الموسوعة الحديثية


- نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن يفرقَ بينَ الأمِّ وولدِها، فقيل : يا رسولَ اللهِ ! إلى متى ؟ قال : حتى يبلغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمرو الواقعي ضعيف الحديث، رماه ابن المديني بالكذب كما قال الدارقطني
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 9/128
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/68)، والحاكم (2335)، وأخرجه ابن الجوزي في ((التحقيق)) (1496)
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (3/ 68)
258 - ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية عبد الله هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره

المستدرك على الصحيحين (2/ 64)
: ‌2335 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل ببغداد، ثنا أحمد بن الهيثم العسكري، ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، قال: سمعت مكحولا، يقول: ثنا نافع بن محمود بن الربيع، عن أبيه، أنه سمع عبادة بن الصامت رضي الله عنه، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها. فقيل: يا رسول الله إلى متى؟ قال: حتى يبلغ الغلام، وتحيض الجارية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

التحقيق في أحاديث الخلاف (2/ 193)
: ‌1496 - أخبرنا ابن عبد الخالق قال أنبأ أبو طاهر اليوسفي أنبأ ابن بشران أنبأ علي بن عمر ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص ثنا أحمد بن الهيثم بن خالد ثنا عبد الله بن عمرو بن حسان ثنا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول ثنا نافع ابن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الحلم وتحيض الجارية قال الدارقطني عبد الله بن عمرو هو الواقفي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعد غيره