93541 - من موسوعة التفسير

[1705] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (9/104- 105). [الإسراء: 37].قال تعالى: وَكَانُوا عَنْهَا

https://dorar.net/tafseer/7/32

93542 - من موسوعة اللغة العربية

إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ -وقيل: ابنُ حُمَيد- بن العلاء الكَلَابِزي، البصريُّ، النَّحْويُّ

https://dorar.net/arabia/5365

93543 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .2- سُئِل ابنُ عُثَيمين عن حُكمِ مَن يَمزَحُ بكلامٍ فيه استهزاءٌ باللهِ، أو الرَّسولِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/2647

93544 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) (442)، وجوَّد إسنادَه ابنُ العراقي في ((طرح التثريب)) (4/42)، وحَسَّن إسنادَه الألباني في ((السِّلسلة

https://dorar.net/alakhlaq/3442

93545 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يقولُ ابنُ قُدامةَ المَقدِسيُّ: (واعلَمْ‏‏ أنَّ العُلَماءَ والعُبَّادَ في آفةِ الكِبْرِ على ثلاثِ

https://dorar.net/alakhlaq/4748

93546 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هل الأمرُ بالإعراضِ عن الجاهِلينَ منسوخٌ بآيةِ السَّيفِ؟قال ابنُ الجَوزيِّ: (وفي قَولِه: وَأَعْرِضْ

https://dorar.net/alakhlaq/240

93547 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِن الأخطاءِ؛ يقولُ ابنُ حَجَرٍ في حديثِه عن الضَّحكِ: (والمكروهُ مِن ذلك إنَّما هو الإكثارُ

https://dorar.net/alakhlaq/481

93548 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العِشْرةِ والجِوارِ من المصالحِ والأجورِ.3- خِسَّةُ الهِمَّةِ؛ قال ابنُ القَيِّمِ: (والنُّفوسُ الدَّنيئةُ

https://dorar.net/alakhlaq/1106

93549 - من شروح الأحاديث

به عن أعيُنِ الناسِ- أمَرَ ابنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه بأنْ يَأتيَه بثَلاثةِ أحجارٍ للاستِنجاءِ، فأتاهُ ابنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/3668

93550 - من شروح الأحاديث

والنَّواهي، سَواءٌ ظهَرَ لِلمُؤمِنِ العِلَّةُ أو لم تَظهَرْ. وفي هذا الحديثِ يَروي نافعٌ مَولى ابنِ عُمَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4645

93551 - من شروح الأحاديث

، وإذا ما أخْطَؤوا صوَّبَ لهم الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم.وفي هذا الحديثِ يَرْوي عِكرمةُ مَولى ابنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/4510

93552 - من موسوعة التفسير

به [400] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة السجدة)) (ص: 50). .2- قَولُ اللهِ تعالى: قُلْ هُوَ الَّذِي

https://dorar.net/tafseer/67/6

93553 - من موسوعة التفسير

يكونَ مَقهورًا بقَهْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ [826] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة ص)) (ص: 229

https://dorar.net/tafseer/38/12

93554 - من موسوعة التفسير

: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 348)، ((تفسير ابن جرير)) (19/35)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 251

https://dorar.net/tafseer/33/4

93555 - من موسوعة التفسير

اللهُ تعالى عليه نِعمةً أن يَقومَ بشُكرِها بالعَمَلِ الصَّالحِ [194] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/34/4

93556 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (15/227).   . مَثْبُورًا: أي: مُهلَكًا، وأصلُ (ثبر): يدُلُّ على هَلاكٍ

https://dorar.net/tafseer/17/25

93557 - من موسوعة التفسير

] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (15/116)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/345)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي

https://dorar.net/tafseer/17/26

93558 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عثيمين: سورة الحجرات - الحديد)) (ص: 355). .2- في قَولِه تعالى: خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ

https://dorar.net/tafseer/56/1

93559 - من موسوعة التفسير

). .مَكْنُونٍ: أي: مَصونٍ مَحفوظٍ، وأصلُ (كنن): يدُلُّ على سَترٍ وصَونٍ [447] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/56/7

93560 - من موسوعة التفسير

اليابسِ [150] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 437)، ((تفسير ابن جرير)) (14/57

https://dorar.net/tafseer/55/3

93561 - من موسوعة التفسير

» هذا العَمَلُ، و «إليه» هذا الإخلاصُ [36] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة فصلت)) (ص: 47). . 2

https://dorar.net/tafseer/41/1

93562 - من موسوعة التفسير

سُمِّيَت هذه السُّورةُ:1- سورةَ الأَعْلى [1] قال ابنُ عاشور: (وسمَّاها أكثرُ المُفَسِّرينَ

https://dorar.net/tafseer/87

93563 - من موسوعة التفسير

ألفية ابن مالك)) لابن الناظم (ص: 172)، ((شرح التصريح على التوضيح)) لخالد الأزهري (1/441). بفِعلٍ

https://dorar.net/tafseer/36/6

93564 - من موسوعة التفسير

: ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/36)، ((المفردات)) للراغب (ص: 222)، ((تفسير ابن كثير)) (5/332)، ((الكليات

https://dorar.net/tafseer/21/1

93565 - من موسوعة التفسير

(4/157)، ((المحتسب)) لابن جني (2/155)، ((تفسير ابن عطية)) (4/301)، ((أمالي ابن الشجري)) (2/183-185

https://dorar.net/tafseer/28/17

93566 - من موسوعة التفسير

)) للواحدي (17/287)، ((المفردات)) للراغب (ص: 588)، ((تفسير ابن جزي)) (1/39)، ((تفسير ابن كثير)) (6/208

https://dorar.net/tafseer/27/10

93567 - من موسوعة التفسير

قتيبة (ص: 289)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/112)، ((تذكرة الأريب)) لابن الجوزي (ص: 242)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/21/22

93568 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير ابن جرير)) (17/26)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 265)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/449

https://dorar.net/tafseer/23/3

93569 - من موسوعة التفسير

ابن جرير)) (14/246)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (6/117)، ((المفردات)) للراغب (ص: 872)، ((التبيان

https://dorar.net/tafseer/16/12

93570 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 218).   .سُنْدُسٍ: أي: رَقيقِ الحَريرِ [536] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/18/9