الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يفرقَ بينَ الأمِّ وولدِها، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! إلى متى ؟ قال : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ضعيف الحديث، رماه ابن المديني بالكذب كما قال الدارقطني
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/128
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن ابنَ شاسٍ الجُذاميِّ قتل رجلًا من أنباطِ الشامِ فرُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فأمر بقتلِه، فكلَّمه الزبيرُ رضيَ اللهُ عنهُ وناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رضيَ اللهُ عنهُم فنهَوه عن قتلِه، قال : فجعل دِيَتَه ألفَ دينارٍ

3 - المضمَضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الَّذي لابُدَّ منهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/52
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا يصلِّي الإمامُ في الموضِعِ الَّذي صلَّى فيهِ حتَّى يتحوَّلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة، كما قاله أبو داود
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/190
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يَأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يَأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف غير محتج به
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/316
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يُسألُ عن الكنزِ فقال : هو المالُ الذي لا تُؤدَّى منه الزكاةُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - مَن حلفَ على أحدٍ بيمينٍ وَهوَ يرى أنَّهُ سيبرُّهُ فلم يفعَلْ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي لم يبرَّهُ

9 - عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتِي امرأتهُ وهي حائضٌ يتصدّقُ بدينارٍ، وإن لم يجِدْ فنصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عجلان ضعيف متروك، وقد قيل عنه عن عطاء، عن عكرمة عن ابن عباس وليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رجلًا حلفَ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ، أو قالَ : حلفَ باللَّهِ كاذبًا فغُفِرَ لَهُ، يعني لإخلاصِهِ باللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه هم، وإسناده فيه اختلاف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/37
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أن رجلًا أعتق رجلًا فمات الذي أعتقَ ولم يكنْ له وارثٌ، فأعطى ميراثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ المُعتقَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عوسجه المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذي يقعُ على امرأتهِ وهي حائضٌ، قال : يتصدّقُ بدينارٍ أو نِصْفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رجُلًا قال لامرأَتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ مِرارًا، فأتَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه، فاستَحلَفَه بينَ الرُّكنِ والمَقامِ: ما الذي أرَدتَ بقَولِكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف حج – المقام طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: وآتوهُم مِن مالِ اللهِ الَّذي آتاكُم. قال: رُبعُ المُكاتبَةِ، وَفي رِوايةِ أَبي عبدِ اللهِ قال: يَترُكُ للمُكاتِبِ الرُّبعَ.
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً، والصحيح وقفه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أيُّما رجلٍ باع متاعًا فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبِضِ البائعُ مِنْ ثمنِه شيئًا فوجدَه بعينِه فهو أحقُّ به، وإنْ مات المشتري فصاحبُ السِّلعةِ أسوةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/46
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - استُكرِهت امرأةٌ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فدرأ عنها الحدَّ - زاد غيرُه فيه : - وأقامه على الذي أصابها، ولم يذكرْ أنه جعل له مهرًا

17 - أنَّ رجلًا فَقدَ ناقةً لَهُ وادَّعاها على رجُلٍ، فأتى بِهِ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فقالَ : هذا أَخذَ ناقتي، فقالَ : لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما أخذتُها، فقالَ : قد أخذتَها ردَّها عليهِ، فردَّها عليهِ، فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : قد غُفِرَ لَكَ بإخلاصِكَ

