السَّامي مُؤَدِّبُ وَلَدِ المأمونِ: (لَقِيَ رجُلٌ يحيى بنَ أكثَمَ وهو يومَئذٍ على قضاءِ القُضاةِ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/194السَّامي مُؤَدِّبُ وَلَدِ المأمونِ: (لَقِيَ رجُلٌ يحيى بنَ أكثَمَ وهو يومَئذٍ على قضاءِ القُضاةِ، فقال
https://dorar.net/alakhlaq/194: لنا حُوَيجةٌ [2656] تصغيرُ حاجةٍ. . فقال: اطَلبوا لها رُجَيلًا [2657
https://dorar.net/alakhlaq/910أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
https://dorar.net/feqhia/2980. والثَّاني: كُنوزُها، قالَه عَطِيَّةُ. وجمَعَ الفَرَّاءُ بيْنَ القَولَينِ، فقال: لفَظَتْ
https://dorar.net/tafseer/99/1، مِثلُ قولِه تعالى: فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا [الأنعام: 104]، أيْ: فبَصَرُه
https://dorar.net/arabia/1674[436] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة القصص)) (ص: 147). .8- قولُه تعالى: أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي
https://dorar.net/tafseer/28/7المَدينةِ عَلى ذلك، فقال: (ما أدرَكتُ أحَدًا مِمَّن أقتَدي به يَشُكُّ في تَقديمِ أبي بَكْرٍ وعُمَرَ
https://dorar.net/aqeeda/3278المدوَّنةِ في كُتُبِهم، فمَن قال بإمامتِه فهو زيديٌّ، وإن لم يلتَزِمْ مَذهَبَه في الفروعِ، فأكثَرُ أئمَّةِ
https://dorar.net/frq/1565). .عن أنسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رجلًا قالَ: يا مُحمَّدُ، يا سيِّدَنا وابنَ سيِّدِنا، وخَيرَنا وابنَ خيرِنا، فَقالَ
https://dorar.net/tafseer/4/44/210). .قولُه: إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ تذييلٌ للكلامِ المفتتَحِ بقولِه: يَا
https://dorar.net/tafseer/10/21ومَتاعٍ، ووَقَعَ الحَريقُ في دُكَّانِه فاشتَدَّ جَزَعُه حتى خولِطَ في عَقلِه، فقال: (يا عَبدَ اللهِ، إنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3775أبيَنُ منه! فقال عاطِفًا على: وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ [الأحقاف: 3
https://dorar.net/tafseer/46/3سألوا عنه، ثمَّ أصلَحَ معناه مع بقاءِ لَفظِه، حينَما سأله رجُلٌ فقال: ((يا رسولَ الله، أنصُرُه
https://dorar.net/tafseer/35/9، فَقالَ: ((ما زِلْتُمْ هَاهُنَا؟)) قُلْنَا: يا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْنَا معكَ المَغْرِبَ، ثُمَّ قُلْنَا
https://dorar.net/aqeeda/913اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكتابَ خرَّ ساجدًا، ثم رفَع رأسَه، فقال: السَّلامُ على هَمْدان، السَّلامُ
https://dorar.net/feqhia/1202في آخِرِ القومِ لم يُصلِّيَا معه قال: عليَّ بهما، فأُتِيَ بهما ترعَدُ فرائصُهما، فقال: ما مَنعكما أنْ
https://dorar.net/feqhia/1365). الأدلَّةُ:أوَّلًا: مِن الكتابِقال تعالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ
https://dorar.net/feqhia/7519الإيماءَ إلى أنَّ بذْلَ الفرْجِ في غيرِ وَجهِه نجاسةٌ، وحِفظَه طُهرةٌ، فقال: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ
https://dorar.net/tafseer/23/1رَضِيَ اللهُ عنه قال: خطبَنا رسولُ الله صلَّى الله عليه وسَلَّم، فقال: ((أيُّها النَّاسُ، قد فرض اللهُ
https://dorar.net/feqhia/2881دَلائِلَ الأنفُسِ؛ فقال [15] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (29/444). :يُحْيِي وَيُمِيتُ.أي
https://dorar.net/tafseer/57/1البشَرِ آدَمَ عليه السَّلامُ، فقال جِبريلُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا أبوكَ آدَمُ، فسَلِّم
https://dorar.net/hadith/sharh/150665ابتعدت عن البحر. فكلاهما تقدمي، فمن منكما التقدمي الحقيقي؟ فأنت لا تعرف (التقدمية) إذن إلا إذا حددت
https://dorar.net/article/1211، انحصَرَ الخَوفُ في فِرعونَ، فأشارَ إلى ذلك بوَحدةِ الضَّميرِ، فقال: أَنْ يَفْتِنَهُمْ [1049
https://dorar.net/tafseer/10/28الله تعالى بها، مخاطبًا بذلك أهلَ الإيمان، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا
https://dorar.net/tafseer/2/19اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ائذَنوا له، بئس أخو العَشيرةِ، أو ابنُ العَشيرةِ! فلمَّا دخَل ألان
https://dorar.net/alakhlaq/2515اللهُ تعالَى: اطْلُبْه على الساحلِ عندَ الصَّخرةِ، قال: يا ربِّ، كيف لي به؟ قال: تَأخُذُ حُوتًا
https://dorar.net/hadith/sharh/123الرَّجفةُ، فأصبحوا في دارِهم جاثمينَ؛ وذلك لأنَّهم قالوا: لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا
https://dorar.net/tafseer/26/12صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ ثمَّ ذكَرَ لهم ما يُعينُهم على الصَّبرِ، وهي الصَّلاةُ، فقال
https://dorar.net/tafseer/13/6اللهُ مِن أنواع البَلاءِ الأُخرَى، فقال لنَفْسِه بعْدَ مُحاوَلةِ البَحثِ عن الرَّاحلةِ: «أَرجِع
https://dorar.net/hadith/sharh/6611