَعَد بفِعْلِه، كالجِهادِ في سَبيلِ اللهِ [11] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/61/1أنْ يَشْغَلَ عن التَّذكُّرِ لِمَا أمَرَ اللهُ ونَهَى، ثُمَّ الأمْرِ بالإنفاقِ في سُبُلِ الخَيرِ
https://dorar.net/tafseer/63/4، ونَفَقةِ الزَّوجاتِ والأقارِبِ؛ والنَّفَقةُ المُستحَبَّةُ في وُجوهِ الخَيرِ، والنَّفَقةُ والإحسانُ الماليُّ
https://dorar.net/tafseer/32/4، ويَتفرَّعُ على هذه الفائِدةِ أنَّه لا ينبغي للإنسانِ أنْ يَحقِرَ نَفْسَه في الأمرِ بالخَيرِ، فيَقولَ
https://dorar.net/tafseer/37/9