logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ إيجابُ الهدْيِ في [من فاتَهُ حجَّ التطوعِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وجاء بذلك خبر مرسل أيضاً
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/741
التصنيف الموضوعي: حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة

2 - عنِ ابنِ عمرَ أن رجلًا سألَهُ فقال : جعلْتُ مالي في سبيلِ اللهِ فقال ابنُ عمرَ : فهوَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/10
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - من قال مالي في سبيل الله نذور - من نذر أن يتصدق بماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أن ابنُ عمرَ قالَ له : أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها وأمَّا ما سواها منَ الأشربةِ فَكلُّ مسْكرٌ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : همام بن منبه | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قيل له : عُمَّالُك يأخذون الخمرَ، والخنازيرَ في الخراجِ فقال له بلالٌ : إنَّهُم ليفعلون فقال عمرُ : لا تفعلوا وَلُّوهُمْ بيعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/148
التصنيف الموضوعي: جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لو أنَّ الناسَ أخذوا بأمرِ اللهِ تعالى في الطلاقِ ما يبيحُ رجلٌ نفسَه في امرأةٍ أبدًا يبدأُ فيُطلِّقُها تطليقةً ثم يتربَّصُ ما بينها وبين أن تنقضي عدَّتها فمتى ما شاء راجَعها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/173
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - بهَشَ الناسُ إلى عليٍّ فقالوا : اقسِمْ بينَنا نساءَهم وذراريَّهم فقال عليٌّ عنَّتَني الرجالُ فعنيْتها وهذه ذريةُ قومٍ مسلمينَ في دارِهِم لا سبيلَ لكم عليْهِم ما أوَتِ الدارُ من مالٍ فهو لهم وما أجْلَبوا به عليْكُم في عسكرِهِم فهو لكم مَغنمٌ
خلاصة حكم المحدث : خبر في غاية الفساد عن حكيم بن جبير وهو هالك كذاب
الراوي : عصمة الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103
التصنيف الموضوعي: حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/196
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق خلع وظهار - ما جاء أن الخلع ليس بطلاق خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ : واللَّهِ ما تحلُّ النَّارُ شيئًا ولاَ تحرِّمُهُ قالَ ثمَّ فسَّرَ لي قولَهُ : لاَ تحلُّ النَّارُ شيئًا لقولِهم في الطِّلاءِ ولاَ تحرِّمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/498
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَن عليٍّ، في رجلٍ اشتَرَى جاريةً فولَدَت منهُ أولادًا، ثمَّ أقامَ رجُلٌ البيِّنةَ أنَّها لَهُ، قالَ: تُردُّ عليهِ ويقوَّمُ عليهِ ولدُها، فيَغرمُ الَّذي باعَهُ بما عزَّ وَهانَ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/37
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - خيار العيب بيوع - بيع العبيد والإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سمع أبا هريرةَ يُحدِّثُ أباه عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : سألني قومٌ مُحرمونَ عن مُحلِّينَ أهدوا لهم صيدًا ؟ قال : فأمرتُهم بأَكْلِه، ثم لقيتُ عمرَ فأخبرتُه فقال عمرُ : لو أفتيتَهم بغيرِ هذا لأوجعتُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/251
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - ما يحل من الأطعمة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - أكثر الحمل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كانَ ابنُ مَسعودٍ جالِسًا وعندَهُ حُذَيْفةُ، وأبو موسَى الأشعَريُّ، فَسألَهُم سَعيدُ بنُ العاصِ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ، والأضحى ؟ فقالَ ابنُ مسعودٍ يُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يُكَبِّرُ فيركعُ، ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ أربعًا بعدَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كبَّرَ ابنُ عبَّاسٍ يومَ العيدِ في الرَّكعَةِ الأولى أربعَ تَكْبيراتٍ، ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ، ثمَّ قامَ فقَرأَ ثمَّ كبَّرَ ثلاثَ تَكْبيراتٍ سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن الحارث بن نوفل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ
خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق كلها منقطعة
الراوي : عمر أو أبو الزناد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/254
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ؛ قالا جميعًا : في امرأةِ المفقودِ : تنتَظرُ أربعَ سنينَ قالَ ابنُ عمرَ : ينفقُ علَيها فيها من مالِ زوجِها، لأنَّها حبَست نفسَها علَيهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : إذًا يُجحفُ ذلِكَ بالورثةِ، ولَكِن تَستدينُ، فإن جاءَ زوجُها أخذَت من مالِهِ، فإن ماتَ قضَت من نصيبِها من الميراثِ ثمَّ قالا جميعًا يُنفقُ عليها بعدَ الأربعِ سنينَ أربعةَ أشهرٍ وعَشرةٍ مِن جميعِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/135
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ الزُّبَيْرِ قالَ: مَن رفعَ السِّلاحَ ثمَّ وَضعَهُ فدَمُهُ هَدرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/307
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يهدر الدم حدود - الرجل يضرب الرجل بالسيف جهاد - النهي عن قتال المسلم فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قال ابنُ عباسٍ : لقد رأيتُ عمرَ بنَ الخطابِ يضربُ الناسَ على الصلاةِ بعد العصرِ ثم قال ابنُ عباسٍ : صلِّ إن شئتَ ما بينَك وبين أن تغيبَ الشمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/275
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة

19 - عن ابنِ مسعودٍ إن خيرّها مرةً ثم مرة ثم مرةً وهي ساكتةٌ فقالت في المرةِ الثالثةِ قد اخترتُ نفسي فهي طالقٌ ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/121
التصنيف الموضوعي: طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما جاء في التمليك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ عمرَ أُتِيَ بسطيحَةٍ فيها نبيذٌ قدِ اشتدَّ بعضَ الشدةِ فذاقَهُ، ثم قال : بخٍ بَخٍ اكسرْهُ بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عَن عُميرٍ أنَّه كان عَبدًا لِابنِ مَسعودٍ فأَعتَقَه وَقال: أما إنَّ مالَك لي. ثُمَّ قال: هوَ لكَ.
خلاصة حكم المحدث : صح نحوه عن أنس
الراوي : عمير أبو عمران | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/214
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق عبدا وله مال بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : إنِ استطعْتَ فابدأْ بالقائمةِ التي تَلي يدَهُ اليُمنى، ثم أطفْ بالسريرِ، وإلا فكنْ قريبًا مِنها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ أنهُ قالَ في الحجِّ والعمرةِ : أنَّها لقَرينَتُها في كتابِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس من طرق في غاية الصحة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/38
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يبدأُ بمَيامِنِ السَّريرِ على عاتقِهِ اليُمْنى مِن مُقدَّمِه ، ثمَّ الرِّجلِ اليُمْنى، ثمَّ الرِّجلِ اليُسْرى، ثمَّ اليَدِ اليُسْرى.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : بعض أصحاب حمزة الزيات | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/168
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حمل الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عثمانَ بن قيسٍ أنه خرجَ مع جرِير بن عبد اللهِ البجلِيِّ إلى حمامٍ له بالعاقولِ فأكلوا معهُ ثم أُوتوا بعسل وطلاءٍ فقال : اشربوا العسَلَ أنتم وشَربَ هو الطِّلاءَ، وقال : أنه يسْتنكرُ منكُم ولا يستنكرُ منِّي قال وكانتْ رائحتُهُ توجدُ من هنالكَ، وأشارَ إلى أقصَى الحلقةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن قيس مجهول
الراوي : عثمان بن قيس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/488
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال في رجُلٍ نذَرَ أنْ يَنْحَرَ نفْسَه: قال: لِيُهْدِ مِئةَ ناقةٍ.
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر أن ينحر نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قلتُ لابنِ عمرَ : رجلٌ لَهُ أرضٌ، وماءٌ، ليسَ لَهُ بذرٌ، ولا بقرٌ، فأعطاني أرضَهُ بالنِّصفِ، فزرَعتها ببذري وبقري، ثمَّ قاسمتُه ؟ قالَ : حسَنٌ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : كليب بن وائل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/215
التصنيف الموضوعي: مزارعة - استعمال البقر للحراثة مزارعة - المزارعة بالشطر مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتَبَ إليه في فَرسٍ فُقئت عينُه أن يقوَّمَ الفَرسُ ثمَّ يكونُ في عَينِه رُبُعُ قِيمتِه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/428
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - عين الدابة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عليٍّ وابنِ مسعودٍ من أعتقَ في مرضِ موتِهِ عبدًا لا يملكُ غيرَهُ أعتقَ ثلثَهُ ثمَّ استسعى في ثُلثَيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عنهما
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/787
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - الوصية بالثلث
| أحاديث مشابهة

