227881 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .أهميَّةُ التَّأنِّي عندَ وُرودِ الشَّائعاتِ:حذَّرت الشَّريعةُ مِن نَقلِ الكلامِ من غيرِ تأنٍّ وتثبُّتٍ

https://dorar.net/alakhlaq/523

227882 - من موسوعة التفسير

). .انْقَلَبُوا: أي: انصَرَفوا ورَجَعوا، وأصلُ (قلب): يدُلُّ على صَرْفِ الشَّيءِ عن وجهٍ إلى وجهٍ، أو ردِّه مِن

https://dorar.net/tafseer/83/4

227883 - من موسوعة التفسير

)) لابن الهائم (ص: 416). .صَيْحَةٍ: الصَّيحةُ: المَرَّةُ مِن الصِّياحِ، وهو: رَفعُ الصَّوتِ، وأصلُ

https://dorar.net/tafseer/63/2

227884 - من موسوعة التفسير

تَبْقَ منه بقيَّةٌ يُقبِلُ بها أو يُدبِرُ، أو يُبدِئُ أو يُعيدُ؛ فالإبداءُ والإعادةُ مِن صفةِ الحيِّ

https://dorar.net/tafseer/34/13

227885 - من موسوعة التفسير

(ص: 621)، ((تفسير الشوكاني)) (4/374). .كَافَّةً: أي: عامَّةً، وهو اسْمٌ للجملةِ، مِن الكَفِّ

https://dorar.net/tafseer/34/8

227886 - من موسوعة التفسير

، والرِّيبةُ: التُّهمةُ، وهي ظنُّ السوءِ، فهي قِسمٌ مِن الشكِّ، والرِّيبةُ: قَلَقُ النَّفْسِ، وانتفاءُ

https://dorar.net/tafseer/50/5

227887 - من موسوعة التفسير

أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ أنَّ الماضيَ مِن العَمَلِ قد يَحبَطُ

https://dorar.net/tafseer/47/7

227888 - من موسوعة التفسير

الهجرتين)) لابن القيم (ص: 233). . و(الوَدودُ) أصلُه مِن المَوَدَّةِ، بمعنى: وادٍّ. ويَشهَدُ لذلك أنَّ

https://dorar.net/tafseer/85/3

227889 - من موسوعة التفسير

انْفِرُوا: أي: اخرُجُوا مِن مَنازِلِكم إلى مَغْزاكم، والنَّفْرُ: مُفارقةُ مكانٍ إلى مكانٍ لأمْرٍ

https://dorar.net/tafseer/9/16

227890 - من غريب الحديث

(انظر الفائق 3 / 36 ، ففيه زيادة شرح ) ومنه الحديث [أمْعَنْتُم في كذا] أي بالغْتُمْ . وأمعَنُوا في بَلَد

https://dorar.net/ghreeb/3594

227891 - من موسوعة التفسير

نَاضِرَةٌ: أي: مُشرِقةٌ مُتهَلِّلةٌ حَسَنةٌ؛ يقالُ: نَضَرَ وَجهُ فلانٍ: إذا حَسُنَ مِن النِّعمةِ

https://dorar.net/tafseer/75/4

227892 - من موسوعة التفسير

ثيابُ... الثَّاني: أنَّه حالٌ مِن الضَّميرِ في عَالِيَهُمْ في قَولِه تعالى: وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ

https://dorar.net/tafseer/76/4

227893 - من غريب الحديث

: هو الوَسْمَة ومنه الحديث [ان أبا بكر كان يَصْبُغ بالحِنَّاء والكَتَم] وقد تكرر في الحديث ويُشْبِه أن يُراد

https://dorar.net/ghreeb/3164

227894 - من غريب الحديث

ثيابه وابْتَزّه إذا سَلَبه إيَّاها -ومنه المثل : [من عزّ بزّ] أي من غلب سلب- . ورواه بعضهم بَزْبَزِيًّا

https://dorar.net/ghreeb/277

227895 - من غريب الحديث

أيضا . والحفوظُ الأوّلُ ومنه حديث أبي جهل يوم بدر [ قال لعُتْبة بن ربيعة : انْتَفَخ سَحْرُك ] أي رِئَتُك . يقال

https://dorar.net/ghreeb/1728

227896 - من غريب الحديث

بين أصابِعه وقال : اخْتلَفوا فكانوا هكذا] ومنه حديث مواقيت الصلاة [إذا اشْتَبَكت النجومُ] أي ظَهَرت جميعها

https://dorar.net/ghreeb/1918

227897 - من غريب الحديث

دَهْر ] بياء ساكنة [ وحَيْرِيَ دهر ] بياء مُخَفَّفة والكل منْ تَحيُّر الدَّهْر وبقائه . ومعناه مُدَّة

https://dorar.net/ghreeb/956

227898 - من الموسوعة العقدية

؛ فخَيرُ النَّاسِ من جمع بين هذينِ الوصفَينِ؛ مَن تعَلَّمَ القُرْآنَ وعَلَّم القُرْآنَ؛ تعَلَّمه من غيرِه

https://dorar.net/aqeeda/1386

227899 - من الموسوعة التاريخية

إلى ما كان عليه من الاعتقالِ، ثم نَقلَهُ إلى قَلعةِ الجَرَّاحِيَّة مِن أَعمالِ المَوصِل، فاعتُقِلَ بها.

https://dorar.net/history/event/1549

227900 - من الموسوعة التاريخية

من حصاره لأخيه محمود، وأمه خاتون الجلالية، في أصبهان، وانتشرت قوتُهم بها، وكانوا متفرِّقين في المحالِّ مِن

https://dorar.net/history/event/1758

227901 - من موسوعة اللغة العربية

إذا كان اسمُ (لا) مَبْنيًّا على الفَتحِ مَوصوفًا، فإنَّه يجوزُ في وَصْفِه ثلاثةُ أوجُهٍ مِنَ

https://dorar.net/arabia/409

227902 - من موسوعة اللغة العربية

، فَتًى): هُدَيَان هُدَيَين، رَحَيَان رَحَيَين، فَتَيَان فَتَيَين. ومنه قَولُه تعالى: وَدَخَلَ مَعَهُ

https://dorar.net/arabia/221

227903 - من شروح الأحاديث

الأُلفةُ والمحبَّةُ بين المسلِمين مِن مَقاصِدِ الشَّريعةِ العُليا؛ لذا نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92298

227904 - من شروح الأحاديث

مِن صِفاتٍ ليستْ لغَيرِهم، ومن هذه الصِّفاتِ: الشَّجاعَةُ والإقْدامُ، وعَدَمُ الخَوفِ من المَوتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92358

227905 - من شروح الأحاديث

الذي يَنبُتُ عليه الشَّعرُ، وهذا مِن صِفاتِ الجَمالِ في الرِّجالِ والنِّساءِ، "أبيَضُ الكَشْحينِ"، أي: أبيَضُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91868

227906 - من شروح الأحاديث

، ولم يكونَا مُتجرِّدينِ مِن ثِيابِهما وأَمِنَا الفِتنةَ. هذا، ومَحِلُّ النَّهيِ مُباشَرةِ العورةِ عن النَّظرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/148776

227907 - من شروح الأحاديث

بين الصُّفوفِ أَوْلى مِن تَباعُدِها. وفيه: أنَّ انضمامَ الصُّفوفِ يكونُ بتقويمها والتراصِّ فيها .

https://dorar.net/hadith/sharh/92563

227908 - من شروح الأحاديث

عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا

https://dorar.net/hadith/sharh/149113

227909 - من شروح الأحاديث

أجمَعَتِ الأُمَّةُ على تَقْديمِ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه على غَيرِه مِن الصَّحابةِ.

https://dorar.net/hadith/sharh/150634

227910 - من شروح الأحاديث

كان الأمرُ كذلك فافعلِ الخِصاءَ إنْ شِئتَ أو ذرْهُ، أي: دعْه؛ فإنَّ ذلك لا يُغيِّرُ مِن قدَرِ اللهِ شيئًا

https://dorar.net/hadith/sharh/150954