18 - ما تقولون في الشاربِ والزانيِ والسارقِ ؟ - وذلك قبل أن تنزلَ الحدودُ - فقالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هنَّ فواحشُ وفيهن عقوبةٌ، وأسوأُ السرقةِ الذي يسرقُ صلاتَه. قال ابنُ بكيرٍ في روايتِه : قالوا : وكيفَ يسرقُ صلاتَه يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : لا يُتِمُّ ركوعَها ولا سجودَها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : النعمان بن مرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/209
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ذم الزنا وتحريمه صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - حضرت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ لاعَن بينَ عُوَيْمِرٍ العِجلانيِّ وامرأتِه مَرجِعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من تبوكٍ ، فأنكر حملَها الذي في بطنِها، فقال : هو من ابنِ السحماءِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : هاتِ امرأتَك، فقد نزل القرآنُ فيكما، فلاعَن بينَهما بعدَ العصرِ عندَ المنبرِ على حَملٍ
خلاصة حكم المحدث : موصول و[فيه] الواقدي ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/398
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة تبوك لعان وتلاعن - التلاعن في المسجد لعان وتلاعن - اللعان على الحمل وعدم صحة النفي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - طافَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في يَومٍ حارٍّ، فاستَسْقى فأُتِي بإناءٍ مِن نَبيدٍ، فلمَّا رفَعَه إلى فيه قطَّبَ فترَكَه، فقال الرجُلُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شَرابُ أهلِ مكَّةَ، أحَرامٌ هو؟ فسكَتَ، ثمَّ أتاه الثانيةَ فقطَّبَ ، فنحَّاه، فقال له الرجُلُ مِثلَ ذلكَ، فدعا بذَنوبٍ أو دَلْوٍ مِن ماءٍ فصبَّه عليه، ثمَّ سقى الذي يليه، والذي عن يَمينِه، ثمَّ قال: هكذا اصنَعوا به إذا غلَبَكم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك وأبو صالح باذان ضعيف ولا يحتج بخبرهما
الراوي : المطلب بن أبي وداعة السهمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304
التصنيف الموضوعي: أشربة - الأيمن أحق بالشرب أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة

21 - إنَّ خالتَهُ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استُحيضَت فلبثَت زَمانًا لا تصلِّي، فأتَت أمَّ المؤمنينَ عائشةَ فذَكَرت ذلِكَ لَها وذَكَرت قصَّةً قالَت : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قولي لفاطِمةَ تُمْسِكُ في كلِّ شَهْرٍ عنِ الصَّلاةِ عددَ قروئِها فإذا مَضَت تِلكَ الأيَّامُ فلتَغتسِلْ غَسلةً واحدةً تستدخِلُ وتنظِّفُ وتستثفِرُ ثمَّ الطُّهورُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي فإنَّ الَّذي أصابَها رَكْضةٌ منَ الشَّيطانِ أو عرقٌ انقَطعَ أو داءٌ عرضَ لَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد وابن معين يضعفان أمره
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/355
التصنيف الموضوعي: حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بالبَطحاءِ، فأتَى عليه يَزيدُ بنُ رُكانَةَ - أو رُكانَةُ بنُ يَزيدَ - ومعَه أَعنُزٌ له، فقال: يا محمدُ ! هل لكَ أنْ تُصارِعَني ؟ فقال: ما تَسبِقُني، قال: شاةٌ مِن غنَمي، فصارَعه فصرَعه فأخَذ شاةً، قال رُكانَةُ: هل لكَ في العَودِ، قال: ما تَسبِقُني، قال: أُخرى - ذكَر ذلك مِرارًا - فقال: يا محمدُ ! واللهِ ما وضَع أحَدٌ جَنبِي إلى الأرضِ وما أنتَ الذي تَصرَعُني، يعني: فأسلَم ورَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَنَمَه

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال في مرضِه الذي مات فيه : قاتل اللهُ اليهودَ والنصارى اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ، لا يَبقيَنَّ دينانِ بأرضِ العربِ فلما استُخلِف عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أجلَى أهلَ نجرانَ إلى البحرانيَّةِ واشترى عُقُرَهم وأموالَهم، وأجلى أهلَ فَدكٍ وتَيماءَ وأهلَ خيبرَ واستعمَل يعلَى بنَ منيةَ فأعطى البياضَ على إن كان البذرُ والبقرُ والحديدُ من عمرَ فلعمرَ الثلثانِ ولهم الثلثُ، وإن كان منهم فلهم الشطرُ، وأعطى النخلَ والعنبَ على أنْ لعمرَ الثلثينِ ولهم الثلثُ

