الأَشْعَرِيُّ: (أَجمَعوا على أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعةِ ويَنقُصُ بالمَعْصيةِ، وليس نُقْصانُه عنْدَنا شَكًّا
https://dorar.net/frq/286الأَشْعَرِيُّ: (أَجمَعوا على أنَّ الإيمانَ يَزيدُ بالطَّاعةِ ويَنقُصُ بالمَعْصيةِ، وليس نُقْصانُه عنْدَنا شَكًّا
https://dorar.net/frq/286يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آَبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى
https://dorar.net/tafseer/34/12). .3- قال تعالى: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وإنَّما نُفِيَ أنْ يكونَ اللهُ والدًا وأنْ يكونَ مَولودًا
https://dorar.net/tafseer/112/1ابن عاشور)) (25/331)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (9/144). .- وجُعِلَت حالُ الأفَّاكِ الأثيمِ أنَّه
https://dorar.net/tafseer/45/2عليه وسلَّم: ((إنَّ من أشراطِ السَّاعةِ أن تُقاتِلوا قَومًا يَنتَعِلونَ نِعالَ الشَّعرِ، وإنَّ من أشراطِ
https://dorar.net/aqeeda/1860الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (167)مُناسَبةُ الآيةِ لِما
https://dorar.net/tafseer/7/40قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29).أي: قالت مَلِكةُ سَبأٍ
https://dorar.net/tafseer/27/5)) (2/86). وقال ابن عاشور: (ظاهِرُ قَولِه يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا أنَّه مدحٌ لمِشْيةٍ
https://dorar.net/tafseer/25/13إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا ذكَرَ الله
https://dorar.net/tafseer/51/3وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ
https://dorar.net/tafseer/17/13يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ
https://dorar.net/tafseer/48/5). .وقال السَّعديُّ: (هذا وصفٌ لكل مخلوقٍ؛ أنَّه لا ينفَعُ ولا يضُرُّ، وإنما النافِعُ الضَّارُّ هو الله
https://dorar.net/aqeeda/28711- قولُه تعالَى: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ
https://dorar.net/tafseer/83/21- قَولُه تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ
https://dorar.net/tafseer/47/4وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ
https://dorar.net/tafseer/22/10تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ [الأنعام: 141].وعن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ
https://dorar.net/tafseer/17/7المرء يشعر أنَّ مثل هذه النقاشات صار كثير منها متكلفاً، فالمهم أن نتحدث ونتناقش ونتبادل الآراء، ثمَّ
https://dorar.net/article/518ابنِ عبَّاسٍ في روايةِ عطاءٍ: [أنَّ الكنايةَ] في قَولِه: صَدَّقَ عَلَيْهِمْ عن أهلِ سبأٍ، وقال
https://dorar.net/tafseer/34/7وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى
https://dorar.net/tafseer/39/6في الأقوالِ والاعتقاداتِ، ونوعٌ في الأفعالِ والعباداتِ، والثاني يتضَمَّنُ الأوَّلَ، كما أنَّ الأوَّلَ يدعو
https://dorar.net/article/747ذكره في المنهجيَّة المتَّبَعَة في البحث: أنَّه اقتصرَ في دراسة مناهج المؤلِّفين في التفاسير المختَصَرَة
https://dorar.net/article/1852إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ (61).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبلَها:لَمَّا انقَضَت قِصَّةُ عادٍ على ما أراد
https://dorar.net/tafseer/11/13النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ
https://dorar.net/tafseer/7/19الذي هو الإمامُ عِندَ الإماميَّةِ إلى إسماعيلَ، ثُمَّ يَسوقونَها في بَنيه، فيَقولونَ: إنَّ الإمامةَ انتَقَلَت
https://dorar.net/frq/20921- قولُه تعالَى: وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا
https://dorar.net/tafseer/46/10) إشارةٌ إلى أنَّ مَضمونَ كُلِّ جُملةٍ مِن هذه الجُمَلِ الثِّنتَيْ عَشْرةَ مُستقِلٌّ بحُصولِ مَضمونِ جُملةِ
https://dorar.net/tafseer/81/1)) (28/214، 215). .2- قولُه تعالَى: قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ
https://dorar.net/tafseer/62/21- قوله تعالى: وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ
https://dorar.net/tafseer/18/7