1021 - من موسوعة التفسير

، فكأنَّه قال سبحانَه: لا حلالَ إلا ما حرَّمتموه، ولا حرامَ إلا ما أحْلَلْتموه. ينظر: ((الإتقان

https://dorar.net/tafseer/6/38

1022 - من الموسوعة الفقهية

). ، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ قال ابن حزم: (الحرام إذا بطَلت صفاتُه التي بها سُمِّي بذلك الاسم ِالذي به نُصَّ

https://dorar.net/feqhia/189

1023 - من الموسوعة الحديثية

منابركُم عبيدُكُم ، وركنُ [ فقهاؤكُم ] إلى ولاتِكُم ، فأحلّوا لهُم الحرامَ ، وحرّموا عليهِم الحلالَ

https://dorar.net/h/piG8f5VP

1024 - من الموسوعة العقدية

الْكِتَابَ مُفَصَّلًا أي: موضَّحًا فيه الحلالُ والحرامُ، والأحكامُ الشَّرعيَّةُ، وأصولُ الدِّينِ وفُروعُه

https://dorar.net/aqeeda/1415

1025 - من شروح الأحاديث

حَرامٌ أمْ حلالٌ؟ والحُمُرُ الأَهْليَّة: هي التي يَستخدِمُها النَّاسُ في حاجتِهم لها في رُكُوبٍ أو حَمْلِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150959

1026 - من الموسوعة الفقهية

أن يضَعَ ماءَه الحلالَ الصَّحيحَ على ماءٍ حَرامٍ فاسِدٍ، وتقاسُ عليه الزَّانيةُ؛ لِنَفسِ العِلَّةِ [848

https://dorar.net/feqhia/4216

1027 - من موسوعة أصول الفقه

أنَّ الذَّرائِعَ إلى الحَلالِ والحَرامِ تُشبِهُ مَعانيَ الحَلالِ والحَرامِ. انتَهى. ونازَعَه

https://dorar.net/osolfeqh/671

1028 - من موسوعة التفسير

أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ

https://dorar.net/tafseer/2/28

1029 - من موسوعة التفسير

حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ

https://dorar.net/tafseer/16/25

1030 - من الموسوعة العقدية

مُرتدٌّ، فمثلًا: لو أنَّ الإنسانَ تعامل بالرِّبا، لا يعتَقِدُ أنَّه حلالٌ لكنَّه يصرُّ عليه، فإنَّه

https://dorar.net/aqeeda/2710

1031 - من الموسوعة الفقهية

ناسيًا أو جاهلًا فالذَّبيحةُ حلالٌ. أمَّا إنْ ترَكَها عامدًا وهو يَعلمُ الحُكْمَ الشَّرعيَّ فالذَّبيحةُ

https://dorar.net/feqhia/3774

1032 - من موسوعة اللغة العربية

فيها بالحَرامِ، كالنِّكاحِ والبُيوعِ وغيْرِ ذلك، فأقَرَّ ما فيها مِن حَلالٍ، ونَهى عمَّا قارَفَها مِن الحَرامِ

https://dorar.net/arabia/5951

1033 - من موسوعة التفسير

أطاعَهم لأنَّهم ضالُّونَ خَرَّاصون؛ يُحَرِّمونَ الحلالَ، ويُحِلُّون الحرامَ، وأنَّه هو أعلَمُ بالضَّالينَ

https://dorar.net/tafseer/6/31

1034 - من الموسوعة العقدية

الحلالَ، وحَرَّمْتَ الحرامَ، ووَقَفْتَ عند الشُّبُهاتِ، وسارعْتَ في الخيراتِ) [454] يُنظر

https://dorar.net/aqeeda/1443

1035 - من موسوعة الفرق

حَرامٍ إلى حَلالٍ) [2020] يُنظر: ((تهذيب الأحكام)) للطوسي (2/ 249). . وعن الحَسَنِ بنِ

https://dorar.net/frq/1897

1036 - من موسوعة الفرق

، فقال له رَجُلٌ: أصلحَك اللهُ ما تَقولُ في عاريةِ الفَرجِ؟ قال: (حَرامٌ، ثُمَّ مَكثَ قليلًا ثُمَّ قال

https://dorar.net/frq/1908

1037 - من الموسوعة التاريخية

بأقاويلِ الصَّحابةِ والتابعين ومَن بعدَهم في الأحكامِ ومسائل الحلالِ والحرام، خبيرًا بأيَّامِ الناس

https://dorar.net/history/event/1061

1038 - من شروح الأحاديث

في الشَّرعِ ما يُنَظِّمُ الانتِفاعَ بها، ويُبَيِّنُ أحكامَ الحَلالِ والحَرامِ مِمَّا يَرتَبِطُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149951

1039 - من موسوعة الأديان

قالوا بأصلين، ولهم ميل إلى التناسخ والحلول، وهم لا يقولون بأحكام وحلال وحرام. ولقد كان في كل أمة

https://dorar.net/adyan/1083

1040 - من الموسوعة العقدية

الزِّنا أو الخَمْرَ حلالٌ، أو أنَّ الخبزَ حرامٌ، ونحو ذلك، ومما أُجِمعَ عليه إجماعًا قطعيًّا، وبالشَكِّ

https://dorar.net/aqeeda/2724

1041 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((الحلالُ بَيِّنٌ والحرامُ بَيِّنٌ، وبَيْنَهما مُشَبَّهاتٌ لا يعلَمُها كثيرٌ من النَّاسِ، فمن اتَّقى

https://dorar.net/alakhlaq/2702

1042 - من قراءة وتعريف

الحَلالِ والحرامِ؛ فكانت حاجةُ النَّاسِ إليه آكَدَ مِن حاجتِهم إلى الطَّعامِ والشَّرابِ؛ إذ به تستقيمُ

https://dorar.net/article/2005

1043 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ [النحل: 116].- ادِّعاءُ

https://dorar.net/alakhlaq/3197

1044 - من شروح الأحاديث

لا تَشْبَعُ بما آتاها اللهُ تَعالَى، ولا تَقنَعُ بما رَزَقَها اللهُ مِن الحلالِ الطَّيِّبِ؛ لأنَّها تَكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152371

1045 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؟ وعن مالِه مِن أين اكتَسَبه: أمِن حلالٍ أو حرامٍ؟! وفيمَ أنفَقَه: أفي البِرِّ والمعروفِ أو الإسرافِ

https://dorar.net/alakhlaq/3118

1046 - من موسوعة التفسير

- أنَّ مَن تجاوزَ الحلالَ إلى الحرامِ فهو عادٍ ظالمٌ لنَفْسِه ولغيرِه؛ لِقَولِه: بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ

https://dorar.net/tafseer/26/11