الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ.أي: ناداه في قِطعةِ الأرضِ الَّتي أحَلَّ اللهُ فيها البَرَكةَ
https://dorar.net/tafseer/28/7الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ.أي: ناداه في قِطعةِ الأرضِ الَّتي أحَلَّ اللهُ فيها البَرَكةَ
https://dorar.net/tafseer/28/7مِقدارُ صُعودِ الملائكةِ مِن أسفَلِ الأرضِ إلى العَرشِ لو صَعِدَه غيرُهم قَطَعه في خمسينَ ألْفَ سنةٍ
https://dorar.net/tafseer/70/1)) (7/418). .وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14).أي: ويَرغَبُ في تقديمِ جَميعِ مَن
https://dorar.net/tafseer/70/2ما شذَّ مِن قولِهم:مِنَ الأسْماءِ: "رِقَة" اسمًا للفِضَّةِ، و"حِشَة" اسمًا للأرْضِ
https://dorar.net/arabia/1362خرج مِن تحتِ الأرضِ مَن كان بالمطاميرِ والقني والمغاير كأنَّهم الموتى إذا نُبِشوا من قبورِهم، وقد أنكر
https://dorar.net/article/612السابق ابتداءً من قوله: يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ من توغُّلهم في الضلالة حتى لا يُرجى لأحد منهم خير
https://dorar.net/tafseer/4/41بتَقوى اللهِ؛ فإنَّه خَيْرُ ما أوْصى به المُسلِمُ المُسلِمَ أن يَحُضَّه على الآخِرةِ، وأن يَأمُرَه بتَقوى
https://dorar.net/arabia/5992اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِل عن الرَّجُلِ يَعمَلُ العَمَلَ للهِ مِن الخَيرِ ويحمَدُه النَّاسُ
https://dorar.net/frq/195] ((روضة العقلاء)) (ص: 61). . 5- مَلءُ القَلبِ بالمحبَّةِ وإرادةِ الخَيرِ للآخَرينَ.6- اعتذارُ المرءِ
https://dorar.net/alakhlaq/3885المشهورةَ عِندَ أهلِ السُّنَّةِ، مثلُ قولِهم: حَيَّ على خيرِ العَمَلِ، في الأذانِ، ويرسِلون أيديَهم
https://dorar.net/frq/1554الخيرة المهرة)) (7/375)، وحسَّنه المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4/40)، والهيثمي في ((مجمع الزوائد
https://dorar.net/alakhlaq/822والهديَّةُ؛ فالهِبةُ بها يَعلَمُ الموهوبُ له اعتناءَ الواهِبِ به، وإرادةَ إيصالِ الخيرِ له [2487
https://dorar.net/alakhlaq/859والنَّهيُ عن المنكَرِ سِمةٌ من سماتِ هذه الأمَّةِ، كما قال عزَّ وجَلَّ: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ
https://dorar.net/alakhlaq/1274لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا [المزمل: 20].
https://dorar.net/tafseer/78/5: ولْيَتَشاوَرْ كلٌّ مِنَ الزَّوجِ ومُطلَّقتِه، ويأمُرْ بَعضُهم بعضًا بما هو خيرٌ للطِّفلِ الرَّضيعِ، بلا ضررٍ
https://dorar.net/tafseer/65/3لقَلبِ النَّبيِّ وتَسليةٌ له، ومعناه: أنَّ عِلْمي أنَّك رَسولُ اللهِ وشَهادتي لك بذلك: خَيرٌ مِن
https://dorar.net/tafseer/63/1لعباده؛ كان في هذا خيرٌ كثيرٌ، ولا يضُرُّك غَضَبُ مَن غَضِبَ، ولنا في قِصَّةِ إبراهيمَ عليه السلامُ
https://dorar.net/tafseer/19/8على عكسِ جنودِ الرحمنِ؛ فجنودُ الرحمنِ يَدْعُون إلى الخَيرِ، ويأمُرون بالمعروفِ، ويَنهَون عن المنكَرِ
https://dorar.net/tafseer/26/7). . كما قال تعالى: فَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/92/2في الازديادِ مِن الخيرِ [775] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/278). .3- قوله تعالى: فَرَجَعَ
https://dorar.net/tafseer/20/11الدَّالَّ على الشَّرِّ له نصيبٌ، كفاعِلِ الشَّرِّ، كما أنَّ الدَّالَّ على الخيرِ كفاعِلِه، وهي كانت تدُلُّ
https://dorar.net/tafseer/29/10في تذَكُّرِه خيرُ الدَّارينِ، وبذلك فضَلَ غيرَه مِن المعجزاتِ الصَّامتةِ الَّتي لا تُفيدُ أزْيَدَ مِن كَونِ
https://dorar.net/tafseer/29/15يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ.أي: واللهُ لا يوفِّقُ للخَيرِ الخارِجينَ عن طاعَتِه إلى مَعصِيَتِه
https://dorar.net/tafseer/9/9أبدًا مُتضَرِّعًا إلى اللهِ تعالى في طلَبِ الخَيراتِ، ودَفْعِ الآفاتِ، ولتنقطِعَ الآمالُ إليه عَزَّ
https://dorar.net/tafseer/9/11على الرُّسوخِ؛ تَنبيهًا على أنَّ خيرَ الآخرةِ أَولى بالإرادةِ؛ ولذلك جُرِّدَتِ الجُملةُ مِن (كان) ومن المُضارعِ
https://dorar.net/tafseer/17/5؛ تأْكيدًا لترتُّبِ الخيرِ على تحقُّقِ مَضمونِ صِلَةِ الموصولِ بأنْ يكونَ كترتُّبِ المشروطِ على الشَّرطِ
https://dorar.net/tafseer/24/9بأنَّه تعالى يُعْطِيهم غيرَ أجْزيةِ أعمالِهم مِن الخيراتِ ما لا يَفِي به الحِسابُ [1026
https://dorar.net/tafseer/24/11إرشادٍ إلى الخَيرِ إلَّا وهو يشتَمِلُ على إنذارٍ مِن ضِدِّه [2148] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور
https://dorar.net/tafseer/9/45النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ شخَصَ وارتفَعَ نَحْوَ السَّماءِ، عندَ وَفاتِه حينَ خُيِّرَ، ثمَّ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/150639الخيرَ لِلمُسلِمينَ، قال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا
https://dorar.net/article/948