، وحَرَّمَ عليهم نَقضَها، فقال: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا [الإسراء: 34]، وقال
https://dorar.net/alakhlaq/4529، وحَرَّمَ عليهم نَقضَها، فقال: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولًا [الإسراء: 34]، وقال
https://dorar.net/alakhlaq/4529- قال زيدُ بنُ أسلَمَ: (لئِنْ ظَنَنْتَ أنَّ سلامَك يَثقُلُ على من أنفَقْتَ عليه تريدُ وَجْهَ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/4984السَّعديُّ: (اعلَمْ أنَّ الإحسانَ المأمورَ به نوعانِ:أحدُهما: واجِبٌ، وهو الإنصافُ والقيامُ بما يجِبُ عليك
https://dorar.net/alakhlaq/106) [7214] ((أدب الدنيا والدين)) للماوردي (ص: 81). .وحُكي أنَّ تِلميذًا سَأل عالِمًا عن بَعضِ
https://dorar.net/alakhlaq/2185)) للأربلي (2/147). . وروى الطَّبرَسيُّ عن الباقِرِ أنَّه قال: (لستُ بمُنكِرٍ فضلَ أبي بَكرٍ، ولستُ
https://dorar.net/frq/1708عنه.وتجاهَلَ: تظاهَرَ بالجهلِ؛ أظهَرَ أنَّه جاهِلٌ وليس به [1886] يُنظر: ((الزاهر)) لأبي منصور
https://dorar.net/alakhlaq/665وعَقْلِها، وتَلْبيةِ بَعضِ حاجاتِها مِن المُباحاتِ.وفي هذا الحَديثِ تَحكي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/501المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائِشةُ، هذا جِبريلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/4731واتَّقاهُ وعمِلَ الصَّالحاتِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ فِي
https://dorar.net/hadith/sharh/5092اللهُ عليه وسلَّمَ ويُواظِبُ عليها، وهي: «لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لكَ لبَّيكَ، إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/4244النِّيلِ بأمْرِه -على قولٍ في التَّفسيرِ-، وكان في ذلك هَلاكُه؛ لِيُعلَمَ أنَّه قد يَتعزَّزُ المرءُ بشَىءٍ
https://dorar.net/tafseer/43/10: (وهي مَدَنيَّةٌ في قَولِ الجُمهورِ، وقال مَكِّيٌّ عن ابنِ عَبَّاسٍ، والمَهْدويُّ عن عطاءٍ ومجاهِدٍ: إنَّها
https://dorar.net/tafseer/61: إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ليس المرادُ به عليمًا بمُجَرَّدِ الصُّدورِ؛ فإنَّ هذا ليس فيه كَبيرُ
https://dorar.net/tafseer/64/1وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ
https://dorar.net/tafseer/33/12على المُترَفينَ الَّذين زَعَموا أنَّ أموالَهم وأولادَهم ستنفَعُهم يومَ القيامةِ.8- دعوةُ الكافِرينَ إلى التَّفكيرِ
https://dorar.net/tafseer/341- وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ خاطَب
https://dorar.net/tafseer/26/12ومَن حَوْلَها في جَميعِ الأرضِ عذابًا شَديدًا إنْ لم يُؤمِنوا، وتُنذِرَ النَّاسَ يومَ القيامةِ الآتيَ
https://dorar.net/tafseer/42/2بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى
https://dorar.net/tafseer/42/4بعضُهم على بعضٍ، ولكِنْ يُنَزِّلُ اللهُ ما يَشاءُ بمِقدارٍ مُعَيَّنٍ حَسَبَ حِكمتِه سُبحانَه، إنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/42/7السَّيِّئةِ [667] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 751). ، فإذا علِم الإنسانُ أنَّ عمَلَه
https://dorar.net/tafseer/41/8تَحْبَطَ: أي: تَبطُلَ؛ فالحَبْطُ: البُطلانُ، وأصلُه مِن الحَبَطِ، وهو: أنْ تُكثِرَ الدَّابَّةُ
https://dorar.net/tafseer/49/1عاشور أنَّ كَسرَ الدَّالِ أظهَرُ، قال: (لأنَّ السُّورةَ افتُتِحت بذِكرِ الَّتي تجادِلُ في زوجِها
https://dorar.net/tafseer/58وسُوءِ أدَبِهم، وجُبنِهم إذا دُعوا إلى القِتالِ.5- بَيانُ أنَّ نِفاقَ المُنافقينَ كان بسَبِب استِحواذِ
https://dorar.net/tafseer/47سَمُرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في الظُّهرِ
https://dorar.net/tafseer/86نُصرتِها لهم!لا تستطيعُ آلهتُهم هذه نَصْرَهم والحالُ أنَّ هؤلاء المشركين جندٌ مُحضَرونَ لهذه الآلهةِ، فكيف
https://dorar.net/tafseer/36/13وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا (44) وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا
https://dorar.net/tafseer/35/11أنتم الفُقَراءُ إلى اللهِ، واللهُ وَحْدَه هو الغَنيُّ المحمودُ في ذاتِه وأسمائِه وصِفاتِه وأفعالِه، إنْ
https://dorar.net/tafseer/35/5، إنَّ اللهَ يُسمِعُ مَن يَشاءُ إسماعَه، وما أنتَ -يا محمَّدُ- بمُسمِعٍ الأمواتَ في قُبورِهم
https://dorar.net/tafseer/35/6مِن أهمِّ المَوضوعاتِ الَّتي تناولَتْها هذه السُّورةُ:1- الثَّناءُ على القُرآنِ الكريمِ، وأنَّه
https://dorar.net/tafseer/31شاهِدًا عليكم بأنَّه بلَّغكم رِسالةَ رَبِّه، وتكونوا شُهَداءَ على الأُمَمِ أنَّ رُسُلَهم قد بلَّغَتْهم
https://dorar.net/tafseer/22/25