أنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عنده- عزَّ وجَلَّ- الكُفَّارُ، الذين هم صُمٌّ عن سَماعِ الحَقِّ، بُكْمٌ
https://dorar.net/tafseer/8/7أنَّ شَرَّ الدَّوابِّ عنده- عزَّ وجَلَّ- الكُفَّارُ، الذين هم صُمٌّ عن سَماعِ الحَقِّ، بُكْمٌ
https://dorar.net/tafseer/8/7أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54) قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا
https://dorar.net/tafseer/15/7على إبعادهِ، وأنهم قالوا لأبيهم: يا أبانا ما لك لا تأمَنُنا على يوسُفَ مع أنَّه أخونا، ونحن نُريدُ له الخيرَ
https://dorar.net/tafseer/12/4؛ فإنَّ اللهَ يَقبَلُ توبتَه؛ إنَّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ.ثم ذَكَرَ اللهُ تعالى ما يدلُّ على عظمةِ مُلكِه
https://dorar.net/tafseer/5/131- أنَّ فِعلَ المعاصي، وترْكَ الواجباتِ ظُلمٌ؛ لقولِه: مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ؛ وذلك أنَّ النَّفْسَ
https://dorar.net/tafseer/5/13إنَّ مِن رحمةِ اللهِ بهذه الأمَّةِ أنَّه لمَّا نهى عن الفُرقةِ، وحذَّر منها؛ بيَّن الأسبابَ
https://dorar.net/frq/61دَعْوَةَ الدَّاعِ:قَرِيبٌ: خبرٌ أوَّل لـ(إنَّ).وجملة أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ: خبَر ثان لـ(إنَّ)، وليس صفةً
https://dorar.net/tafseer/2/32سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/tafseer/3/15إنَّ بعضَ الشُّعَراءِ كانَ مُسْتغرِقًا في البَداوةِ، مِثلُ ذي الرُّمَّةِ، فجاءَتْ ألْفاظُه بَدويَّةً
https://dorar.net/arabia/6068].قال القاضي عبدُ الجبَّارِ (غيرَ أنَّ محاسبةَ اللهِ تعالى إيَّانا على حَدِّ ما تجري المحاسَبةُ بَينَ
https://dorar.net/frq/929قَبْلَ الخَوْضِ في بَيانِ مَوْضوعاتِ الشِّعْرِ الأنْدَلُسيِّ، فإنَّه يَجِبُ التَّنْبيهُ إلى أنَّ
https://dorar.net/arabia/6185وَجهانِ؛ أحدُهما: أنْ تكونَ للقَسَمِ، أي: فأُقسِمُ بإغوائِكَ لأقعُدَنَّ. والثاني: أن تكون سَببيَّةً
https://dorar.net/tafseer/7/3، وهو كنايةٌ نزيهةٌ عن أداءِ وظيفةِ الزَّوجيَّة، تشيرُ إلى أنَّ مُقتضى الفِطرةِ وأدبَ الشَّريعةِ فيها، السَّترُ
https://dorar.net/tafseer/7/46إنَّ الرَّجلَ من أهلِ الجنَّةِ ليُشرِفُ على أهلِ النَّارِ فيُنادِيه رجلٌ من أهلِ النَّارِ يا فلانُ
https://dorar.net/fake-hadith/885البَلاءُ وتُعَرِّضُ له الدُّنيا فأوحى اللهُ إليه إنَّ العبادَ والبِلادَ لي وإنَّه ليس من شيءٍ إلَّا
https://dorar.net/fake-hadith/928وأعطاها تمرةً، وقال لها: في الليلِ أَجمَعُهنَّ وأُخْبرهنَّ ولا تُخْبري أحدًا أنِّي أعطيتُكِ تمرة، وانصرَفَ
https://dorar.net/fake-hadith/9411- أن يَعلَمَ أنَّ اللَّامُبالاةَ لا تضُرُّ غيرَه فقط، بل يتضَرَّرُ هو أيضًا بسَبَبِها.2- الحِفاظُ
https://dorar.net/alakhlaq/4851مُجمِلٌ، قال: فقُلْتُ له: فضرَبَ صَدْري، فقال: يا أُبَيُّ بنَ كَعبٍ، إنِّي أُقرِئْتُ القُرآنَ، فقُلْتُ
https://dorar.net/h/TXCX2UOX). .فقد ورد عِندَ الشِّيعةِ أنَّ الحسَنَ بنَ عَليٍّ كان يوقِّرُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ، حتَّى إنَّه جعَل
https://dorar.net/frq/1704فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ
https://dorar.net/tafseer/40/19يقولُ تعالى: يا أزواجَ النَّبيِّ لَسْتُنَّ كأيِّ امرأةٍ مِن النِّساءِ في الفَضلِ والشَّرَفِ إنِ
https://dorar.net/tafseer/33/10وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22) لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ
https://dorar.net/tafseer/16/4الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35) وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا
https://dorar.net/tafseer/16/8من ذلك، وأمَرَ المؤمنينَ أن يُؤَدُّوا إليهم عَهدَهم إلى أنْ تَنتهِيَ المُدَّةُ التي اتَّفَقوا عليها؛ إنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/9/2، ولا يتعَرَّضوا لهم؛ إنَّ اللهَ غَفورٌ رَحيمٌ.ثم أمَرَ اللهُ نَبيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعطِيَ
https://dorar.net/tafseer/9/3يُبَيِّنُ تعالى أنَّه لا ينبغي للمُشرِكينَ أن يَعمُرُوا مساجِدَ الله ببنائِها أو التعبُّدِ
https://dorar.net/tafseer/9/7تعالى أنَّ المُنافِقينَ يَحلِفونَ باللهِ كَذِبًا على أنَّهم لم يتفوَّهوا بكلمةِ الكُفرِ، ولم يَقولوها
https://dorar.net/tafseer/9/27عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آَبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ
https://dorar.net/tafseer/24/18وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ
https://dorar.net/tafseer/18/16وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ
https://dorar.net/tafseer/16/27