logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عليٍّ وعثمانَ وابنِ عبَّاسٍ ومعاويةَ أنَّ الحَكَمَينِ المنعوتَينِ من أهلِ المرأةِ وأهلِ الرَّجلِ لهما أَن يفرِّقا بينَهما ولهما أن لا يفرِّقا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/857
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

2 - أنبأَني ابنُ المرأةِ الَّتي فرَّقَ بينَهُما عمرُ عُرِضَ عليهِ الإسلامُ فأبَى.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/313
التصنيف الموضوعي: إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة

3 - أن أبا هريرةَ سئل عن المرأةِ هل تتصدقُ من بيتِ زوجِها فقال لا إلا من قوتِها والأجرُ بينهما ولا يحلُّ أن تتصدقَ من مالِ زوجِها إلا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 939
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كانت عائشةُ تُخطَبُ إليها المرأةُ مِن أهلِها فتُشهِدُها، فإذا بَقِيَتْ عُقْدةُ النكاحِ ، قالت لبعضِ أهلِها: زَوِّجْ؛ فإنَّ المرأةَ لا تَلِي عَقْدَ النكاحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 41
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن ابنِ عباسٍ لا ترفعِ المرأةُ صوتَها بالتلبيةِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق عيسى بن أبي عيسى الخياط وهو ضعيف، من طريق إبراهيم بن أبي حبيبة وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - فضل التلبية والنحر زينة اللباس - المرأة عورة
| أحاديث مشابهة

6 - عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تبارَكَ وتعالى خِتَامُهُ مِسْكٌ قال ليسَ بِخَاتَمٍ يُختَمُ به ولكن خِلْطُهُ مسْكٌ ألمْ تَرَ إلى المرأةِ منْ نسائِكُمْ تقولُ خِلْطُهُ من الطيبِ كذَا وكذَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة - أطيب الطيب المسك زينة - استحباب الطيب
| أحاديث مشابهة

7 - خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/211
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الحجاب نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: لا بأسَ أنْ تَصِلَ المرأةُ شَعَرَها بالصُّوفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شعبة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 162
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّ المرأةَ لا ترثُ من دِيةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : باطل بل الصحيح عنه خلاف ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/384
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها
| أحاديث مشابهة

11 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} قالَتْ: الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ المَرْأَةُ ليسَ بمُسْتَكْثِرٍ منها، يُرِيدُ أنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ: أجْعَلُكَ مِن شَأْنِي في حِلٍّ، فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ في ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4601
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قالَ عمرُ : لا تُنكَحُ المرأةُ إلَّا بإذنِ وليِّها أو ذي الرَّأيِ من أهلِها أوِ السُّلطانِ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن سعيد بن المسيب وهو الصحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/147
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عَن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّهُ قالَ : قُرءُ المرأةِ، أو قرءُ حَيضِ المرأةِ ثلاثٌ أو أربعٌ، حتَّى انتَهَى إلى عَشرٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : إسماعيل بن علية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال في الرجلِ يُزوَّجُ المرأةَ يخلو بها ولا يمَسَّها ثم يطلقُها : ليس لها إلا نصفُ الصداقِ، لأن الله تعالَى يقولُ : { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/688
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - المطلقة قبل الدخول بها لها نصف الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّه قال في الرَّجُلِ يَتزوَّجُ المرأةَ، فيخلو بها، ولا يمَسُّها، ثم يُطلِّقُها: ليس لها إلَّا نِصْفُ الصداقِ؛ لأنَّ اللهَ يقولُ: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة: 237].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه أنَّ الحسنةَ في الدنيا المرأةُ الحسناءُ، وفي الآخرةِ الحورُ العينُ . وقنا عذابَ النارِ : المرأةُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 3/357
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أي النساء أفضل
| أحاديث مشابهة

