1021 - من موسوعة اللغة العربية

فيها بالحَرامِ، كالنِّكاحِ والبُيوعِ وغيْرِ ذلك، فأقَرَّ ما فيها مِن حَلالٍ، ونَهى عمَّا قارَفَها مِن الحَرامِ

https://dorar.net/arabia/5951

1022 - من الموسوعة العقدية

مُرتدٌّ، فمثلًا: لو أنَّ الإنسانَ تعامل بالرِّبا، لا يعتَقِدُ أنَّه حلالٌ لكنَّه يصرُّ عليه، فإنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2710

1023 - من الموسوعة الفقهية

ناسيًا أو جاهلًا فالذَّبيحةُ حلالٌ. أمَّا إنْ ترَكَها عامدًا وهو يَعلمُ الحُكْمَ الشَّرعيَّ فالذَّبيحةُ

https://dorar.net/feqhia/3774

1024 - من الموسوعة العقدية

الحلالَ، وحَرَّمْتَ الحرامَ، ووَقَفْتَ عند الشُّبُهاتِ، وسارعْتَ في الخيراتِ) [454] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/1443

1025 - من موسوعة التفسير

أطاعَهم لأنَّهم ضالُّونَ خَرَّاصون؛ يُحَرِّمونَ الحلالَ، ويُحِلُّون الحرامَ، وأنَّه هو أعلَمُ بالضَّالينَ

https://dorar.net/tafseer/6/31

1026 - من موسوعة الفرق

حَرامٍ إلى حَلالٍ) [2020] يُنظر: ((تهذيب الأحكام)) للطوسي (2/ 249). . وعن الحَسَنِ بنِ

https://dorar.net/frq/1897

1027 - من موسوعة الأديان

قالوا بأصلين، ولهم ميل إلى التناسخ والحلول، وهم لا يقولون بأحكام وحلال وحرام. ولقد كان في كل أمة

https://dorar.net/adyan/1083

1028 - من الموسوعة العقدية

الزِّنا أو الخَمْرَ حلالٌ، أو أنَّ الخبزَ حرامٌ، ونحو ذلك، ومما أُجِمعَ عليه إجماعًا قطعيًّا، وبالشَكِّ

https://dorar.net/aqeeda/2724

1029 - من موسوعة الفرق

، فقال له رَجُلٌ: أصلحَك اللهُ ما تَقولُ في عاريةِ الفَرجِ؟ قال: (حَرامٌ، ثُمَّ مَكثَ قليلًا ثُمَّ قال

https://dorar.net/frq/1908

1030 - من الموسوعة التاريخية

بأقاويلِ الصَّحابةِ والتابعين ومَن بعدَهم في الأحكامِ ومسائل الحلالِ والحرام، خبيرًا بأيَّامِ الناس

https://dorar.net/history/event/1061

1031 - من شروح الأحاديث

في الشَّرعِ ما يُنَظِّمُ الانتِفاعَ بها، ويُبَيِّنُ أحكامَ الحَلالِ والحَرامِ مِمَّا يَرتَبِطُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149951

1032 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبَيْنَهما مُشَبَّهاتٌ لا يعلَمُها كثيرٌ من النَّاسِ، فمن اتَّقى

https://dorar.net/alakhlaq/2702

1033 - من قراءة وتعريف

الحَلالِ والحرامِ؛ فكانت حاجةُ النَّاسِ إليه آكَدَ مِن حاجتِهم إلى الطَّعامِ والشَّرابِ؛ إذ به تستقيمُ

https://dorar.net/article/2005

1034 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ [النحل: 116].- ادِّعاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/3197

1035 - من شروح الأحاديث

لا تَشْبَعُ بما آتاها اللهُ تَعالَى، ولا تَقنَعُ بما رَزَقَها اللهُ مِن الحلالِ الطَّيِّبِ؛ لأنَّها تَكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152371

1036 - من الموسوعة الحديثية

من أمَّتِكَ يترُكونَ الحلالَ ويأتونَ الحرامَ قالَ ثمَّ مضت هُنيَّةٌ فإذا أنا بأقوامٍ بطونُهم أمثالُ البيوتِ

https://dorar.net/h/IKdjFEbY

1037 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؟ وعن مالِه مِن أين اكتَسَبه: أمِن حلالٍ أو حرامٍ؟! وفيمَ أنفَقَه: أفي البِرِّ والمعروفِ أو الإسرافِ

https://dorar.net/alakhlaq/3118

1038 - من موسوعة التفسير

- أنَّ مَن تجاوزَ الحلالَ إلى الحرامِ فهو عادٍ ظالمٌ لنَفْسِه ولغيرِه؛ لِقَولِه: بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ

https://dorar.net/tafseer/26/11

1039 - من موسوعة التفسير

الممدوحَ ما كان مع صِحَّةِ الاعتقادِ في الحلالِ والحرامِ، وأمَّا ما كان مع تبديلِ شَيءٍ مِن الدِّينِ

https://dorar.net/tafseer/7/6

1040 - من الموسوعة العقدية

في الأصلِ، فالكَذِبُ حرامٌ إلَّا بعارضٍ، ودَلَّ على إباحةِ الصِّدقِ، فالصِّدقُ حَلالٌ إلَّا بعارضٍ، وكما

https://dorar.net/aqeeda/502

1041 - من موسوعة الفرق

بالقرآنِ، فما وجَدْتُم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه، وما وجَدْتُم فيه من حرامٍ فحَرِّموه...)). أخرجه

https://dorar.net/frq/126

1042 - من موسوعة الفرق

اللهُ عليه وسلَّم على كثيرٍ مِن أصحابِه في العِلمِ بالحلالِ والحرامِ...، هذا لا يتأوَّلُه أحدٌ يعرِفُ

https://dorar.net/frq/1458

1043 - من موسوعة التفسير

: الحلال، أو ما اسْتَطابَتْه العرَبُ ممَّا لم يُحَرَّمْ، وأصْلُ الطَّيِّبِ: ما تَستلِذُّه الحواسُّ

https://dorar.net/tafseer/7/35

1044 - من الموسوعة العقدية

الأمورِ المشتَبِهةِ التي يشتَبِهُ فيها الحلالُ والحرامُ، من الإيمانِ المستحَبِّ، فالذين يريدون المراتِبَ

https://dorar.net/aqeeda/2637

1045 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السَّعديُّ: (وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا أي: مجاوزةً للحَدِّ الحلالِ الذي أباحه اللهُ لكم من أموالِكم

https://dorar.net/alakhlaq/3112