166171 - من الموسوعة الفقهية

)) للبهوتي (6/ 143). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ [1439] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا في أنَّ

https://dorar.net/feqhia/12813

166172 - من الموسوعة الفقهية

، وجُملةُ الكَلامِ فيه أنَّ الأمرَ لا يَخلو: إمَّا أن وهَبَه مِنه قَبلَ القَضاءِ، وإمَّا أن وهَبَه بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/12830

166173 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةُ أنَّ تَعيينَ المَعقودِ والمَعقودِ عليه بالعُرفِ والعادةِ الجاريةِ المَعهودةِ بَينَ النَّاسِ

https://dorar.net/qfiqhia/513

166174 - من موسوعة القواعد الفقهية

، وهو فِعلٌ مَشروعٌ في أصلِه. والأصلُ أنَّ الأشياءَ التي أباحَها الشَّرعُ لا تَحرُمُ بسَبَبِ فِعلٍ حَرامٍ

https://dorar.net/qfiqhia/602

166175 - من موسوعة القواعد الفقهية

من التحرير)) لعلي الندوي (ص: 153). .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ مَن وجَبَ

https://dorar.net/qfiqhia/1500

166176 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) (3/269) كلاهما للقرافي. .ثانيًا: المَعنى الإجماليُّ للقاعِدةِ.تُفيدُ القاعِدةُ أنَّ العُقودَ

https://dorar.net/qfiqhia/1652

166177 - من موسوعة القواعد الفقهية

حَقيقيٍّ لإيقاعِها، والسَّبَبُ في ذلك أنَّ الرِّضا والِاختيارَ هما أساسُ انعِقادِ هذه الأحكامِ، والهَزلُ

https://dorar.net/qfiqhia/1817

166178 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم: ((إنَّ الشمس والقمر آيتانِ من آياتِ الله لا يَنخسفانِ لموت أحدٍ ولا لحياتِه؛ فإذا رأيتُم

https://dorar.net/feqhia/1806

166179 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((العَجْماءُ جُبارٌ العجماء: الدابَّة، والجُبار

https://dorar.net/feqhia/2373

166180 - من الموسوعة الفقهية

: من فضائل صدقة التطوُّع أوَّلًا: أنَّ الصَّدقةَ من أسبابِ دُخولِ الجنَّة والعِتقِ مِنَ النَّارِ:1- عن عائشةَ

https://dorar.net/feqhia/2604

166181 - من الموسوعة الفقهية

ثيابِها، وهذا هو الصحيحُ). ((المجموع)) (3/172). وقال القرطبي: (والصَّحيحُ أنَّه الثوبُ الذي يستُرُ

https://dorar.net/feqhia/3175

166182 - من الموسوعة الفقهية

ابن العربيِّ إلى القَولِ بوُجوبِ جَميعِ خِصال الفِطرةِ، وفي ذلك يقول: والذي عندي أنَّ الخصالَ الخَمسَ

https://dorar.net/feqhia/3256

166183 - من الموسوعة الفقهية

يُؤذِنوني به، وأحَبُّوا لو أنِّي أبصَرْتُه، والتَفَتُّ فأبصَرْتُه فقُمتُ إلى الفَرَسِ، فأسرَجْتُه ثمَّ

https://dorar.net/feqhia/3443

166184 - من الموسوعة الفقهية

أكلُه: نرى فيها أنَّها جائزةُ الأكلِ، وأنَّه لا حرَجَ من أكلِها، ولكنَّنا نظرًا لكثرة الخوضِ

https://dorar.net/feqhia/3682

166185 - من موسوعة التفسير

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ

https://dorar.net/tafseer/8/22

166186 - من موسوعة التفسير

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم

https://dorar.net/tafseer/10/25

166187 - من موسوعة الفرق

قد وردت في القرآنِ الكريمِ آياتٌ كثيرةٌ تدُلُّ على وُجوبِ التَّمسُّكِ بالقرآنِ الكريمِ، وأنَّه

https://dorar.net/frq/153

166188 - من موسوعة التفسير

حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ نَبِّؤُونِي بِعِلْمٍ إِن

https://dorar.net/tafseer/6/37

166189 - من موسوعة التفسير

السُّورَةِ؛ وذلك أنَّه ذَكَر فصْلًا في دَلائلِ الإلهِيَّةِ وكَمالِ القُدرةِ والرَّحمةِ والحِكمةِ، ثمَّ أردَفه

https://dorar.net/tafseer/40/20

166190 - من موسوعة التفسير

الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ (31).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:أنَّه لَمَّا دعا لوطٌ

https://dorar.net/tafseer/29/10

166191 - من موسوعة التفسير

العَذابِ لِأنَّ اللهَ هَداه؟ ويَجوزُ أنْ يَكونَ الكَلامُ تَفريعًا على جُملةِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا

https://dorar.net/tafseer/39/8

166192 - من موسوعة التفسير

، وإشعارًا لهم بأنَّ الحَقَّ في جانِبِهم مُضاعٌ، وأنَّه لا يُجدي فيهم إنذارُه واجتِهادُه، وأنَّ الأجدَرَ

https://dorar.net/tafseer/39/13

166193 - من الموسوعة العقدية

مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ [المائدة: 64].2- قَولُه: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ

https://dorar.net/aqeeda/897

166194 - من موسوعة اللغة العربية

الأُصوليُّونَ في هذه المَسألةِ، والرَّاجِحُ: أنَّه يَجوزُ التَّخصيصُ بفِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/arabia/1157

166195 - من موسوعة أصول الفقه

الأُصوليُّونَ في هذه المَسألةِ، والرَّاجِحُ: أنَّه يَجوزُ التَّخصيصُ بفِعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/osolfeqh/1157

166196 - من قراءة وتعريف

: مسألةُ العِلَّةِ والغرَضِ. وفيه تعرُّضٌ لقولِهم: إنَّ اللهَ لا يَفعَلُ لغرَضٍ أو عِلَّةٍ، وبيانُ أنَّ

https://dorar.net/article/2121

166197 - من الموسوعة الفقهية

اختلف أهلُ العِلْمِ في حكمِ التَّداوي [7151] جاء في قرارِ مجمعِ الفقهِ الإسلاميِّ أنَّ الأصلَ

https://dorar.net/feqhia/1889

166198 - من موسوعة التفسير

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلاَ أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ

https://dorar.net/tafseer/10/34

166199 - من موسوعة التفسير

تُقَاتِهِ قال: أنْ يُطاع فلا يُعصى، وأنْ يُذكر فلا يُنسى، وأن يُشكر فلا يُكفر... ورُوي عن مُرَّة

https://dorar.net/tafseer/3/34