17 - كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ يقولُ: لا تنكِحُ المرأةُ إلَّا بإذنِ وليِّها، أو ذي الرَّأيِ من أَهْلِها أو السُّلطانِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/610
التصنيف الموضوعي: نكاح - الذي بيده عقدة النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عمرَ وعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما أنَّهما قالا : إذا كان على المرأةِ عدَّتانِ من شخصينِ فإنَّهما لا يتداخلانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/229
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة يكون عليها عدتان عدة - حكم التي تتزوج في عدتها عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - [ أنَّ ] جابرًا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : لا تَلبسُ المرأةُ المُهِلَّةِ الثيابَ المُطَيَّبَةَ، وتَلبسُ المُعَصفرةَ، ولا أرى الصُّفرةَ طِيبًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أن كعبَ بنَ سَوْرٍ كان جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ، فجاءَت امرأةٌ فقالت : يا أميرَ المؤمنين، ما رأيتُ رجلًا قَطُّ أفضلَ مِن زوجي! و اللهِ إنه لَيَبِيتُ ليلَه قائمًا و يَظَلُّ نهارَه صائمًا. فاستغفَرَ لها وأثنى عليها، واستحيَتِ المرأةُ، وقامَتَ راجعةً، فقال كعبٌ: يا أميرَ المؤمنين، هلَّا أعديت المرأة على زوجِها فلقد أَبْلَغَتْ إليك في الشكوى. فقال لكعبٍ : اقضِ بينهما؛ فإنك فَهِمْتَ مِن أمرِها ما لم أَفْهَمْ. قال : فإني أرى كأنها امرأةٌ عليها ثلاثُ نسوةٍ، هي رابعتُهنَّ، فأقضي بثلاثةِ أيامٍ و لياليهن يَتَعَبَّدُ فيهنَّ، ولها يومٌ و ليلةٌ، فقال عمرُ: واللهِ ما رأيك الأولُ بأعجبَ مِن الآخرِ، اذهبْ فأنتَ قاضٍ على البَصْرَةِ، نِعْمَ القاضي أنت!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2016
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - كعب بن سور نكاح - حق المرأة على الزوج أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - سألَني عليٌّ بن أبي طالِب عنِ الَّذي بيدِهِ عقدةُ النِّكاحِ . فقُلتُ له : هوَ وليُّ المرأة. فقالَ عليٌّ : لا، بَل هوَ الزَّوجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شريح القاضي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق لمن أخذ بالساق نكاح - الذي بيده عقدة النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أن عثمانَ بنَ عفانَ كان يَقضي في المرأةِ التي يطلقُها زوجُها وهي حائضٌ أنَّها لا تعتدُّ بحيضتِها تلك وتعتدُّ بعدها ثلاثةَ قروءٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : رجل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/164
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق عدة - متى تحتسب العدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أتى عليًّا رجلٌ [ وَهوَ ] في الرَّحبةِ، فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ما ترى في المرأةِ لا تصلِّي؟ فقالَ : من لم يصلِّ فَهوَ كافرٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن علي
الراوي : معقل الخثعمي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 126
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام رقائق وزهد - الكبائر صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ كان يقضي في المرأةِ التي يطلِّقُها زوجُها وهي حائِضٌ أنها لا تعتدُّ بحيضَتِها تلكَ وتعتَدُّ بعدَها بثلاثةِ قُروءٍ
خلاصة حكم المحدث : ساقط
الراوي : رجل | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/202
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - عدة الطلاق عدة - متى تحتسب العدة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ رضي الله عنه كان يقضي في المرأةِ التي يطلقُها زوجُها وهي حائضٌ أنها لا تعتدُّ بحيضَتِها تلك، وتعتدُّ بعدها بثلاثةِ قروءٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء طلاق - طلاق الحائض طلاق - عدة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابن عباس قال: إنما كانت المتعةُ في أَوَّلِ الإسلامِ : كان الرجلُ يَقْدَمُ البَلْدَةَ ليس له بها مَعْرِفَةٌ، فيَتَزَوَّجُ المرأةُ بقَدْرِ ما يَرَى أنه يُقِيمُ، فتَحْفَظُ له مَتَاعَهُ، وتُصْلِحُ له شأنَه، حتى إذا نَزَلَتِ الآيةُ : إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ؛ قال ابنُ عباسٍ : فكلُّ فَرْجٍ سِوَاهُما فهو حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3093
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون نكاح - نكاح المتعة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عليٍّ إذا سجدَتِ المرأةُ فلتضُمَّ فَخِذَيها.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث لين
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - صفة الركوع صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قصَّةُ عمرَ مع المرأةِ في تحديدِ المهرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيها ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مسائل ابن باز
الصفحة أو الرقم : 183
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

29 - قول عليّ تُضربَ المرأةُ جالسةً والرجلُ قائما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2332
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - حد الرجم حدود - صفة الضرب حدود - الجلد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن طائفةٍ من الصحابةِ أنَّ قدمَ المرأةِ عورةٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/854
التصنيف الموضوعي: ستر العورة - عورات الرجال والنساء نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن عليٍّ وعثمانَ وابنِ عبَّاسٍ ومعاويةَ أنَّ الحَكَمَينِ المنعوتَينِ من أهلِ المرأةِ وأهلِ الرَّجلِ لهما أَن يفرِّقا بينَهما ولهما أن لا يفرِّقا
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/857
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة

2 - أنبأَني ابنُ المرأةِ الَّتي فرَّقَ بينَهُما عمرُ عُرِضَ عليهِ الإسلامُ فأبَى.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/313
التصنيف الموضوعي: إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر
| أحاديث مشابهة

3 - سُئِلَ [أبو هريرةَ] هل تصَّدَّقُ المرأةُ من بيتِ زوجِها قالَ لا إلَّا من قوتِها والأجرُ بينَهما ولا يحلُّ لها أن تصَّدَّقَ من بيتِهِ إلَّا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالملك بن أبي سليمان العرزمي ثقة
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/345 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (22516)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 73) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

4 - عن أبي هريرةَ في المرأةِ تصدَّقُ من بيتِ زوجِها قال: لا، إلَّا من قوتِها والأجرُ بينَهما ولا يحلُّ أن تصدَّقَ من مالِ زوجِها إلَّا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده لا بأس به ومحمد بن سوار قد وثقه ابن حبان وقال يغرب
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/121
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
| شرح حديث مشابه

5 - عن أبي هريرةَ في المرأةِ تصَّدَّقُ من بيتِ زوجِها قال لا إلا من قوتِها والأجرُ بينهما ولا يحلُّ لها أن تصَّدَّقَ من مالِ زوجِها إلا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : هذا يضعف حديث همام [يعني لها نصف أجره]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1688 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7273)، وابن أبي شيبة (22516) باختلاف يسير، والبيهقي (8105)
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
|أصول الحديث

6 - عن أبي هُرَيْرةَ، في المرأةِ تصدَّقُ مِن بيتِ زوجِها ؟ قالَ : لا، إلَّا مِن قوتِها، والأجرُ بينَهُما، ولا يحلُّ لَها أن تصدَّقَ مِن مالِ زوجِها إلَّا بإذنِهِ
خلاصة حكم المحدث : في سند هذا الأثر عبد الملك العرزمي متكلم فيه
الراوي : عبد الملك | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 4/193
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها

7 - عن أبي هُرَيرةَ في المَرأةِ تَصَّدَّقُ مِن بَيتِ زَوجِها، قالَ: لا، إلَّا مِن قُوتِها، والأجرُ بَينَهما، ولا يَحِلُّ لها أن تَصَّدَّقَ مِن مالِ زَوجِها إلَّا بإذنِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن جريج، وباقي رجاله ثقات.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 6/205 التخريج : أخرجه أبو داود (1688)، والبيهقي (8105) واللفظ لهما، وعبدالرزاق (7273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

8 - سُئِلَ أبو هريرةَ هل تصدَّقُ المرأةُ من بيتِ زوجِها فقال لا إلَّا شيءٌ من قُوتِها فالأجرُ بينهما ولا يحلُّ لها أن تصدَّقَ من بيتِ زوجِها إلَّا بإذنهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن سليمان متروك
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/73
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة علم - حسن السؤال ونصح العالم