24 - شهدت أنسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ : الحمدُ للهِ الذي حبس السماءَ أن تقعَ على الأرضِ إلا بإذنِه، فقال له رجلٌ : يا أبا حمزةَ ! لو حدَّثتنا حديثًا عسى اللهُ أن ينفعَنا به. قال : من استطاع منكم أن يموتَ وليس عليه دينٌ فليفعلْ، فإني شهدت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأُتِيَ بجنازةِ رجلٍ ليصليَ عليه، فقال : عليه دينٌ ؟ قالوا : نعم. قال : فما ينفعُه أن أصليَ على رجلٍ رُوحُه مُرتَهَنٌ في قبرِه لا تصعدُ روحُه إلى اللهِ، فلو ضمِن رجلٌ دَينَه قمتُ فصليتُ عليه، فإن صلاتي تنفعُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : عبدالحميد بن أبي أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الرجل يموت وعليه دين إلى أجل صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أصاب الناسَ فتحٌ بالشامِ فيهم بلالٌ وأظنُّه ذكر معاذَ بنَ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُما، فكتبوا إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّ هذا الفيءَ الذي أصبنا لك خُمسُه ولنا ما بقيَ، ليسَ لأحدٍ منه شيءٌ، كما صنع النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بخيبرَ، فكتب عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ أنه ليس على ما قُلتم، ولكني أقِفُها للمسلمين، فراجَعوه الكتابَ وراجعهم يأبَون ويأبَى، فلما أبَوا قام عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فدعا عليهم، فقال : اللهمَّ اكفني بلالًا وأصحابَ بلالٍ، قال : فما حالَ الحولُ عليهم حتى ماتوا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/139
التصنيف الموضوعي: غنائم - السواد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب جهاد - الفيء والغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عُروةَ في قِصَّةِ أُحُدٍ، وإشارةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ بالمُكثِ في المَدينةِ، وأنَّ كثيرًا مِن الناسِ أبَوْا إلَّا الخروجَ إلى العَدُوِّ، قال: ولو تَناهَوْا إلى قَولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمْرِه، كان خَيرًا لهم، ولكنْ غلَبَ القَضاءُ والقَدَرُ، قالَ: وعامَّةُ مَن أشارَ عليه بالخروجِ رِجالٌ لم يَشهَدوا بَدرًا، وقد عَلِموا الذي سبَقَ لأهلِ بَدرٍ مِن الفَضيلةِ، فلمَّا صَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاةَ الجُمُعةِ وَعَظَ الناسَ وذَكَّرَهم وأمَرَهم بالجِدِّ والاجتِهادِ، ثمَّ انصرَفَ مِن خُطبَتِه وصَلاتِه، فدَعا بلَأْمَتِه فلَبِسَها، ثمَّ أذَّنَ في الناسِ بالخروجِ، فلمَّا أبصَرَ ذلكَ رِجالٌ مِن ذَوي الرأْيِ قالوا: أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَمكُثَ بالمدينةِ، فإنْ دخَلَ علينا العَدوُّ قاتَلْناهم في الأزِقَّةِ، وهو أعلَمُ باللهِ وبما يُريدُ، ويأتيه الوَحيُ مِن السَّماءِ، ثمَّ أشخَصْناه، فقالوا: يا نبيَّ اللهِ، أنَمكُثُ كما أمَرْتَنا؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَنبَغي لنَبيٍّ إذا أخَذَ لَأْمةَ الحَربِ وأذَّنَ في الناسِ بالخروجِ إلى العَدوِّ أنْ يَرجِعَ حتى يُقاتِلَ، وقد دَعَوتُكم إلى هذا الحديثِ فأبَيتُم إلَّا الخروجَ؛ فعَليكم بتَقْوى اللهِ والصَّبرِ إذا لَقيتُمُ العَدوَّ، وانظُروا ما أمَرتُكم به فافعَلوه. فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسلِمونَ معه.

27 - وَهَبَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غُلاميْنِ أَخوَينِ، فبِعْتُ أحدَهُما، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما فعل الغلامانِ ؟ قلتُ : بِعتُ أحدَهُما، قال : رُدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطأة لا يحتج به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/127
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه

29 - قال : يا رسولَ اللهِ ! قَتل أخي فهو في النارِ فإن قتلْته فأنا مثلُهُ ؟ قال : قَتل أخاك فهو النارِ، وأمرتُك فعصيتَني فأنت في النارِ إن عصيتَني