30 - عن عبدِِ اللهِ بنِ الزبيرِ قال جنايةُ المجنونِ في مالِه
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: حدود - المجنون يجني الجناية ديات وقصاص - جناية المجنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أبي غطفانَ أنَّ مروانَ أرسلَهُ إلى ابنِ عباسٍ يسألُهُ ماذا جعلَ في الضِّرسِ قال فيه خمسٌ منَ الإبلِ قال فردَّني إلى ابنِ عباسٍ قال أتجعلُ مُقدَّمَ الفمِ كالأضراسِ قال لو لم تعتبرْ ذلك إلَّا بالأصابعِ عَقلُها سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : داود بن الحصين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/ 862)، والشافعي في ((الأم)) (6/ 135)، و ((المسند)) (ص 343) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع
|أصول الحديث

2 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من قدَّمَ ثِقلَهُ لَيلةَ النَّفرِ فلا حَجَّ لهُ
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق عن عمر
الراوي : عمارة وخيثمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/642
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق حج - مناسك الحج

3 - عن ابنِ عمرَ إيجابُ الهدْيِ في [من فاتَهُ حجَّ التطوعِ]
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وجاء بذلك خبر مرسل أيضاً
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/741
التصنيف الموضوعي: حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عمرَ أن رجلًا سألَهُ فقال : جعلْتُ مالي في سبيلِ اللهِ فقال ابنُ عمرَ : فهوَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/10 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15994) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - من قال مالي في سبيل الله نذور - من نذر أن يتصدق بماله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عمرَ من قدَّم ثِقَلَه من منى فلا حجَّ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/197
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - من كره أن يقدم ثقله من منى

6 - عن عمرَ من قدَّمَ ثقَلَه من منًى قبل أن ينفرَ فلا حجَّ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/50
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - من كره أن يقدم ثقله من منى

7 - قال عُمَرُ في أسفَعِ جُهَينةَ: رَضِيَ مِن دينِه بأنَّه قيلَ: سَبَق الحاجَّ، فأدان مُعرِضًا، فأصبَحَ قد رِينَ به ، فمن كان له عليه شيءٌ فلْيَغْدُ بالغَداةِ؛ فإنَّا قاسِمونَ مالَه بالحِصَصِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/837 التخريج : أخرجه مالك (2846) واللفظ له، والبيهقي في ((الصغير)) (2055) بنحوه، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4289) بنحوه أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: تفليس - حلول الدين على الميت قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