9 - أن أبا هريرةَ سئل عن المرأةِ هل تتصدقُ من بيتِ زوجِها فقال لا إلا من قوتِها والأجرُ بينهما ولا يحلُّ أن تتصدقَ من مالِ زوجِها إلا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 939
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - قُلْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ: هل تُنكَحُ المرأةُ بغيرِ إذْنِ وَلِيِّها؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: لا تُنكَحُ المرأةُ إلَّا بإذْنِ وَلِيٍّ أو السُّلطانِ، قال: قُلْتُ: ليس لها مَولًى، أو هلَكَ مَوْلاها، قال: فالسُّلطانُ، قال: فرجَعْتُ ذلك عليه حتى غضِبَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/ 449 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (٥٧٤٩) بلفظه، وأخرجه البيهقي (13767، 13831) مفرقًا بنحوه، وسعيد بن منصور (553) بنحوه مختصرًا .
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

11 - أنَّ أبا هريرةَ سُئل عن المرأةِ هل تتصدَّقُ من بيتِ زوجِها قال لا إلَّا من قُوتِها والأجرُ بينهما ولا يحِلُّ لها أن تتصدَّقَ من مالِ زوجِها إلَّا بإذنِه
خلاصة حكم المحدث : [ لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/87
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نكاح - عشرة النساء
| شرح حديث مشابه

12 - عن عائشةَ: سألَتْها: أتُصَلِّي المرأةُ في دِرعٍ وخمارٍ، ليس عليها غيرُه؟ قالت: نعم
خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ لهيعةَ، ومعاويةُ بنُ سعيدٍ، ومالكٌ، والدَّراوَرديُّ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وغيرُهم، عن محَمَّدِ بنِ زيدٍ، عن أمِّه، عن عائشةَ، موقوفًا. ورفعَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن محَمَّدِ بنِ زيدٍ، وأسنده إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. والمحفوظُ الموقوفُ.
الراوي : أم محمد بن زيد بن المهاجر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3787
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة صلاة - ستر العورة في الصلاة ستر العورة - ستر بدن المرأة في الصلاة وإنها عورة إلا الوجه والكفين ستر العورة - وجوب سترها صلاة - صلاة الجارية إذا بلغت لا تكون إلا بخمار

13 - كانت عائشةُ تُخطَبُ إليها المرأةُ مِن أهلِها فتُشهِدُها، فإذا بَقِيَتْ عُقْدةُ النكاحِ ، قالت لبعضِ أهلِها: زَوِّجْ؛ فإنَّ المرأةَ لا تَلِي عَقْدَ النكاحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 41 التخريج : أخرجه البيهقي (13769) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا تزوَّجَ المرأةَ فوجدَ بِها جنونًا أو برَصًا أو جذامًا أو قَرْنًا فدخلَ بِها فَهيَ امرأتُهُ إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، زادَ فيهِ وَكيعٌ عنِ الثَّوريِّ : إذا لم يدخل بِها فُرِّقَ بينَهُما
خلاصة حكم المحدث : رواية الشعبي عن علي منقطعة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/215
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - رد المرأة بالعيب

15 - قولُ عائشةَ المرأةُ لا تلي عقدَ النِّكاحِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده الشافعي عن الثقة وهذا ليس بحجة على ما عرف، [وما بين ابن جريج وبين عبد الرحمن مجهول]. وابن إدريس يرويه عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة مرسلا - لا يذكر فيه عن ابيه -.
الراوي : - | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/112
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح

16 - عن ابنِ عباسٍ لا ترفعِ المرأةُ صوتَها بالتلبيةِ
خلاصة حكم المحدث : من طريق عيسى بن أبي عيسى الخياط وهو ضعيف، من طريق إبراهيم بن أبي حبيبة وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - رفع الصوت وخفضه حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - رفع الصوت بالإهلال حج - فضل التلبية والنحر زينة اللباس - المرأة عورة
| أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تبارَكَ وتعالى خِتَامُهُ مِسْكٌ قال ليسَ بِخَاتَمٍ يُختَمُ به ولكن خِلْطُهُ مسْكٌ ألمْ تَرَ إلى المرأةِ منْ نسائِكُمْ تقولُ خِلْطُهُ من الطيبِ كذَا وكذَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة - أطيب الطيب المسك زينة - استحباب الطيب
| أحاديث مشابهة