30 - صلَّى على قَتْلَى أُحُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ضعيف لا يحتج بروايته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/13
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : قضى في كلبِ الصيدِ أربعونَ درهمًا، وفي كلبِ الغنمِ شاةٌ من الغنمِ، وفي كلبِ الزرعِ بفرَقٍ من طعامٍ، وفي كلبِ الدارِ فرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على الذي قتله أن يُعطيَه، وحقٌّ على صاحبِ الكلبِ أن يقبلَ معَ نقصٍ من الأجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور
الراوي : إسماعيل بن جستاس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/8 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21316)، والدارقطني (4/243) باختلاف يسير، والبيهقي (11336) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرخصة في ثمن كلب الحرث بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث

2 - بولُ الغلامِ يُنْضَحُ، وبولُ الجاريةِ يُغْسَلُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/415
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| شرح حديث مشابه

3 - كان يكرهُ أن يُحِدَّ النظرَ إلى الغلامِ الأمردِ الجميلِ الوجهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع ضعيف، وروي مرفوعاً وموضوعاً
الراوي : بعض المشيخة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/99 التخريج : أخرجه البيهقي (13951)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - النظر إلى الغلام الأمرد آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

4 - في العقيقةِ عن الغلامِ شاتان مُكافَأَتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ، لا يضرُّكم ذُكرانًا كُنَّ أم إناثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهم
الراوي : أم كرز الخزاعية الكعبية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/301 التخريج : أخرجه أبو داود (2835)، والترمذي (1516)، والنسائي (4218)، وابن ماجه (3162)، وأحمد (27142) باختلاف يسير، والبيهقي (19754) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مولود - أحكام المولود مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - فضل البنين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

5 - أنَّ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ أغرمَ رجلًا ثمنَ كلبٍ قتلَهُ عشرينَ بعيرًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي من أوجه
الراوي : عمران بن أبي أنس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/7 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (4/ 27)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11539) واللفظ لهما، وأحمد في ((العلل-رواية عبد الله)) (2753) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الكلب بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد ديات وقصاص - مقدار الدية صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث

6 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يفرقَ بينَ الأمِّ وولدِها، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! إلى متى ؟ قال : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ضعيف الحديث، رماه ابن المديني بالكذب كما قال الدارقطني
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/128 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/68)، والحاكم (2335)، وأخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1496)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه قضى في كلبِ صيدٍ قتله رجلٌ بأربعينَ درهمًا، وقضى في كلبِ ماشيةٍ بكبشٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب، قاله البخاري
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/8 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5727) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: بيوع - الرخصة في ثمن كلب الحرث بيوع - الرخصة في ثمن كلب الصيد صيد - النهي عن اقتناء الكلاب وما يستثنى منها صيد - اقتناء الكلاب
|أصول الحديث

8 - أن ابنَ شاسٍ الجُذاميِّ قتل رجلًا من أنباطِ الشامِ فرُفِع إلى عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فأمر بقتلِه، فكلَّمه الزبيرُ رضيَ اللهُ عنهُ وناسٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رضيَ اللهُ عنهُم فنهَوه عن قتلِه، قال : فجعل دِيَتَه ألفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من يجهل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/33 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن في ((الحجة على أهل المدينة)) (4/ 356)، والشافعي في ((المسند)) (ص344)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15727) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - قود المسلم بالذمي ديات وقصاص - لا يقتل مسلم بكافر ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قال يَهوديٌّ يَومَ قُرَيظةَ: مَن يُبارِزُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُمْ يا زُبَيرُ. فقالَتْ صَفيَّةُ: يا رسولَ اللهِ، واحِدي. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّهما علا على صاحِبِه قتَلَه. فعَلاه الزُّبَيرُ فقتَلَه، فنَفَّلَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَلَبَه.
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/308 التخريج : أخرجه البيهقي (12903)، واللفظ له، وعبد الرزاق (9470)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1155)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - السلب للقاتل
|أصول الحديث

