14701 - من موسوعة التفسير

إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ طَلَبُ سؤالِ اللهِ ودُعائِه أنْ يُثَبِّتَ القلبَ على دينِه، ويصرِفَه

https://dorar.net/tafseer/12/8

14702 - من موسوعة التفسير

). .- قولُه: قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ استئنافٌ مبنيٌّ على السُّؤالِ؛ كأنَّه قيل: فماذا قال الملَأُ للمَلِكِ

https://dorar.net/tafseer/12/10

14703 - من موسوعة التفسير

.... يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/566). .16- يَتبادر سؤالٌ عندَ قوله تعالى: رَبَّنَا

https://dorar.net/tafseer/3/55

14704 - من موسوعة التفسير

النَّارِ وَجَدوا وَعْدَه حَقًّا [582] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/136). ، فهو سؤالُ

https://dorar.net/tafseer/7/11

14705 - من موسوعة اللغة العربية

). .وسُؤالاتُ نافِعِ بنِ الأزْرَقِ لابنِ عبَّاسٍ خَيْرُ شاهِدٍ على حَفاوَتِهم بالشِّعْرِ وتَحرِّيهم في رِوايتِه

https://dorar.net/arabia/5848

14706 - من موسوعة اللغة العربية

غيرُ مجهولٍ، والإيمانُ به واجِبٌ، والسُّؤالُ عنه بِدعةٌ)) [612] ينظر: ((لسان العرب)) لابن

https://dorar.net/arabia/5579

14707 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أُخَرَ، وقال الآخَرُ: سأصومُ وأترُكُ الحَجَّ! فذَكَر لسماحتِه فاسْتَدعاهما وأعيدَ السُّؤالُ عليهما

https://dorar.net/alakhlaq/2634

14708 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الوَليِّ له، والسُّؤالِ عمَّا هو عالِمٌ به، وكمالُ خُلقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واستِمالةُ

https://dorar.net/alakhlaq/473

14709 - من موسوعة التفسير

له عندَ الله، وأمَّا العاجزُ عن السُّؤالِ والعِلمِ، الَّذي لا يَتمكَّنُ مِن العلمِ بوجهٍ، فهم قِسمانِ

https://dorar.net/tafseer/40/13

14710 - من موسوعة التفسير

)) للقصاب (4/294). .3- قَولُ اللهِ تعالى: تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ فيه سؤالٌ: الأمرُ بالإيمانِ كيف

https://dorar.net/tafseer/61/4

14711 - من موسوعة التفسير

جَاءَ أَجَلُهَا سُؤالٌ: أنَّه يُشْكِلُ على هذا قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن أحبَّ أنْ

https://dorar.net/tafseer/63/4

14712 - من موسوعة التفسير

; .4- في قَولِه تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ سؤالٌ: إنْ قيل: قال: عَلَى

https://dorar.net/tafseer/26/13

14713 - من موسوعة التفسير

وصْفِ الرَّدْمِ كان ذلك مُثيرًا سُؤالَ مَن يَسأَلُ: ماذا صدَر مِن ذي القَرْنَين حين أتَمَّ هذا العمَلَ

https://dorar.net/tafseer/18/24

14714 - من موسوعة التفسير

وَرُسُلِهِ سؤالٌ: أنَّه يَلزَمُ على هذا أن يُقطَعَ بحُصولِ الجنَّةِ لجَميعِ العُصاةِ، وأنْ يُقطَعَ بأنَّه

https://dorar.net/tafseer/57/5

14715 - من موسوعة التفسير

إِلَّا اللَّهُ فيه سؤالٌ: النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان عالِمًا بذلك، فما معنى الأمرِ؟الجوابُ

https://dorar.net/tafseer/47/5

14716 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ سؤالٌ عن وَجهِ قَولِه تعالى هنا: بِالنُّذُرِ

https://dorar.net/tafseer/54/4

14717 - من موسوعة التفسير

أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ سؤالٌ؛ هذه الآيةُ الكريمةُ توهِمُ أنَّ الإنسانَ يُنكِرُ أنَّ ربَّه خلَقَه؛ لِما تقرَّر

https://dorar.net/tafseer/95/1

14718 - من موسوعة التفسير

] الفتَّان: الذي يَفتِنُ المقبورَ بالسُّؤالِ فيُعَذِّبُه. يُنظر: ((مرقاة المفاتيح)) للقاري (6/2458

https://dorar.net/tafseer/22/20

14719 - من موسوعة التفسير

يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا فيه سؤالٌ: كيف فَهِمَ ذو القرنَينِ منهم هذا الكلامَ بعد أن وصَفَهم اللهُ تعالى

https://dorar.net/tafseer/18/24

14720 - من موسوعة التفسير

السُّؤالُ الآتي: كيف عُطِفَ على نَبْتَلِيهِ ما بعْدَه بالفاءِ مع أنَّ الابتلاءَ مُتأخِّرٌ عنه

https://dorar.net/tafseer/76/1

14721 - من موسوعة التفسير

عن سُؤالٍ مُقدَّرٍ تُثيرُه الجُملةُ السَّابقةُ، فيَتساءَلُ السَّامعُ: هلْ مِن حَديثِ الغاشيةِ ما هو مُغايرٌ

https://dorar.net/tafseer/88/2

14722 - من شروح الأحاديث

حُذَيْفةُ: فأخذْتُ بيَدِ الرجُلِ الذي إلى جَنْبي" فاستبَقتُ السؤالَ عن شَخْصيتِه، "فقُلْتُ: مَن أنتَ؟ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/148936

14723 - من مقالات وبحوث مميزة

بالصِّيغة المُرسَلة نفسِها؛ لأنَّ مَقصِد المُتَّهِمين ليس السُّؤالَ عن الحقِّ، وإظهارَه، بل المقصود غَمطُه

https://dorar.net/article/1961

14724 - من مقالات وبحوث مميزة

هذه البِلادِ ولَمَزوهم. وظلَّ السُّؤالُ يُعيدُ نفْسَه: هلْ آنَ الأوانُ لنَصدَعَ بالحَقِّ، ونُبيِّنَ خَطأَ

https://dorar.net/article/374

14725 - من موسوعة الفرق

جائزتَه، ثُمَّ رجع إلى المدينةِ، فأتاه ناسٌ من أهلِ الكوفةِ فقالوا: ارجِعْ فليس يوسُفُ بشَيءٍ، فنحن نأخُذُ

https://dorar.net/frq/1552

14726 - من الموسوعة العقدية

: وَحِّدوني واعبُدوني، أتقَبَّلْ عبادتَكم وأغفِرْ لكم، وقيل: المرادُ بالدُّعاءِ: السُّؤالُ بجَلْبِ النَّفعِ

https://dorar.net/aqeeda/2871

14727 - من موسوعة التفسير

بالظُّلْمِ، ثمَّ وُصِفوا بالكَذِبِ على اللهِ في حكايةٍ أخرى؛ فليس قولُه: الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/39/16

14728 - من موسوعة التفسير

إليَّ أخاكم حين تأْتونَ إليَّ في المرَّةِ التَّاليةِ، فليس لكم عندي طعامٌ أكيلُه لكم، ولا تقْرُبوا أرضَ

https://dorar.net/tafseer/12/13

14729 - من موسوعة الفرق

في القرنينِ الرَّابعِ والخامسِ؛ فليس للماتُريديِّ ولا للماتُريديَّةِ أيُّ ذِكرٍ في كتُبِ أبي الحسَنِ

https://dorar.net/frq/330