170431 - من الموسوعة الفقهية

الأسنانِ، وإزالةِ الأوساخِ عنها [656] ذكر الفقهاءُ أنَّ مِن الأحوالِ التي يستحبُّ فيها السواكُ: اصفرارُ

https://dorar.net/feqhia/3272

170432 - من الموسوعة الفقهية

الإجماعِنقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِر [1207]   قال ابن المنذر: (أجمعوا أنَّ للمَرأةِ أن تمنَعَ مِن

https://dorar.net/feqhia/4343

170433 - من الموسوعة الفقهية

الإشراكِ اصطلاحًا: أنْ يَشترِيَ شَيئًا، ثمَّ يُشرِكَ غيْرَه فيه؛ لِيَصيرَ بعضُه له بقِسطِه مِن الثَّمَنِ

https://dorar.net/feqhia/7150

170434 - من موسوعة التفسير

لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ

https://dorar.net/tafseer/4/4

170435 - من موسوعة التفسير

نَظمِ هذهِ الآيةِ بما قبْلَها: أنَّه تعالى لَمَّا أمَرَ بالتَّقْوى، كان مِن حقِّها ألَّا يكونَ

https://dorar.net/tafseer/33/2

170436 - من موسوعة التفسير

أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ [العنكبوت: 27].وقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/6/22

170437 - من موسوعة التفسير

قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ

https://dorar.net/tafseer/6/38

170438 - من موسوعة التفسير

، مع أنَّه مركَّبٌ مِن هذه الحُروفِ العربيَّةِ التي يَتحدَّثونَ بها [13] يُنظر: ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/68/1

170439 - من موسوعة التفسير

، وهو أهمُّ في هذا المَقامِ؛ للتَّنبيهِ على أنَّه المُرادُ من الخلْقِ الأوَّلِ، ولِيُبنى عليه وَنَعْلَمُ مَا

https://dorar.net/tafseer/50/4

170440 - من موسوعة التفسير

تَعريفِه بالإضافةِ إلى عَلَمِ الجَلالةِ نحْوَ: سبِّحِ اسمَ اللهِ؛ لِما يُشعِرُ به وصْفُ (ربّ) مِن أنَّه

https://dorar.net/tafseer/87/1

170441 - من موسوعة التفسير

أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ

https://dorar.net/tafseer/31/7

170442 - من موسوعة التفسير

انتفاءِ رَجائِهم تَوقيرَ اللهِ، والمقصودُ أنَّه لا شَيءَ يَثبُتُ لهم صارِفٌ عن تَوقيرِ اللهِ؛ فلا عُذْرَ

https://dorar.net/tafseer/71/3

170443 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم : إنَّ اللهَ لا يحب كل مختال فخور فأغلق بابه ، وطفق يبكي ، فافتقده رسول الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/u1UCh6Nd

170444 - من الموسوعة الحديثية

الهلالِيّة فأتيتُها فقلتُ لها إني تنحّيتُ عن الشيخِ ففرشْتِ لي في جانبِ الحجرةِ فلما صلى رسولُ اللهِ صلى الله

https://dorar.net/h/fNBHmv7i

170445 - من الموسوعة التاريخية

لمُلاقاتِهِم، فأشار عليه علِيٌّ: أنِ ابْعَثْ إلى أهلِ الكوفةِ فَلْيَسِرْ ثُلثاهُم، وكذلك تَبعثُ إلى أهلِ

https://dorar.net/history/event/207

170446 - من موسوعة التفسير

لأنِّي إذا علِمتُ أنَّه صادرٌ عن عِلمِ الله سلَّمتُ، وقلْتُ: لولا أنَّ المصلحةَ في وجود هذا الشَّيء

https://dorar.net/tafseer/4/11

170447 - من موسوعة التفسير

1- قوله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ

https://dorar.net/tafseer/3/37

170448 - من موسوعة التفسير

والسَّلام، لولا أنَّ الله تعالى عَصمَه منهم [792] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (1/162)، ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/2/15

170449 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا

https://dorar.net/alakhlaq/2831

170450 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مع أنَّ قَتْلَ الأنبياءِ لا يكونُ بحَقٍّ أبدًا؛ لإفادةِ أنَّ قتلَهم لهم كان بغيرِ وَجهٍ مُعتَبَرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4481

170451 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ [الأنعام: 119]. يقول ابنُ كثيرٍ

https://dorar.net/alakhlaq/4485

170452 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] يُنظر: ((عمدة الحفاظ)) للسمين الحلبي (3/ 177). .4- قولُه: فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا

https://dorar.net/alakhlaq/1396

170453 - من موسوعة التفسير

: وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بيانُ الأساليبِ الَّتي يقومُ بها دُعاةُ الباطلِ

https://dorar.net/tafseer/67/6

170454 - من موسوعة التفسير

بسِياقِه ولَحاقِه يدُلُّ على أنَّ الكُفرَ هو المرادُ الأعظَمُ بذلك [545] يُنظر: ((نظم الدرر

https://dorar.net/tafseer/47/9

170455 - من موسوعة التفسير

سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ يجبُ على المرءِ أنْ يَنظُرَ في نفْسِه: هل

https://dorar.net/tafseer/107/1

170456 - من موسوعة التفسير

جَنَّاتِ النَّعِيمِ ؛ قيل: ووَجْهُ ذلك: أنَّ الآيةَ الأُولى إخبارٌ لهم عندَ دُعائِهم قبْلَ أنْ يُؤمِنوا

https://dorar.net/tafseer/22/17

170457 - من موسوعة التفسير

فيه إظهارٌ في مقامِ الإضمارِ، حيث قال: قُلِ الرُّوحُ ولم يقُلْ: (قُلْ: إنَّها)؛ إظهارًا لكمالِ الاعتناءِ

https://dorar.net/tafseer/17/21

170458 - من غريب الحديث

] [سواءً] [. . . لأن لعقوق الأمهات مزيَّة في القبح] [وعَدّ منها عُقُوقَ الوَالِدَين] [إنَّ أبا سُفيان

https://dorar.net/ghreeb/2533

170459 - من غريب الحديث

وفعلت فقال : رَاغِبٌ وراهب ] [ أنّ ابنَ عُمر كان يزيدُ في تَلْبيِتهِ : والرُّغْبَي إليك والعمل

https://dorar.net/ghreeb/1468

170460 - من شروح الأحاديث

الهجرةِ عَظيمًا. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ الطُّفيلَ بنَ عَمرٍو

https://dorar.net/hadith/sharh/23566