131221 - من موسوعة التفسير

وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَخَاهُ قَالَ إِنِّي أَنَاْ أَخُوكَ فَلاَ تَبْتَئِسْ

https://dorar.net/tafseer/12/16

131222 - من موسوعة التفسير

البعثَ وأعْلَنوا بجَحْدِه، وتَعجَّبوا مِن إنذارِ القرآنِ به، وقال بَعضُهم لبعضٍ: هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى

https://dorar.net/tafseer/67/6

131223 - من موسوعة التفسير

بها في صِيغةِ حَصْرٍ؛ لانحصارِ دَعوتِه في الغايةِ المَذكورةِ عَقِبَها بلامِ العِلَّةِ؛ كَيْلا يُتوهَّمَ أنَّ

https://dorar.net/tafseer/35/2

131224 - من موسوعة التفسير

على ذلك الإخراجِ العجيبِ. ويَجوزُ أنْ تُجعَلَ عِلَّةً لِما تَضمَّنَه الخبرُ عن تَسبيحِ ما في السَّمواتِ

https://dorar.net/tafseer/59/1

131225 - من موسوعة التفسير

العِلَّةِ؛ ففُصِلَت ولم تُعطَفْ [388] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (4/478)، ((تفسير البيضاوي)) (5

https://dorar.net/tafseer/57/4

131226 - من موسوعة التفسير

الشَّياطينِ. وعلى تَقديرِ قَولِه: وَحِفْظًا [الصَّافَّات: 7] مَصدَرًا نائِبًا مَنابَ فِعلِه، يَجوزُ جَعلُ

https://dorar.net/tafseer/37/1

131227 - من موسوعة التفسير

مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ [فاطر: 45]. والعُدولُ عن أنْ يُقالَ: (بعضَ أعمالِهم

https://dorar.net/tafseer/30/10

131228 - من موسوعة التفسير

إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ

https://dorar.net/tafseer/16/12

131229 - من موسوعة التفسير

التَّشبيهُ فيهما لفظًا. وعلى القولينِ الأوَّلَينِ: يكون قد دلَّ على أحَدِهما لفظًا، وعلى الآخَرِ لُزومًا

https://dorar.net/tafseer/9/25

131230 - من موسوعة التفسير

المطَرِ مع تَقدُّمِه عليهِ في الوُجودِ؛ إمَّا لِلْإيذانِ بأنَّه آيَةٌ مُستقِلَّةٌ، حيثُ لو رُوعيَ

https://dorar.net/tafseer/45/1

131231 - من الموسوعة الفقهية

بنِ مُخارِقِ بنِ سليمٍ، عن أبيه: (أنَّ مُحَمَّدَ بنَ أبي بَكرٍ كَتَبَ إلى عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ

https://dorar.net/feqhia/12966

131232 - من الموسوعة العقدية

عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عَنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الشُّهَدَاءُ عَلَى

https://dorar.net/aqeeda/1741

131233 - من الموسوعة العقدية

عَلِي القاري: ( ((تَمسَّكوا بها)) أي: بالسُّنَّةِ ((وعَضُّوا)) بفَتحِ العين ((عليها)) أي: على السُّنَّة

https://dorar.net/aqeeda/3143

131234 - من الموسوعة العقدية

مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ

https://dorar.net/aqeeda/2472

131235 - من الموسوعة العقدية

وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى [النحل: 59] (هم أصحابُ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/aqeeda/81

131236 - من مقالات وبحوث مميزة

يدخُلون في حواراتٍ وصِداماتٍ فِكريَّةٍ مختَلِفةٍ وعلى أصعِدَةٍ متعَدِّدةٍ، يضطرُّ بسَبَبِ هذه الحواراتِ

https://dorar.net/article/646

131237 - من موسوعة اللغة العربية

كلَّ شيءٍ أسمَعُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُريدُ حِفْظَه، فنَهَتْني قُرَيشٌ عن ذلِكَ

https://dorar.net/arabia/5846

131238 - من الموسوعة التاريخية

سادسه نزل السلطان الكسوة، ففر الأمير علان وجماعة من المماليك إلى جهة الأمير شيخ، فركب السلطان بكرة يوم

https://dorar.net/history/event/3271

131239 - من موسوعة الفرق

، ومَعمَرٍ، وعليٍّ الأسواريِّ، والجاحِظِ، وثُمامةَ بنِ الأشرَسِ، وأبي عيسى المُردارِ، وغيرِهم؛ فالكتابُ

https://dorar.net/frq/563

131240 - من روائع المقالات القديمة

بأساليب غير مهذبة هو العلة في تباطؤ النهضة العلمية، وعدم انتظام طرق البحث والتفكير. ولا سبيل إلى أن يغبط

https://dorar.net/article/978

131241 - من موسوعة الأديان

تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ

https://dorar.net/adyan/459

131242 - من موسوعة الأديان

في قوله عز وجل: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ

https://dorar.net/adyan/477

131243 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) لمحمد علي الهاشمي (ص: 189). .11- الرَّزانةُ بالرُّقِيِّ في التَّعامُلِ، ومراعاةِ مَشاعِرِ

https://dorar.net/alakhlaq/2980

131244 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا * وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ

https://dorar.net/alakhlaq/989

131245 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليها، فقالت: أهو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو للهِ عليَّ نَذرٌ، أن لا أكَلِّمَ ابنَ الزُّبَيرِ أبدًا

https://dorar.net/alakhlaq/1000

131246 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .عن خَبَّابِ بنِ الأرَتِّ، قال: ((شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهُو مُتوسِّدٌ بُردَةً

https://dorar.net/alakhlaq/5211

131247 - من موسوعة التفسير

). .- وقولُه: فَلَمَّا حَضَرُوهُ قيل: حَضَروا الرَّسولَ، وعليه فهو الْتِفاتٌ مِن إِلَيْكَ إلى ضَميرِ الغَيبةِ

https://dorar.net/tafseer/46/11

131248 - من موسوعة التفسير

نَادَى، وعليها يَدورُ النَّهيُ لا على النِّداءِ؛ فإنَّه أمْرٌ مُستحسَنٌ، ولذلكَ لم يُذكَرِ المُنادَى

https://dorar.net/tafseer/68/6