أُوتُوا الْكِتَابَ؛ ليَشملَ كلَّ اختلافٍ منهم: مِن مخالفةِ بعضِهم بعضًا في الدِّين الواحدِ، ومخالفةِ أهل
https://dorar.net/tafseer/3/7أُوتُوا الْكِتَابَ؛ ليَشملَ كلَّ اختلافٍ منهم: مِن مخالفةِ بعضِهم بعضًا في الدِّين الواحدِ، ومخالفةِ أهل
https://dorar.net/tafseer/3/7من المَزْحِولكِنْ إذا أعطَيْتَه المَزْحَ فلْيَكُنْبمقدارِ ما يُعطى الطَّعامُ مِن المِلْحِ [8683
https://dorar.net/alakhlaq/2650)) لأبي حيان (9/132). .ومنها: أنَّه يظهَرُ عِندَ نزولِ البلايا، قال شُمَيطُ بنُ عَجلانَ: (إنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4698كي يُشْبِهَ الرُّباعيَّ في الحَرَكاتِ والسَّكَناتِ؛ ونذكُرُ مِن هذه الأوزانِ:فَعْلَل ذو الزِّيادةِ
https://dorar.net/arabia/1050، ويَجوزُ إجارةُ القَطيعِ مِن ذَواتِ اللَّبَنِ للحَلْبِ بشُروطِه، ويَجوزُ اسْتِئْجارُ البَقَرةِ للحَرْثِ
https://dorar.net/feqhia/7987/227). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ مِنَ القاعِدةِ الأُمِّ (كُلُّ شَرطٍ ليسَ في كِتابِ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/651النَّتيجةُ للمُقدِّمةِ.ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ، والقَواعِدِ:1- مِنَ
https://dorar.net/qfiqhia/781الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ الزِّيادةَ في مَجلِسِ العَقدِ مِن أحَدِ المُتَعاقِدينِ مَتى صَحَّت
https://dorar.net/qfiqhia/1705عِبادةً على وجهِها، كالمُخِلِّ قَصدًا بشَرطٍ مِن شُروطِ الصَّلاةِ؛ مِثلُ استِقبالِ القِبلةِ، أوِ
https://dorar.net/qfiqhia/1848عليٍّ البارِعُ الزَّوْزَنيُّ، هو البارِعُ حَقًّا، والوافِرُ من البَراعةِ حَظًّا، وقد اكتَسَب الأدبَ
https://dorar.net/alakhlaq/910نَاظِرَةٌ تأتي بمعنى: مُنتَظِرةٍ، ومنها قولُ الشَّاعِرِ: فإنْ يَكُ صَدْرُ هذا اليومِ وَلَّىفإنَّ غَدًا
https://dorar.net/frq/1217لهم ساعة ثم انهزم أقبح هزيمة، وقَبَضوا عليه وعلى الأمير برسباي الدقماقي وعلى الأمير طوغان دوادار
https://dorar.net/history/event/3298بمشيئة الله، وجاء خبر إنَّ لَمُهْتَدُونَ اسمًا؛ لأنَّه أدلُّ على الثبوت، وعلى حُصولِ الهداية لهم، وأُكِّد
https://dorar.net/tafseer/2/12فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى
https://dorar.net/alakhlaq/3428الكريمِ، وقال اللهُ تعالى في وصفِهم: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى
https://dorar.net/alakhlaq/1335تقديره (هو)، والجُملة (قام) في مَحَلِّ رَفعٍ خبر المبتدأ.أمَّا في نحْوِ قَولِه تعالى: وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ
https://dorar.net/arabia/522لا يَجِبُ شَيءٌ مِنها على الصَّبيِّ والمَجنونِ" [6596] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (4/69
https://dorar.net/qfiqhia/1911: وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ [الحجر: 48]، وقال: وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ [غافر: 39
https://dorar.net/frq/1122حَيِيًّا سِتِّيرًا لا يُرى مِن جِلْدِه شَيءٌ استحياءً منه، فآذاه من آذاه من بني إسرائيلَ، فقالوا
https://dorar.net/aqeeda/1523ذلك، نهلَت الفُصحى منَ التَّميميَّةِ كثيرًا منَ الأساليبِ والتَّعبيراتِ، كصيغَتَي: نِعْمَ وبِئْسَ؛ بكَسرِ
https://dorar.net/arabia/2136الفرع الأوَّل: مَن نَوَى غُسْلَ الجنابةِ وغُسْلَ الجُمُعةِيُجزئ غُسلٌ واحدٌ عن الجَنابةِ والجُمُعةِ
https://dorar.net/feqhia/1677زنى رجلٌ منَ اليَهودِ وامرأةٌ فقالَ بعضُهم لبعضٍ اذْهبوا بنا إلى هذا النَّبيِّ فإنَّهُ نبيٌّ بعثَ
https://dorar.net/h/C9dLVBGXمَنْ عصاكَ ، وقال : أصحابُ الجنةِ ثلاثةٌ : ذو سلطانٍ مُقْسِطٌ مصدَّقٌ موفَّقٌ ، ورجلٌ رقيقُ القلبِ
https://dorar.net/h/BlVY7Md9عن مُحمَّدِ بنِ عمرِو بنِ عَطاءٍ، عن أبي حُمَيْدٍ الساعديِّ, قال: سمِعْتُه وهو في عشَرةٍ مِن
https://dorar.net/h/BozmEp4U: هذا المَنْحَرُ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، واستفتَتْهُ جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ، فقالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ
https://dorar.net/h/plAoQenGإنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ لا يستطيعُ أنْ يقومَ مقامَك قالت: فنظَر إليَّ حين فرَغ مِن كلامِه ثمَّ أُغمي
https://dorar.net/h/9EBKQceGعليه وسلَّم والنَّاسُ معه فقام قيامًا طويلًا نحوًا مِن سورةِ البقرةِ ثمَّ ركَع ركوعًا طويلًا ثمَّ رفَع فقام
https://dorar.net/h/yTiNp5dS: عدوٌّ يجتمِعُ للمُسلِمينَ مِن ها هنا فيلتَقونَ فتُشتَرطُ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ
https://dorar.net/h/CohfnCjeسأُحدِّثُكم ما حَبَسَني عنكم الغَداةَ؛ إنِّي قُمتُ مِن اللَّيلِ، فصَلَّيتُ ما قُدِّرَ لي فنَعَستُ في صَلاتي
https://dorar.net/h/d6N4kZziاللهِ، احسُبْها لي مِن فِدايَ. قال: لا، ذاك شيءٌ أَعطاناه اللهُ مِنكَ. قال: فإنَّه ليس لي مالٌ، قال
https://dorar.net/h/WEJn3vAs