18 - خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/211 التخريج : أخرجه البيهقي (3346)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الحجاب نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حَديثُ: قال أبو ذَرٍّ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ إلَّا المرأةُ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حبيب القاضي عن سُلَيمان التَّيمِيّ عن حميد بن هلال، عَنه.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/205

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: لا بأسَ أنْ تَصِلَ المرأةُ شَعَرَها بالصُّوفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : شعبة مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 162 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 162)، والحارثي في ((مسند أبي حنيفة)) (1215) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (25743) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة اللباس - لبس الصوف والشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه أُتيَ بامرأةٍ تزَوَّجتْ عَبدًا لها، فقالتِ المرأةُ: أليس اللهُ تَعالى يَقولُ في كِتابِه: {أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 3]، فضَرَبَهما، وفرَّقَ بَينَهما، وكتَبَ إلى أهلِ الأمصارِ: أيُّما امرأةٍ تزَوَّجَتْ عَبدًا لها، أو تزَوَّجَتْ بغَيرِ بَيِّنةٍ، أو وَليٍّ، فاضرِبوهما الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (713) واللفظ له، وأحمد في ((مسائله- رواية عبد الله)) (1191)، وابن أبي شيبة (29356) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا ببينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ
خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات غير محمد بن عبد الرحمن السلمي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/292 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5075) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4157) بنحوه، والآجري في ((ذم اللواط)) (16) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر
|أصول الحديث

23 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ إنَّ المرأةَ لا ترثُ من دِيةِ زوجِها
خلاصة حكم المحدث : باطل بل الصحيح عنه خلاف ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/384
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث المرأة من دية زوجها
| أحاديث مشابهة

24 - قالتْ عائشةُ : لا تصلِّي المرأةُ في أقلَّ مِن ثلاثةِ أثوابٍ لمن قدَر
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البوصيري في ((إتحاف الخيرة)) (1173).
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس المرأة في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

25 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال : لا بأسَ أن ينظرَ في المرآةِ وهو مُحرمٌ
خلاصة حكم المحدث : أصح رواية
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/64 التخريج : أخرجه البخاري معلقا، بصيغة الجزم ((2/ 136)) وابن أبي شيبة (12839) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} قالَتْ: الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ المَرْأَةُ ليسَ بمُسْتَكْثِرٍ منها، يُرِيدُ أنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ: أجْعَلُكَ مِن شَأْنِي في حِلٍّ، فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ في ذلكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4601 التخريج : أخرجه مسلم (3021)، وابن ماجه (1974)، بلفظ مقارب، وأبو داود (2135)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدِ اللهِ، قال : إذا لبستِ المرأةُ ثيابَها ثمَّ خرجت قيل : أين تذهبين ؟ فتقولَ : أعودُ مريضًا، أو أصلِّي على جِنازةٍ، أو أصلِّي في مسجدٍ، فقيل : وما تريدين ؟ بذلك ؟، فتقولَ وجهَ اللهِ، والَّذي لا إلهَ غيرُه : ما التمست المرأةُ وجهَ اللهِ بمثلِ أن تقرَّ في بيتِها وتعبُدَ ربَّها
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 44/1 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 185) (8914) والبيهقي (7819) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

28 - قالَ عمرُ : لا تُنكَحُ المرأةُ إلَّا بإذنِ وليِّها أو ذي الرَّأيِ من أهلِها أوِ السُّلطانِ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن سعيد بن المسيب وهو الصحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/147 التخريج : أخرجه مالك (1915)، والدارقطني في ((سننه)) (3542)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (13542) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّه قال: قَرءُ المرأَةِ أو قال: حيضُ المرأَةِ ثلاثٌ، أربَعٌ، حتى انتَهى إلى عشَرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نثبت مثل حديث الجلد
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (113) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19642)، والدارقطني في ((سننه)) (806) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

30 - [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : ذهبت أنا وجرير بن حازم، إلى الجلد بن أيوب، فحدثنا بحديث معاوية بن قرة، عن أنَسِ بنِ مالكٍ في الحائض، فذهبنا نوقفه، فإذا هو لا يفصل بين الحائض، والمستحاضة.
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : حماد بن زيد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2261
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره