21061 - من موسوعة التفسير

الحِكمةَ؛ قال تعالى: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا

https://dorar.net/tafseer/62/1

21062 - من موسوعة التفسير

الحسَنُ. الثَّالثُ: في أن يَنكِحَ مَن شاء مِن النِّساءِ وإنْ حَرُمَ على أُمَّتِه أكثَرُ مِن أربَعٍ

https://dorar.net/tafseer/33/12

21063 - من الموسوعة العقدية

وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا [النساء:46].فقد ذَمَّ اللهُ تعالى اليهودَ على تحريفِهم، وبَيَّن أنَّهم

https://dorar.net/aqeeda/424

21064 - من موسوعة التفسير

بعْدَ طبَقةٍ، وهل هنَّ مُتَواصِلاتٌ -بمعنى: أنَّهُنَّ علويَّاتٌ بَعضُهُنَّ على بعضٍ- أو مُتفاصِلاتٌ

https://dorar.net/tafseer/67/1

21065 - من موسوعة التفسير

: (واختَلَفوا هل هنَّ مُتراكِماتٌ بلا تفاصُلٍ، أو بيْن كُلِّ واحدةٍ والَّتي تليها خَلاءٌ؟ على قولَينِ. وهذا

https://dorar.net/tafseer/65/4

21066 - من الموسوعة العقدية

: ما هُنَّ يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قالَ: قالَ: ((لَعَنَ اللَّهُ مَن لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن

https://dorar.net/aqeeda/2863

21067 - من الموسوعة الفقهية

، وأربعَ عشرةَ، وخَمسَ عَشرةَ، قالَ: وقالَ: هُنَّ كَهَيئةِ الدَّهرِ)) أخرجه أبو داود (2449) واللفظ

https://dorar.net/feqhia/2773

21068 - من موسوعة التفسير

بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا [النساء: 166].فَهَلْ أَنتُم

https://dorar.net/tafseer/11/4

21069 - من موسوعة التفسير

القتالِ إلا الأموالُ [1057] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - سورة النساء)) (1/38). . 4

https://dorar.net/tafseer/8/22

21070 - من موسوعة الفرق

تَعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ [الأعراف: 53]، ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء

https://dorar.net/frq/368

21071 - من موسوعة التفسير

يَمْكُرُونَ عائدةٌ إلى كلِّ مَن صدَرَ منه ذلك في هذه القِصَّةِ، مِن الرِّجالِ والنِّساءِ على طريقةِ

https://dorar.net/tafseer/12/22

21072 - من موسوعة التفسير

عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ - فائدة عطْف الإكنان على التعريض

https://dorar.net/tafseer/2/40

21073 - من موسوعة التفسير

بعض النساء، وغفلة بعض الرِّجال [2931] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين - الفاتحة والبقرة)) (3/416

https://dorar.net/tafseer/2/48

21074 - من موسوعة اللغة العربية

به النِّساءُ شُعورَهنَّ.وهو مُعرَّبٌ مِن الفارِسيَّةِ، مُركَّبٌ مِن (مَي)، أي: خَمْرٍ، و(سَوْسَنٍ

https://dorar.net/arabia/5137

21075 - من موسوعة الفرق

الْكَافِرُونَ حَقًّا [النساء: 151]. الاستِدلالُ بقولِ اللهِ تعالى: أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا [الأنفال

https://dorar.net/frq/1481

21076 - من موسوعة التفسير

وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا  [النساء: 69] [46] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/1/1

21077 - من موسوعة الأديان

عمران: 45], [النساء: 157، 171]    2- أن صاحب إنجيل متَّى أسقط أربعة آباء من سلسلة النسب

https://dorar.net/adyan/430

21078 - من موسوعة التفسير

مِنَ النَّارِ [النساء: 145]؛ ووَجْهُ التَّغليبِ التَّنويهُ بشَأْنِ أهْلِ الخَيرِ [356

https://dorar.net/tafseer/46/8

21079 - من موسوعة التفسير

المعنى، ثُمَّ باعتبارِ اللَّفظِ [315] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة النساء)) (2/521

https://dorar.net/tafseer/65/4

21080 - من موسوعة التفسير

مُبِينًا [النساء: 112].

https://dorar.net/tafseer/33/18

21081 - من موسوعة التفسير

بالاستِكثارِ مِن النِّساءِ الحرائِرِ والإماءِ؛ قدَّمَها، فقال: أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا

https://dorar.net/tafseer/34/10

21082 - من موسوعة التفسير

كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا [النساء: 41]، والشَّهيدُ إنَّما يُقبَلُ

https://dorar.net/tafseer/19/8

21083 - من موسوعة التفسير

[النساء: 40]. وقال سُبحانَه: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا

https://dorar.net/tafseer/20/16

21084 - من موسوعة التفسير

يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ في غايةِ الحُسنِ. ومنه قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/28/16

21085 - من موسوعة التفسير

وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ [النساء: 165].وقال عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/tafseer/28/10

21086 - من موسوعة التفسير

جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء: 97].بَلَى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.أي: فيُقالُ

https://dorar.net/tafseer/16/5

21087 - من موسوعة التفسير

نِساءِ الأُمَّةِ الموصوفاتِ بالإحصانِ والغفلةِ والإيمانِ [558] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3

https://dorar.net/tafseer/24/6

21088 - من موسوعة التفسير

بِهِ عَالِمِينَ [الأنبياء: 51].وقال سُبحانَه: وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا [النساء: 125

https://dorar.net/tafseer/16/26

21089 - من موسوعة التفسير

الذين يستأذِنونَك في التخَلُّفِ عن الجهادِ، بالقُعودِ في بيوتِهم مع النِّساءِ اللاتي لا يجِبُ عليهنَّ الجِهادُ

https://dorar.net/tafseer/9/33