خَرجَ فيهِ أَهلُ الكوفةِ يَتلقَّون واليًا وهو سَعيدُ بنُ العاصِ وَلَّاه عليهِم الخليفةُ عُثمانُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152561خَرجَ فيهِ أَهلُ الكوفةِ يَتلقَّون واليًا وهو سَعيدُ بنُ العاصِ وَلَّاه عليهِم الخليفةُ عُثمانُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152561عليه وسلَّمَ ما قاله له رَبُّ العِزَّةِ، وأنَّه سُبحانه قال: «يا مُحمَّدُ، إِنِّي إذا قضيتُ قضاءً فإنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/152205على ذلك في كِتابِه، بقَولِه سُبحانَه: يا أيُّها الذينَ آمَنوا إذا تَدايَنتُم بدَينٍ [البقرة: 282] إلى قَولِه
https://dorar.net/feqhia/13389[41] يُنظر: ((زاد المعاد)) لابن القيم (3/63). . 2 – قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
https://dorar.net/feqhia/14012). ، وقَولُه تعالى: قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ [هود: 91]، نَفْقَهُ، أي: نَفهَمُ
https://dorar.net/qfiqhia/11عليه وسلَّم- ومُدَّتِهم، مع أبيها -واسمه الحارث-، فاستفْتَت رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا
https://dorar.net/feqhia/5394سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ
https://dorar.net/feqhia/5582له: لعَلَّك قَبَّلتَ أو غَمَزتَ أو نَظَرتَ! قال: لا يا رَسولَ اللهِ. قال: أنِكْتَها؟ لا يَكنِي. قال: فعِندَ
https://dorar.net/feqhia/12557عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ «عَزَّرَ رَجُلًا قال لغَيرِه: يا مُخَنَّثُ، وحَبَسَ رَجُلًا بالتُّهمةِ» واجتَمَعَتِ
https://dorar.net/feqhia/12998عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23).مُناسَبةُ الآيةِ
https://dorar.net/tafseer/45/5)) للبقاعي (7/401)، ((تفسير ابن عاشور)) (8-ب/129). ، فقال تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
https://dorar.net/tafseer/7/10اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((يَلقَى اللهُ العَبدَ فيقولُ: أيْ فُلُ [412] أي فُلُ: أي: يا
https://dorar.net/tafseer/45/8يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) .أي: اذكُرْ -يا محمَّدُ- يومَ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/19/15وقاعِدتَها، بل جميعُ الحُجَجِ الَّتي أوصَلَها إلى العبادِ تَرجِعُ إليه، فقال: اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ
https://dorar.net/tafseer/42/5يَنْتَهِ علمُك -يا محمَّدُ- إلى المنافِقينَ الَّذين يقولونَ لإخوانِهم في الكُفرِ مِن يَهودِ بني النَّضيرِ
https://dorar.net/tafseer/59/4، فقالَ [494] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/56). :وَزَيَّنَ لَهُمَ الشَّيْطَانُ
https://dorar.net/tafseer/29/12، وأبْرَزَهم بالاسمِ الظَّاهِرِ فقال: كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ، ولَمْ يَكُنِ
https://dorar.net/tafseer/9/25والحِكمةِ [13] يُنظر: ((تفسير المراغي)) (25/141). ، فقال تعالى:إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ
https://dorar.net/tafseer/45/1يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ... إلخ [نوح: 2].ج- قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي
https://dorar.net/tafseer/71/2إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ، وقال تعالى: قَالُوا يَا
https://dorar.net/tafseer/72/1(أو يُحرِّبهم بهم) على أهلِ الشام، فلمَّا صدَر الناسُ، قال: يا أيُّها الناس، أَشِيروا عليَّ في الكعبةِ، أَنقضُها
https://dorar.net/feqhia/1270: أنَّ هِلالَ بنَ أميَّةَ قذَف امرأتَه عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشَريكِ بنِ سَحماءَ، فقال
https://dorar.net/feqhia/12546كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا هو أنَّه تعالى آتاه في النُّبُوَّةِ سَبَبًا.الثَّالِثُ: قَولُه تعالى: قُلْنَا يَا
https://dorar.net/aqeeda/1454، فقال [332] يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (19/452). :كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ
https://dorar.net/tafseer/59/5ثنَّى بالتَّنكيرِ فقال: رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ، أي: هو رَسولٌ، وأيُّ رسولٍ [49] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/98/1الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله تعالى، فقال( [3]): "جزيرة العرب: هي من بحر القُلزم إلى بحر البَصرة
https://dorar.net/article/49تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا [الزمر: 8]، أثارَه وَصْفُ المُؤمِنِ الطَّائِعِ، والمَعنى: أعلِمْهم -يا أيُّها
https://dorar.net/tafseer/39/4مِن الضُّلَّالِ وبيانٌ لانحرافِهم في مَواضِعَ، فإنَّ فيه هَنَاتٍ ومآخِذَ ليست باليسيرةِ. فمِن
https://dorar.net/article/2125، وهي على كثرةِ إحراقِ الحطَبِ، وهي على كثرةِ الطَّبائخِ، وهي على كثرةِ الأكَلةِ، وهي على كثرةِ الضِّيفانِ
https://dorar.net/tafseer/78/3