10 - قال لأبي لبابةَ في يتيمٍ لهُ خاصمَهُ في نخلةٍ، فقضى بها لأبي لبابةَ فبكى الغلامُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي لبابةَ : اعطِهِ نخلتكَ، فقال : لا، فقال : أعطِهِ إياها ولك عذقٌ في الجنةِ، فقال : لا، فسمع بذلك ابنُ الدحداحةِ، فقال لأبي لبابةَ : أتبيعُ عذقكَ ذلك بحديقتي هذهِ، قال : نعم، ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال النخلةُ التي سألتَ لليتيمِ إن أعطيتَهُ أَلِيَ بها عذقٌ في الجنةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم، ثم قُتِلَ ابنُ الدحداحةِ شهيدًا يومَ أُحُدٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : رُبَّ عذقٍ مذلَّلٍ لابنِ الدحداحةِ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : كأن قصة أبي لبابة مرسلة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/64 التخريج : أخرجه البيهقي (11682) مطولا واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3252) مختصرا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة صدقة - الصدقة على اليتيم صلح - صلح الإبراء والحطيطة وما جاء في الشفاعة في ذلك مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - ثابت بن الدحداح
|أصول الحديث

11 - هُما فجرانِ، فأمَّا الذي كأنَّه ذَنَبُ السَّرحانِ فإنه لا يُحلُّ شيئًا ولا يُحرِّمُهُ، وأمَّا المُستطيلُ الذي يَأخذُ بالأفقِ فإنَّه يُحِلُّ الصلاةَ ويُحرِّمُ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي موصولاً
الراوي : محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/215 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (97)، والدارقطني (2/165) باختلاف يسير، والبيهقي (8259) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - الفجرُ فجرانِ : فأمَّا الفَجرُ الَّذي يَكونُ كذنبِ السِّرحانِ، فلا يحلُّ الصَّلاةَ ولا يحرِّمُ الطَّعامَ، وأمَّا الَّذي يذهَبُ مُستَطيلًا في الأفقِ، فإنَّهُ يحلُّ الصَّلاةَ ويحرِّمُ الطَّعامَ
خلاصة حكم المحدث : روي موصولاً ومرسلاً وهو أصح، وروي من وجه آخر مسنداً وموقوفاً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/377 التخريج : أخرجه الحاكم (688)، والبيهقي (1837)
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - وجوب صوم رمضان صيام - وقت الإمساك صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - المضمَضةُ والاستنشاقُ مِن الوضوءِ الَّذي لابُدَّ منهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/266)، والدارقطني (1/84)، والبيهقي (242).
التصنيف الموضوعي: وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - فرائض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يومُ عَرَفَةَ اليومُ الذِي يُعْرَفُ الناسُ فِيهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد
الراوي : عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/176 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (149)، والدارقطني (2443)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

15 - تحُوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : لَقِيطَها، وعَتِيقَها، ووَلَدَهَا الذي لاعَنَتْ عليه
خلاصة حكم المحدث : رواية عمر بن روبة التغلبي عن عبد الواحد النصري فيه نظر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه أبو داود (2906)، والترمذي (2115)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6361)، وابن ماجه (2742)، وأحمد (16047) باختلاف يسير، والبيهقي (12757) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
|أصول الحديث

16 - تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : عَتِيقَها، ولَقِيطَها، وولدَها الذي لاعَنَتْ علَيه
خلاصة حكم المحدث : عمر بن روبة عن عبد الواحد النصري فيه نظر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/259 التخريج : أخرجه أبو داود (2906)، والترمذي (2115)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6361)، وابن ماجه (2742)، وأحمد (16047) باختلاف يسير، والبيهقي (12876) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
|أصول الحديث

17 - تَحوزُ المَرأةُ ثَلاثَ مَواريثَ: لَقيطَها، وعَتيقَها، ووَلَدَها الذي لاعَنَتْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : عمر بن روبة أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه أبو داود (2906)، والترمذي (2115)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6361)، وابن ماجه (2742)، وأحمد (16047) باختلاف يسير، والبيهقي (12757) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
|أصول الحديث