8 - أن ابنُ عمرَ قالَ له : أمَّا الخمرُ فحرامٌ لا سبيلَ إليْها وأمَّا ما سواها منَ الأشربةِ فَكلُّ مسْكرٌ حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : همام بن منبه | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/490
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قيل له : عُمَّالُك يأخذون الخمرَ، والخنازيرَ في الخراجِ فقال له بلالٌ : إنَّهُم ليفعلون فقال عمرُ : لا تفعلوا وَلُّوهُمْ بيعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/148 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (129)، والخطيب البغدادي في ((الفقيه والمتفقه)) (2/ 91) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لو أنَّ الناسَ أخذوا بأمرِ اللهِ تعالى في الطلاقِ ما يبيحُ رجلٌ نفسَه في امرأةٍ أبدًا يبدأُ فيُطلِّقُها تطليقةً ثم يتربَّصُ ما بينها وبين أن تنقضي عدَّتها فمتى ما شاء راجَعها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/173 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (10/ 173).
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - بهَشَ الناسُ إلى عليٍّ فقالوا : اقسِمْ بينَنا نساءَهم وذراريَّهم فقال عليٌّ عنَّتَني الرجالُ فعنيْتها وهذه ذريةُ قومٍ مسلمينَ في دارِهِم لا سبيلَ لكم عليْهِم ما أوَتِ الدارُ من مالٍ فهو لهم وما أجْلَبوا به عليْكُم في عسكرِهِم فهو لكم مَغنمٌ
خلاصة حكم المحدث : خبر في غاية الفساد عن حكيم بن جبير وهو هالك كذاب
الراوي : عصمة الأسدي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/103 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (18589)
التصنيف الموضوعي: حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/196 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11767) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق خلع وظهار - ما جاء أن الخلع ليس بطلاق خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ عُمرَ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عيَّاشِ بنِ أبي ربيعةَ: أنتَ القائلُ لمَكَّةُ خيرٌ من المدينةِ، فقالَ لهُ عبدُ اللَّهِ: هيَ حرَمُ اللَّهِ وأمنُهُ وفيها بيتُهُ، فقالَ لهُ عمرُ: لا أقولُ في حرم اللَّهِ وأمنه شيئًا أنتَ القائلُ لمَكَّةُ خيرٌ من المدينةِ فقالَ عبدُ اللَّهِ: هيَ حرَمُ اللَّهِ وأمنُهُ وفيها بيتُهُ فقالَ لهُ عمرُ: لا أقولُ في حرَمِ اللَّهِ وأمنه شيئًا ثُمَّ انصرفَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/285
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

14 - سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ : واللَّهِ ما تحلُّ النَّارُ شيئًا ولاَ تحرِّمُهُ قالَ ثمَّ فسَّرَ لي قولَهُ : لاَ تحلُّ النَّارُ شيئًا لقولِهم في الطِّلاءِ ولاَ تحرِّمُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/498 التخريج : أخرجه النسائي (5730) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (1326) بنحوه، وعبد الرزاق (653) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عَن عليٍّ، في رجلٍ اشتَرَى جاريةً فولَدَت منهُ أولادًا، ثمَّ أقامَ رجُلٌ البيِّنةَ أنَّها لَهُ، قالَ: تُردُّ عليهِ ويقوَّمُ عليهِ ولدُها، فيَغرمُ الَّذي باعَهُ بما عزَّ وَهانَ
خلاصة حكم المحدث : رواية ساقطة
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/37 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20916) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (10/37) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرد بالعيب بيوع - خيار العيب بيوع - بيع العبيد والإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كتبَ نجدةُ بنُ عامرٍ إلى ابنِ عباسٍ السارقُ يسرقُ فتُقطعُ يدُهُ ثم يعودُ فتقطعُ يدُهُ الأُخرى قال اللهُ تعالى فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قال ابنُ عباسٍ : بلى ولكن يدُهُ ورجلُهُ من خِلافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/355 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (12/ 355) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ صلَّى على سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ فَكَبَّرَ عليهِ ستًّا ثمَّ التفتَ إلينا، فقالَ: إنَّهُ بدريٌّ، قالَ الشَّعبيُّ: وقدمَ علقمةُ من الشَّامِ، فقالَ لابنِ مسعودٍ: إنَّ إخوانَك بالشَّامِ يُكَبِّرونَ على جَنائزِهِم خمسًا، فلو وقَّتُّم لَنا وقتًا نتابعُكُم عليهِ، فأطرقَ عبدُ اللَّهِ ساعةً ثمَّ قالَ: انظروا جَنائزَكُم، فَكَبِّروا عليها ما كبَّرَ أئمَّتُكُم لا وَقتَ ولا عدَدَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : [عبدالله بن معقل] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/126 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6403) واللفظ له، والحاكم (5735)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

18 - عن سالمِ بنِ عبدِ اللهِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سمع أبا هريرةَ يُحدِّثُ أباه عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال : سألني قومٌ مُحرمونَ عن مُحلِّينَ أهدوا لهم صيدًا ؟ قال : فأمرتُهم بأَكْلِه، ثم لقيتُ عمرَ فأخبرتُه فقال عمرُ : لو أفتيتَهم بغيرِ هذا لأوجعتُك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/251 التخريج : أخرجه عبد الرزاق كما في ((المحلى)) (5/ 284)، والطبري في ((جامع البيان)) (12754) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - ما يحل من الأطعمة إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عمرَ أنَّهُ رفعَ إليهِ امرأةٌ غابَ عنها زوجُها سنتينِ فجاءَ وَهيَ حبلى فَهمَّ عمرُ برجمِها فقالَ لَه معاذُ بنُ جبلٍ يا أميرَ المؤمنينَ إن يَك السَّبيلُ لَك عليها فلا سبيلَ لَك علَى ما في بطنِها فترَكَها عمرُ حتَّى ولدت غلامًا ما قد نبتت ثناياهُ فعرفَ زوجُها شبَههُ فقالَ عمرُ عجزَ النِّساءُ أن تَكونَ مثلَ معاذٍ لَولا معاذٌ هلَك عمرُ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أشياخ | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/316 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13454)، وابن أبي شيبة (29408) باختلاف يسير، ابن حزم في ((المحلى)) (10/316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المريض ومن في حكمه حدود - حد الرجم مناقب وفضائل - معاذ بن جبل نكاح - أكثر الحمل حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا استشار في ميراثِ الجَدِّ والإخوةِ، قال زيدٌ رَضِيَ اللهُ عنه: وكان رأيي يومئذٍ أنَّ الإخوةَ أحقُّ بميراثِ أخيهم مِنَ الجَدِّ، وعمرُ يومئذٍ يرى الجَدَّ أَوْلى بميراثِ ابنِ ابنِه مِن إخوتِه؛ فتحاورتُ أنا وعمرُ مُحاوَرةً شديدةً، فضربتُ له في ذلك مثلًا، فقلتُ: لو أنَّ شجرةً تشعَّبَ مِن أصلِها غُصنٌ، ثم تشعَّبَ من ذلك الغصنِ خُوطَانِ، ذلك الغصنُ يجمَعُ الخُوطَيْنِ دونَ الأصلِ ويَغْذُوهُما، أَلَا ترى يا أميرَ المؤمنينَ أنَّ أحدَ الخُوطَيْنِ أقربُ إلى أخيه منه إلى الأصلِ؟ قال زيدٌ: فأنا أَعْذِلُهُ، وأضرِبُ له هذه الأمثالَ، وهو يأبى إلَّا أنَّ الجَدَّ أَوْلى مِنَ الإخوةِ، ويقولُ: واللهِ، لو أنِّي قضَيْتُه اليومَ لبعضِهم لقضَيْتُ به للجَدِّ كلِّه، ولكنْ لَعَلِّي لا أُخيِّبُ سَهمَ أحدٍ، ولعلَّهم أن يكونوا كلُّهم ذَوَيْ حقٍّ، وضرب عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عبَّاسٍ يومئذٍ لعمرَ مثلًا معناه: لو أنَّ سَيلًا سال، فخَلَجَ منه خَليجٌ، ثم خَلَجَ من ذلك الخليجِ شُعبتانِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/292 التخريج : أخرجه الدارقطني (4140)، والبيهقي (12557) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة فرائض ومواريث - ميراث الجد آداب عامة - ضرب الأمثال علم - الأخذ باختلاف الصحابة فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
|أصول الحديث

21 - عن عمرَ وعثمانَ وعليٍّ رضي اللَّهُ عنهم في امرأةِ المفقودِ أنَّها تتربَّصُ أربعَ سنينَ ثمَّ تتزوَّجُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] بأصح الطرق
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/754
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة زوجة المفقود مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة

22 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما امرَأةٍ فقدت زوجَها فإنَّها تنتَظرُهُ أربعَ سنينَ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، ثمَّ تَحلُّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/135 التخريج : أخرجه مالك (2134)، والشافعي في ((الأم)) (8/ 657)، وسعيد بن منصور (1752) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - عدة زوجة المفقود
|أصول الحديث

23 - كانَ ابنُ مَسعودٍ جالِسًا وعندَهُ حُذَيْفةُ، وأبو موسَى الأشعَريُّ، فَسألَهُم سَعيدُ بنُ العاصِ عن التَّكبيرِ في الصَّلاةِ يومَ الفِطرِ، والأضحى ؟ فقالَ ابنُ مسعودٍ يُكَبِّرُ أربعًا ثمَّ يَقرأُ، ثمَّ يُكَبِّرُ فيركعُ، ثمَّ يقومُ في الثَّانيةِ فيقرأُ ثمَّ يُكَبِّرُ أربعًا بعدَ القراءةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5687)، والطبراني (9/303) (9516) مطولا باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (5/83) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن سالم بن عبيد الأشجعي قال [قال أبو بكر] : قم فاستُرْني منَ الفجرِ، ثم أكلَ
خلاصة حكم المحدث : هذه أصح طريق يمكن أن تكون
الراوي : [سالم بن عبيد] | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/232 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (9022) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (2187) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - فضل السحور صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

25 - كبَّرَ ابنُ عبَّاسٍ يومَ العيدِ في الرَّكعَةِ الأولى أربعَ تَكْبيراتٍ، ثمَّ قرأَ ثمَّ رَكَعَ، ثمَّ قامَ فقَرأَ ثمَّ كبَّرَ ثلاثَ تَكْبيراتٍ سِوى تَكْبيرةِ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : عبدالله بن الحارث بن نوفل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) (5/ 83).
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ
خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق كلها منقطعة
الراوي : عمر أو أبو الزناد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/254 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10980)، وسعيد بن منصور (1314)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7405) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: شهادات - الشهادة في الطلاق والرجعة طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يطلق امرأته فيعلمها الطلاق ثم يراجعها ولا يعلمها الرجعة حتى تزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ؛ قالا جميعًا : في امرأةِ المفقودِ : تنتَظرُ أربعَ سنينَ قالَ ابنُ عمرَ : ينفقُ علَيها فيها من مالِ زوجِها، لأنَّها حبَست نفسَها علَيهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : إذًا يُجحفُ ذلِكَ بالورثةِ، ولَكِن تَستدينُ، فإن جاءَ زوجُها أخذَت من مالِهِ، فإن ماتَ قضَت من نصيبِها من الميراثِ ثمَّ قالا جميعًا يُنفقُ عليها بعدَ الأربعِ سنينَ أربعةَ أشهرٍ وعَشرةٍ مِن جميعِ المالِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/135 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1756) بلفظه، وابن أبي شيبة (19058)، ولوين في ((جزئه)) (60) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عمرَ قال أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زوجُها طلقةً أو طلقتينِ ثمَّ تزوَّجَت غيرَهُ فماتَ أو طلَّقَها ثمَّ تزوَّجَها الأوَّلُ فإنَّها عندَهُ على ما بقِيَ من طلاقِهِ لَها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) وصح عن ابن عمر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/250 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (11149) باختلاف يسير، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (1526)، وابن أبي شيبة (18696) مختصراً
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - عدد الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
|أصول الحديث

29 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالِبٍ قالَ : امرأةُ المفقودِ تعتدُّ أربعَ سِنينَ، ثمَّ يطلِّقُها الوليُّ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، فإذا جاءَ زوجُها خُيِّرَ بينَ امرأتِهِ وبينَ الصَّداقِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/137 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (7397) بلفظه، و ابن ابي زيد القيرواني في ((الذب عن مالك)) ( 42/692 ) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
|أصول الحديث

30 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه أن يَتمادَيا في حجِّهما ثم يحجَّانِ من قابلٍ ويَتفرقانِ منَ الموضعِ الذي جامعَ فيه وعليْهِ الهديُ وعليْها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/190 التخريج : أخرجه البيهقي (9867) وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (13081) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام حج - من جامع في حجه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث