غريب الحديث

- { بزز } : {بزز} في حديث ابي عبيدة [إنه ستكون نُبُوّة ورحمة ثم كذا وكذا ثم تكون بِزِّيزَى وأخْذ أموالٍ بغير حَق] البِزِّيزَى - بكسر الباء وتشديد الزاي الأولى والفصْر - : السَّلب والتغلُّب . من بَزَّ ثيابه وابْتَزّه إذا سَلَبه إيَّاها -ومنه المثل : [من عزّ بزّ] أي من غلب سلب- . ورواه بعضهم بَزْبَزِيًّا قال الهروي : عرَضته على الأزهري فقال هذا لا شيء . وقال الخطّابي : إن كام محفوظا فهو من البَزْبَزَة : الإسْراع في السَّير يريد به عَسْف الوُلاة وإسْرَاعهم إلى الظُّلم فمن الأوّل الحديث [فَيَبْتَزُّ ثيابي ومَتاعي] أي يُجَرّدني منها ويغلِبُني عليها - ومن الثاني الحديث الآخر [من أخرج صدقتَه -في الأصل واللسان : ضيفه . والمثبت من ا- فلم يَجد إلاَّ بَزْبَزِيًّا فيردّها] هكذا جاء في مسند أحمد بن حنبل - وفي حديث عمر [لمَّا دَنا من الشام ولقيه الناس قال لأسْلم : إنهم لم يَرَوْا صاحبك بِزّةَ قوم غَضب اللّه عليهم] البِزَّة : الهَيْئة كأنه أرادَ هيئة العَجم وقد تكرر في الحديث .