18 - لا يصلِّي الإمامُ في الموضِعِ الَّذي صلَّى فيهِ حتَّى يتحوَّلَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة، كما قاله أبو داود
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/190 التخريج : أخرجه أبو داود (616) واللفظ له، وابن ماجه (1428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يَأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1263) والنسائي (9062) بزيادة في أخره، وأخرجه أبو داود (266) معلقا مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الَّذي يَأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف غير محتج به
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/316 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1263) والنسائي (9062) بزيادة في أخره، وأخرجه أبو داود (266) معلقا مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - فقال رجلٌ منا : يا رسولَ اللهِ ! إن أرضَنا أرضٌ وبيئَةٌ وإنه لا يوافِقُها إلا الشرابُ، فما الذي يحلُّ لنا من الآنيةِ وما الذي يحرمُ علينا ؟ قال : لا تشربوا في الدُّبَّاءِ ولا النقيرِ ولا المزَفَّتِ واشربوا في الجلالِ، أو قال : الجلدِ الموكىِّ عليه، فإن اشتدَّ متنُه فاكسروه بالماءِ، فإن أعياكم فأهرِيقوه
خلاصة حكم المحدث : فيه من يُجهل حاله
الراوي : قيس بن النعمان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/302 التخريج : أخرجه أبو داود (3695)، وأحمد (17829) مطولا، الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6480) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أطعمة - تحريم الخمر علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

22 - مَن أَدَّى زكاةَ مالِه فقد أَدَّى الحقَّ الذي عليه، ومن زاد فهوَ أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/84 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (130)، والبيهقي (7492)
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة زكاة - براءة رب المال بالدفع إلى السلطان مع العدل والجور نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

23 - قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ، وقُتِلَ حنظلةُ بنُ الرَّاهبِ يومَ أُحُدٍ وَهوَ الَّذي طَهَّرتهُ الملائِكَةُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/15 التخريج : أخرجه مختصرا ابن سعد في ((الطبقات الكبرى - ط الخانجي)) (4/292)، وابن أبي شيبة (32873) باختلاف يسير، والبيهقي (7063) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد مناقب وفضائل - حنظلة بن الراهب
|أصول الحديث

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في خطبةِ الحاجةِ : الحمدُ للهِ الذي نَحمدُه ونستعينُه
خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/146
التصنيف الموضوعي: جمعة - كيفية الخطبة آداب عامة - خطبة الحاجة
| شرح حديث مشابه

25 - لا تَجوزُ شَهادةُ ذي الظِّنَّةِ والجِنَّةِ والحِنَةِ. الجِنَّةُ: الجُنونُ، والحِنَةُ: الَّذي يكونُ بيْنكُم وبيْنه عَداوةٌ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو أصح ما روي في الباب
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/201 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته آداب عامة - فضل العقل والذكاء أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، في الَّذي يأتي امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ قالَ : يتصدَّقُ بدينارٍ أو نِصفِ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أشبه بالصواب، و[فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق غير محتج به
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/317 التخريج : أخرجه الدارمي (1146) وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 336) بهذا اللفظ والطحاوي في ((شرح مشكل الأثار)) عقب حديث (4226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رجلًا من جُذَامٍ جامعَ امرأتَه وهما مُحْرِمَانِ، فسألَ الرجلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال لهما : اقضيا نُسُكَكُمَا وأَهْدِيَا هديًا ثم ارجِعا، حتى إذا جئتما المكانَ الذي أَصبتُما فيهِ ما أَصبتُما فتفرَّقَا ولا يَرَى واحدٌ منكما صاحبَهُ، وعليكما حَجَّةٌ أُخرَى فتُقبِلانِ، حتى إذا كنتما بالمكانِ الذي أصَبْتُما فيهِ ما أَصبتُما فأَحْرِمَا وأَتِمَّا نُسُكَكُمَا واهْدِيَا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/167 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (140)
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفسد الحج حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

28 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مرضِهِ الذي مات فيهِ خلف أبي بكرٍ قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل عنه، واختلف عليه فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/82 التخريج : أخرجه الترمذي (362)، وأحمد (25257) باختلاف يسير، وابن حبان (2119) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من قام إلى جنب الإمام لعلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

29 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يُسألُ عن الكنزِ فقال : هو المالُ الذي لا تُؤدَّى منه الزكاةُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه مالك (886)، والشافعي في ((المسند)) (684) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - مَن حلفَ على أحدٍ بيمينٍ وَهوَ يرى أنَّهُ سيبرُّهُ فلم يفعَلْ فإنَّما إثمُهُ على الَّذي لم يبرَّهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يجهل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/41 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/142)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/346) واللفظ له، والبيهقي (20384)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحنث باليمين أيمان - يمين الحالف على نية المستحلف إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث